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公務(wù)員考試申論必讀:2006年《理論熱點面對面》

第 1 頁:必須長期堅持的指導(dǎo)方針:科學(xué)發(fā)展觀
第 4 頁:新起點上的新目標(biāo):“十一五”規(guī)劃
第 8 頁:解決"三農(nóng)"問題的神來之筆:新農(nóng)村建設(shè)
第 11 頁:竭澤而漁之路不能走:建設(shè)資源節(jié)約型社會
第 14 頁:讓“中國制造”成為“中國創(chuàng)造”:建設(shè)創(chuàng)新型國家
第 18 頁:“決定中國命運(yùn)的一招”:改革
第 21 頁:歌舞“東方”新氣象:文化體制改革
第 23 頁:各盡其能 各得其所:構(gòu)建社會主義和諧社會
第 26 頁:知榮明恥樹新風(fēng):社會主義榮辱觀
第 29 頁:金杯銀杯不如老百姓的口碑:領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀
第 31 頁:從個人所得稅標(biāo)準(zhǔn)的提高說起:社會公平
第 33 頁:由“開門立法”談起:法治社會
第 36 頁:奔小康盼健康:看病難、看病貴
第 39 頁:不讓一個學(xué)生因貧困而失學(xué):上學(xué)難、上學(xué)貴
第 42 頁:從"居者有其屋"到"居者優(yōu)其屋":買房難、買房貴
第 47 頁:網(wǎng)絡(luò)潮頭把好舵:互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容健康性
第 50 頁:“良醫(yī)治未病”的啟示:防治腐敗
第 52 頁:“中國威脅”還是“中國機(jī)遇”:走和平發(fā)展道路
第 54 頁:永葆蓬勃的活力:加強(qiáng)黨的先進(jìn)性

  怎樣理解樹立社會主義榮辱觀的現(xiàn)實意義?

  2006年3月,《人民日報》報道了清華大學(xué)的莘莘學(xué)子們熱議“八榮八恥”的消息,引起了人們的關(guān)注。在討論中,大學(xué)生們一致表示,“八榮八恥”在堅持科學(xué)發(fā)展觀、落實“十一五”規(guī)劃、建設(shè)和諧社會的關(guān)鍵時期提出,抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問題,樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。

  人民網(wǎng)網(wǎng)友關(guān)于社會主義榮辱觀的留言

  ○胡總書記所倡“八個為榮、八個為恥”既應(yīng)是“官德”,也該是“民風(fēng)”。

  ○“八榮八恥”講出了我們的心里話!我們的底線要求是做不到八榮,起碼要杜絕八恥。

  ○“榮”是積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo),而“恥”則是防微杜漸的警鐘!說得太及時了!

  ○“八榮八恥”切中時弊,F(xiàn)在很大一部分人受“金錢萬能”的影響,愛憎不明;對于弱勢群體,視而不見;對社會的不良行為繞道而行,正不壓邪……如果人人都以“八榮八恥”來要求和約束自己,社會風(fēng)氣一定會好轉(zhuǎn)。

  ○“八榮八恥”對人們樹立是非標(biāo)準(zhǔn)、重構(gòu)道德體系起著關(guān)鍵的作用,必將對社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,應(yīng)大力倡導(dǎo),也應(yīng)當(dāng)寫入教科書。

  ○關(guān)鍵是執(zhí)行,別流于形式,別搞成花架子。

  可以看到,短短幾個月來,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,不僅在學(xué)校師生中反響強(qiáng)烈,而且在全社會不同階層、不同領(lǐng)域的人們中間,都引起了廣泛的共鳴。那么,為什么它會產(chǎn)生如此巨大的影響?

  樹立社會主義榮辱觀,是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。發(fā)展以人為本,立德以人為先?茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,而作為推動科學(xué)發(fā)展主體的人,應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人,是具有正確的價值取向和行為準(zhǔn)則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。落實科學(xué)發(fā)展觀,必然要求樹立社會主義榮辱觀,推進(jìn)思想道德建設(shè);而樹立社會主義榮辱觀,通過提高人的思想道德素質(zhì),提升全民族的道德情操,又可以推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

  樹立社會主義榮辱觀,為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規(guī)范。沒有良好的道德規(guī)范,沒有共同的理想信念,是無法實現(xiàn)社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀,以共同的價值尺度,引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解,來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,化解各種社會矛盾,可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

  樹立社會主義榮辱觀,反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。在我們的社會中,由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響?偟目,熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛,是當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。但同時也要看到,社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑,把腐朽當(dāng)神奇,把庸俗當(dāng)高尚把謬誤當(dāng)真理,與社會主義道德要求格格不入,與文明社會風(fēng)氣極不協(xié)調(diào)。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的,但從根源上來說,缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無疑是一個重要原因。“八榮八恥”明確地告訴我們,在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,必須旗幟鮮明。因此,樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實緊迫性。

  可以說,樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求,是實現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石,是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅強(qiáng)紐帶,是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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