公務(wù)員考試申論必讀：2008年《理論熱點面對面》

道德模范評選的啟示

——為什么要在全體人民中樹立社會主義核心價值體系

　　“生活了50多年，最使我動容的是9月1日《人民日報》刊登的308個道德模范候選人的事跡。他們不是大款，不是大官，也不是驚天動地的大英雄，而是生活在我們老百姓中的平凡人。但是他們心地善良、品行高尚，從他們身上我看到了我們民族的希望，看到了和諧社會的美好前景。”這是一位讀者給全國道德模范評選組委會發(fā)來的電子郵件中的感言。2007年下半年，全國道德模范的評選活動迅速成為舉國關(guān)注的熱點。全國道德模范評選活動組委會辦公室在不到一個月的時間內(nèi)收到各地民眾推薦電子郵件和信函36000多封，全國共有3500多萬人次參加了投票，參與人數(shù)之多、影響面之廣，在各種評選表彰活動中是空前的。

　　道德模范的評選，是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要舉措，也從一個側(cè)面生動展示了人們對建設(shè)社會主義核心價值體系的熱切呼喚。

　　以主導(dǎo)的價值引領(lǐng)社會

　　黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”，黨的十七大又對建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力作了進一步的闡述。為什么在新世紀新階段，我們黨高度重視社會主義核心價值體系建設(shè)呢?

　　每個社會的有序運行，都需要有明確的價值支撐與價值引導(dǎo)。對于每一個人來說，價值觀是人生的航標。在日常生活中，人們對某一事物作出“好”、“壞”、“對”、“錯”一類議論的時候，實際上就是在進行著一種價值判斷，而影響人們價值判斷和行為選擇的便是自己的價值觀。由個體組織起來的社會，之所以不再是個體，也不再是眾多個體的簡單組合，而成其為社會，一個重要原因便在于它擁有將眾多的個體凝聚起來、規(guī)范起來、動員起來的價值追求、價值準則，也就是我們所說的價值體系。而在這種價值體系中占主導(dǎo)地位、最為根本的價值觀念，則構(gòu)成一個社會的核心價值體系。通過構(gòu)建核心價值體系，發(fā)展主流意識形態(tài)，整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)的基本途徑。當代世界，許多國家對建設(shè)核心價值體系更加重視、更加自覺。如新加坡甚至以國會法案形式確定本國的“共同價值觀”，有力促進了社會穩(wěn)定和發(fā)展。歷史和現(xiàn)實都表明，核心價值體系是一個社會的方向盤，是一個國家的穩(wěn)定器。如果沒有核心價值體系，社會就會失去前進的方向、失去共同的思想道德基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致人心渙散、社會混亂。

　　社會主義核心價值體系揭示了社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了我們黨對中國特色社會主義本質(zhì)屬性的新認識。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，把黨的主張、國家意志和人民意愿統(tǒng)一起來，把政治與倫理、理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，是一個結(jié)構(gòu)完備、邏輯縝密的科學(xué)體系。這一體系具有鮮明的科學(xué)性、民族性、時代性、開放性，其現(xiàn)實目標就是團結(jié)動員全黨全國各族人民為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

　　建設(shè)社會主義核心價值體系是意識形態(tài)領(lǐng)域的根本建設(shè)。在新世紀新階段，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，有著重大的現(xiàn)實意義。伴隨著改革開放深入推進，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，價值觀念的多樣性也更加明顯。這些發(fā)展變化，要求我們必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)，并充分發(fā)揮其對多樣化價值觀念的主導(dǎo)性、引領(lǐng)性作用。特別是在當前，由于多種因素的影響，社會的價值觀念也確實在一定程度上存在良莠雜陳的現(xiàn)象，需要予以高度警覺和有效規(guī)范、引導(dǎo);世界范圍內(nèi)不同思想文化體現(xiàn)的價值觀念更加猛烈地相互激蕩，提出了維護社會主義意識形態(tài)安全和國家文化安全的重大課題。可以說，面對多變的時代、多樣的社會、多種的思想、多質(zhì)的需求、多類的矛盾，只有確立社會主義核心價值體系，才能在全黨和全國人民中更加鮮明地高揚黨在思想上精神上的旗幟，才能審一而定和，尊重差異、包容多樣，才能有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，有效引領(lǐng)各種社會思潮，從而不斷夯實全社會團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為全面推進中國特色社會主義事業(yè)提供更有力的精神支撐。

　　以科學(xué)的理論指引航向

　　“160年來全球波瀾壯闊的社會實踐充分說明，馬克思主義所分析的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動，所揭示的人類社會不斷地從低級向高級發(fā)展的基本規(guī)律，所確立的無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，依然沒有過時。實踐還證明，馬克思主義所揭示的基本原理只有與各國國情相結(jié)合，永不僵化、永不停滯，才能不斷煥發(fā)強大的生命力……”在“2008年世界社會主義黃皮書暨紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年理論研討會”上，與會的我國專家學(xué)者再次深情而堅定地闡發(fā)著對馬克思主義的信念。

　　每個社會的意識形態(tài)，都有它的核心價值體系。而標志社會核心價值體系性質(zhì)和方向的，便是它的指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是我們所建設(shè)的社會主義核心價值體系的靈魂。

　　以馬克思主義為指導(dǎo)，是歷史的選擇、人民的選擇。從19世紀中葉開始，中國進步的知識分子也曾多次多方面地向西方學(xué)習(xí)，引進包括改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、基爾特社會主義、民主社會主義等各種思潮。這些思潮曾在不同的歷史階段流行一時，但在無數(shù)次的失敗和教訓(xùn)中，中國人民最終選擇了馬克思主義，中國革命的面貌為之一新。

　　馬克思主義之所以能夠最終為中國人民所選擇，成為始終高擎的前進旗幟，是因為馬克思主義是科學(xué)，并且是開放的、發(fā)展的、與時俱進的科學(xué)。馬克思主義誕生以來，遭到過許多來自不同方面的疑問和詰難。但是，歷史的發(fā)展卻使越來越多的人們越來越認識到，在人類思想史上，至今還沒有哪一種理論能夠像馬克思主義那樣，對人類的思想、文化、社會發(fā)展作出科學(xué)的解釋，產(chǎn)生如此深遠的影響。80多年來，從井岡山的“星星之火”，到天安門廣場的“風(fēng)展紅旗如畫”;從毛澤東思想引領(lǐng)下中國革命的勝利、中國特色社會主義事業(yè)的奠基，到鄧小平理論指導(dǎo)下中國迎來社會主義改革開放的春天，再到“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想引領(lǐng)中國人民進入全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的新時代……無不展示著馬克思主義的力量，無不印證著鄧小平同志那段鏗鏘有力、擲地有聲的話：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。”

　　實踐無止境，基于實踐的理論創(chuàng)新也永無止境。面對新的使命，我們應(yīng)當緊跟時代的步伐，緊密關(guān)注當今國際社會變化和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，大力推進理論創(chuàng)新，不斷增強馬克思主義理論的創(chuàng)造力、吸引力、感召力，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，有效推動當代中國馬克思主義大眾化，更好地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，讓馬克思主義為越來越多的人們所掌握，成為指導(dǎo)客觀實踐的強大思想武器。