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第 4 頁:多選題 |
第 6 頁:判斷題 |
第 7 頁:情境題 |
三、判斷題(每小題1分,共20分)
51、教師在對學(xué)生進行勞動教育時切忌讓他們參加有報酬的勞動。 ( )
52、現(xiàn)代社會中,教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動者精神財富的手段。 ( )
53、有了人類就產(chǎn)生了教育,也就形成了教育學(xué)。 ( )
54、制度化教育對于整個社會的深刻影響可以用“學(xué)歷社會”來描述。 ( )
55、深入實際,了解學(xué)生,是教師寫好學(xué)生操行評定的基本前提。 ( )
56、學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗。 ( )
57、智力是先天遺傳素質(zhì)、后天環(huán)境教育影響和個人努力綜合作用的產(chǎn)物。 ( )
58、教育就是指學(xué)校教育。 ( )
59、在信息技術(shù)與課程整合過程中,教師可以根據(jù)信息所提供的潛力,重新組織教學(xué)內(nèi) 容。這種重組可以針對一學(xué)期、一個單元或者一個課時的內(nèi)容。 ( )
60、柏拉圖認為教育應(yīng)該是國家的。 ( )
61、在教學(xué)過程發(fā)生前,弄清學(xué)生具有的各種偏好或特殊才能,屬于診斷性評價的評價 范圍。 ( )
62、中國乃至世界最早的教育專著是《論語》。 ( )
63、傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。 ( )
64、中國早在夏代就有了學(xué)校教育形態(tài)。 ( )
65、漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠。 ( )
66、 1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀議程》標志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正 形成。 ( )
67、杜威與赫爾巴持相反觀點,強調(diào)兒童中心、經(jīng)驗中心和活動中心。 ( )
68、教學(xué)評價的標準應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同課型的具體特點而有所差異。 ( )
69、格塞爾認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本的動因。 ( )
70、孟子是中國古代外鑠論的主要代表。 ( )
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