第二章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)
復(fù)習(xí)提示
一、重點(diǎn)難點(diǎn)提示
本章知識(shí)點(diǎn)比較多，是歷年馬克思主義哲學(xué)部分的重要考點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)一定要全面，并且要突出重點(diǎn)。
重點(diǎn)：物質(zhì)概念及其哲學(xué)意義；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的惟一特性；運(yùn)動(dòng)的涵義，運(yùn)動(dòng)的基本形式；物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)和靜止的相互關(guān)系及其意義；世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；自在世界與人類世界的關(guān)系；解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓；意識(shí)能動(dòng)作用原理；馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀。
難點(diǎn)：掌握在物質(zhì)觀、實(shí)踐觀、意識(shí)觀上馬克思主義哲學(xué)同一切舊哲學(xué)（包括唯心主義，形而上學(xué)唯物主義，相對(duì)主義詭辯論、二元論）等的聯(lián)系和區(qū)別。
二、歷年考點(diǎn)分析
本章從歷年命題的趨勢(shì)看是比較重要的，幾乎每年都有題目，大部分是以選擇題的形式出現(xiàn)，也有主觀性試題。總的來(lái)講，考查形式漸趨靈活，或者是用具體的事例進(jìn)行辨析，或者是給出名言警句進(jìn)行辨疑解析，或者是用圖形的形式來(lái)進(jìn)行闡釋。近幾年的考研試卷中，考查本章知識(shí)的各種題型有：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與實(shí)踐、空間（2000年文科不定項(xiàng)選擇題第17題）；自在世界和人類世界的含義（2002年理科單項(xiàng)選擇題第1題）； 意識(shí)的能動(dòng)性的表現(xiàn)（2000年文科單項(xiàng)選擇題第1題、2005年單項(xiàng)選擇題第1題）；人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)（2006年多選題第17題）；意識(shí)的本質(zhì)（2007年多項(xiàng)選擇題第17題）；運(yùn)動(dòng)和靜止（2007年單項(xiàng)選擇題第1題）等�？梢钥闯�，本章考查的知識(shí)點(diǎn)，主要集中在對(duì)物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、自在世界、人類世界等概念的把握和區(qū)分上，同時(shí)對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用原理、世界的統(tǒng)一性等都應(yīng)該有所掌握。
三、命題趨勢(shì)預(yù)測(cè)
本章主要圍繞以實(shí)踐為基礎(chǔ)的物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，大部分題目都是圍繞這個(gè)中心展開(kāi)的。
四、大綱解讀
本章沒(méi)有新增知識(shí)點(diǎn)，內(nèi)容修訂上，將“實(shí)踐的本質(zhì)”改為“實(shí)踐的本質(zhì)含義”。
精選習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題
1．信息論以新的科學(xué)材料證明了意識(shí)是（）
A．一種獨(dú)特的、一切信息過(guò)程的最高形武 B．信息的對(duì)立物
C．沒(méi)有信息的、純粹觀念的東西 D．信息、物質(zhì)的普遍本性
2．不同的人對(duì)同一事物所見(jiàn)所思往往各不相同，這說(shuō)明（）
A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造 B.意識(shí)不受客體的制約
C.意識(shí)受主體狀態(tài)的影響 D.意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀的
3．古人云：“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣�！边@表明（）
A．個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
B．正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
C．內(nèi)因是事物變化的根本原因
D．人的認(rèn)識(shí)需要不斷深化，擴(kuò)展和推移
4．對(duì)事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解。這是()
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D.辯證唯物主義觀點(diǎn)
5．物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造和純粹的抽象，這是屬于（）
A．唯心主義的觀點(diǎn) B．辯證唯物主義觀點(diǎn)
C．形而上學(xué)的觀點(diǎn) D．主觀唯心主義觀點(diǎn)
6．“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明了（）
A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 B．運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一
C．有限和無(wú)限的統(tǒng)一 D．唯物論和辯證法的統(tǒng)一
7．“人的理性為自然界立法”，這是（）
A．主觀唯心主義觀點(diǎn) B．客觀唯心主義觀點(diǎn) C．不可知論觀點(diǎn) D．二元論觀點(diǎn)
8．“靜者，動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是（）
A．否認(rèn)靜止的相對(duì)性 B．否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
C．認(rèn)為靜止是不存在的 D．認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
9．“大江東去浪濤盡”是指時(shí)間的（）
A．一維性 B．順序性 C．持續(xù)性 D．珍貴性
10．我國(guó)古代發(fā)達(dá)的農(nóng)學(xué)思想對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，如《呂氏春秋》載：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也�！边@段材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）
A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B．事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展
C．要按客觀規(guī)律辦事 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
11．宋朝有個(gè)畫家叫文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，受到大家贊揚(yáng)。有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”�！靶赜谐芍瘛边@個(gè)成語(yǔ)流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）
A．意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B．意識(shí)是人腦的機(jī)能
C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映 D．物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性
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