三、分析題
1．\[參考答案\]
（一）馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性統(tǒng)—的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。
（1）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它來(lái)自實(shí)踐，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐服務(wù)。并在實(shí)踐中自身不斷獲得豐富和發(fā)展。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。
（2）馬克思主義哲學(xué)的革命性是指它不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的。
（3）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它不僅以科學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，而且是指它通過(guò)實(shí)踐和自然科學(xué)的成就正確地揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。
（4）馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性是統(tǒng)一的。
（二）解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的特征的突出體現(xiàn)。解放思想、實(shí)事求是是指從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，找出其固有的規(guī)律作為我們行動(dòng)的指南。如果客觀實(shí)際發(fā)生了變化，那么我們的思想理論也要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以和變化了的實(shí)際相符合。解放思想．實(shí)事求是是馬克思主義精髓，是馬克思主義永遠(yuǎn)擁有生機(jī)和活力的法寶。
（三）解放思想，實(shí)事求是也是鄧小平理論的精髓。
（1）鄧小平同志堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在繼承前人的基礎(chǔ)上又實(shí)現(xiàn)超越，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。
（2）鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
（3）鄧小平理論第一次回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，
如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，因而成為中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論
指南。
（四）當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須把握解放思想，實(shí)事求是這個(gè)旗幟。這樣才能制定正確的路線、方針、政策，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得勝利。
【思路點(diǎn)撥】 本題考查馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)、解放思想實(shí)事求是鄧小平理論的精髓。解答本題的思路是：首先，點(diǎn)明馬克思主義哲學(xué)具有階級(jí)性、實(shí)踐性、革命性、科學(xué)性等特點(diǎn)；其次，敘述馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)在當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論中的體現(xiàn)；再次，分析為什么說(shuō)解放思想、實(shí)事求是也是鄧小平理論的精髓；最后簡(jiǎn)單闡述對(duì)待鄧小平理論的態(tài)度。
2. \[參考答案\]
（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題有著豐富的內(nèi)容，但最重要的包括兩個(gè)方面：其一，思維和存在或精神物質(zhì)何者為第一性、何者為第二性，物質(zhì)和精神誰(shuí)是本原、誰(shuí)是被派生，物質(zhì)決定精神還是精神決定物質(zhì)的問(wèn)題；其二，思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即人們的思維能否正確地反映存在，世界能否被人們所認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。對(duì)第一方面問(wèn)題的不同回答，劃分出唯物主義和唯心主義；對(duì)第二方面問(wèn)題的不同回答，區(qū)分為可知論和不可知論。這兩個(gè)方面的問(wèn)題相互聯(lián)系，但第一方面的問(wèn)題是最根本的。
（2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是由它在哲學(xué)理論和實(shí)踐中的重要地位所決定的。具體說(shuō)，思維和存在的關(guān)系是對(duì)世界上紛繁復(fù)雜的事物、現(xiàn)象的最高概括；一切哲學(xué)問(wèn)題的解決都要以回答思維和存在的關(guān)系問(wèn)題為前提，對(duì)它的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)、方向和路線；對(duì)物質(zhì)和精神何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；物質(zhì)和精神的關(guān)系同時(shí)是人類實(shí)踐活動(dòng)中普遍存在的并且必須加以正確解決的基本問(wèn)題。
（3）掌握哲學(xué)基本問(wèn)題具有重要意義。第一，正確解決思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論的前提；不能正確解決思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，不是唯心主義，就是形而上學(xué)；第二，只有掌握了哲學(xué)的基本問(wèn)題，才能在哲學(xué)派別的復(fù)雜斗爭(zhēng)中把握正確的方向和標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)別出什么是唯物主義，什么是唯心主義，以及區(qū)分出可知論和不可知論；第三，思維和存在關(guān)系問(wèn)題，在人們的實(shí)際活動(dòng)、實(shí)際工作中，具體地表現(xiàn)為主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題。要正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界，就要使主觀符合客觀，使思維正確地反映存在，并且充分發(fā)揮主觀對(duì)客觀、思維對(duì)存在的能動(dòng)作用，解放思想，實(shí)事求是，這是一切實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)際工作獲得成功的思想關(guān)鍵和保證。
【思路點(diǎn)撥】本題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題及其重要意義。本題技巧性不高，首先分析闡述哲學(xué)的基本問(wèn)題，再分析其理論意義和現(xiàn)實(shí)意義即可。
3. \[參考答案\]
(1)實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義之所以是直觀的、機(jī)械的、形而上學(xué)的、不徹底的唯物主義，一個(gè)根本原因就是不懂得什么是社會(huì)實(shí)踐及其對(duì)哲學(xué)的決定性的作用。馬克思的突出貢獻(xiàn)之一就是提出了科學(xué)的實(shí)踐觀，指出實(shí)踐是人們改造世界的能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)，并把實(shí)踐，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，作為自己哲學(xué)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)來(lái)自實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。
(2)馬克思主義哲學(xué)既是革命的，又是科學(xué)的。它的革命性表現(xiàn)為：其一，它不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是批判的、革命的。它在對(duì)一切現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解，必然滅亡的理解。其二，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論的理論體系，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最革命的階級(jí)，是變革舊世界創(chuàng)立新世界的最偉大的物質(zhì)力量。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，首先是指它是完備的、徹底的、毫無(wú)片面性的唯物主義，它在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的結(jié)合和辯證唯物主義的自然觀與辯證唯物的歷史觀的結(jié)合，從而使它成了真正具有科學(xué)性的哲學(xué)。其次，馬克思主義哲學(xué)是以自然科學(xué)的發(fā)展和成就為基礎(chǔ)的，它的存在和發(fā)展離不開(kāi)自然科學(xué)的存在和發(fā)展。
(3)馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。在馬克思主義哲學(xué)中，革命性和科學(xué)性是不可分的。一方面，它通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界的實(shí)踐，充分地顯示了自己的革命性，即使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。另一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐是在馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)世界觀方法論指導(dǎo)下進(jìn)行的，是一種自覺(jué)的活動(dòng)，它可以避免和減少失誤。由此可見(jiàn)，馬克思主義哲學(xué)是在實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
【思路點(diǎn)撥】 本題考查馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
這道題也屬于常規(guī)題，回答時(shí)思路容易理清：首先分析實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)形成及其理論中的作用，再論述馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性的特點(diǎn)及其內(nèi)涵，最后論述馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
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