08考研政治《馬哲》考前回顧大綱解析精選習(xí)題

第五章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

復(fù)習(xí)提示

一、重點(diǎn)難點(diǎn)提示

本章是歷年考察的重要章節(jié)，有一些涉及當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。
重點(diǎn)：人和自然的關(guān)系；社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動(dòng)的關(guān)系；社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
難點(diǎn)：應(yīng)該緊扣當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)，來分析諸如實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題。

二、歷年考點(diǎn)分析

　　本章涉及到自然環(huán)境保護(hù)、科學(xué)技術(shù)等當(dāng)前的熱點(diǎn)問題，一般出選擇題的幾率不大，主要為分析題。它包括了社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展；文化的本質(zhì)與功能；社會(huì)歷史是自然歷史過程；地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用等。這些熱點(diǎn)在近年考試試題中有集中體現(xiàn)，如：社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（2004年單項(xiàng)選擇題第1題）；努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年分析題第34題）；社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)（2000年文科辨析題第30題、2002年文、理科材料題第36題）；生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)（2001年文、理科辨析題第31題）；意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映（2000年文科單項(xiàng)選擇題第3題、2000年理科不定項(xiàng)選擇題第19題）；不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展（2005年單項(xiàng)選擇題第4題）；文化和文明的辯證關(guān)系（2006年多選題第19題）；意識(shí)的差別性（2007年單項(xiàng)選擇題第4題）等。

　　可以看出，本章考查的知識(shí)點(diǎn)，主要集中在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐方式和生產(chǎn)方式、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、人類社會(huì)和自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系把握上，此外要注意如環(huán)境保護(hù)等熱點(diǎn)問題。

三、命題趨勢(shì)預(yù)測(cè)

　　社會(huì)生活在“本質(zhì)上是實(shí)踐的；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)近幾年沒有涉及，考生應(yīng)該加以注意。今年的新增知識(shí)點(diǎn)“社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)”及去年新增而未考查的內(nèi)容也是重點(diǎn)，�？忌�多加注意。

四、大綱解讀

　　本章知識(shí)點(diǎn)變動(dòng)不多，只在“人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”部分。新增知識(shí)點(diǎn)“社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)”。

精選習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1．下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)的說法，哪些是不正確的()
A.在階級(jí)社會(huì)，從超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級(jí)的人性
B.意識(shí)形態(tài)有時(shí)候是不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的
C.在階級(jí)社會(huì)中，對(duì)事物的標(biāo)準(zhǔn)與看法隨著階級(jí)地位的不同而不同
D.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)是正確的意識(shí)形態(tài)

2．唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（）
A 吃喝穿住　　B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)
C人的自覺意識(shí)活動(dòng)　　D結(jié)成社會(huì)關(guān)系

3．社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（）
A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)　　B．生產(chǎn)方式　　C．科學(xué)文化　　D．精神文明

4．環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過（）
A．對(duì)人的心理素質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)　　B．對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實(shí)現(xiàn)
C．對(duì)民族氣質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)　　D．對(duì)生產(chǎn)過程的影響才能實(shí)現(xiàn)

5．理解全部社會(huì)發(fā)展歷史的鑰匙是（）
A．生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史　　B．生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史
C．社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史　　D．階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史

6． “在共同生活和共同勞動(dòng)中，需要有一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。國家的目的是利用社會(huì)力量去謀求社會(huì)的福利。”這段話（）
A.指明了國家對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能的界限
B.確認(rèn)了國家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)
C.承認(rèn)國家是個(gè)歷史范圍
D.抹煞了國家的階級(jí)本質(zhì)

7．“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”這說明（）
A．社會(huì)發(fā)展受思想影響　　B．社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C．社會(huì)發(fā)展是道德發(fā)展的過程　　D．社會(huì)發(fā)展是自發(fā)的

8．美國從原始社會(huì)直接過渡到資本主義社會(huì)，中國一些少數(shù)民族由前社會(huì)主義直接過渡到社會(huì)主義，這些說明了（）
A．它們違反歷史發(fā)展規(guī)律
B．它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)依次更替為前提
C．社會(huì)發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律
D．這種直接過渡違反五種社會(huì)形態(tài)的劃分法

9．歷史觀的基本問題是（）
A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題　　B．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)問題　　D．馬克思主義理論的堅(jiān)持與發(fā)展問題

10．在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會(huì)因素中，最主要的是（）
A．政治上的民主或?qū)Ｖ啤　�B．社會(huì)制度的先進(jìn)或落后
C．物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低　　D．哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯(cuò)誤

11．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律　　B.它是社會(huì)存在的反映
C.它具有相對(duì)獨(dú)立性　　D.它具有歷史繼承性

12．恩格斯所講的“兩種生產(chǎn)”是指（）
A．工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)　　B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神資料的生產(chǎn)
C．生活資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)　　D．生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)