《半月談》2009年第21期【半月評(píng)論】 呵護(hù)善良
寶塔灣的江淮恢復(fù)了往日的平靜,荊州城的街頭依然是昔日的繁華,長(zhǎng)江大學(xué)三位營(yíng)救落水少年英勇獻(xiàn)身的英雄,在隆重的送行中走完了人生短暫而璀璨的最后歷程。
但是,英雄的壯舉引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩,不應(yīng)就此終結(jié)。
我們痛惜年輕生命的逝去,我們驚嘆90后一代青春的光芒,我們反思其中遮蔽著人性的冷漠和公共服務(wù)的缺失。面對(duì)見義勇為的大學(xué)生群體,我們更當(dāng)努力去珍惜他們年輕的奉獻(xiàn),呵護(hù)他們純真的善良。
善良,需要價(jià)值的滋潤(rùn)和光照。
當(dāng)英雄的事跡傳開,我們從網(wǎng)絡(luò)上又一次讀到了“值與不值”的爭(zhēng)論。什么時(shí)候,在生命的急危關(guān)頭,在道義的取舍時(shí)刻,我們開始學(xué)會(huì)用如此工具的理性去權(quán)衡?以如此功利的心態(tài)去抉擇?這是對(duì)英雄壯舉的褻瀆,也是對(duì)人性善良的漠視。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),消費(fèi)主義,利益需求,開闊者我們的視野,解放著我們的欲望,也消解著生命的真諦,流失著生活的意義。曾經(jīng)神圣的意識(shí)形態(tài)在世俗化的潮流中經(jīng)受沖擊,曾經(jīng)普遍的社會(huì)認(rèn)同在多元化的解構(gòu)中日漸疏離,一些曾是大眾生活道德標(biāo)桿的人物被肆意質(zhì)疑、嘲弄,一些沖擊道德底線背離責(zé)任倫理的言行被片面同情、辯護(hù)。金錢的邏輯,正無情地?cái)D壓著我們的生活,顛覆著原有的價(jià)值觀和對(duì)共同體的歸屬感。
重建社會(huì),應(yīng)當(dāng)從重建價(jià)值著力。
傳統(tǒng)美德,是一片豐饒的土壤,生長(zhǎng)著本真的人生體驗(yàn),孕育出鮮活的道德追求!班l(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”,不僅是儒家文人士大夫的道德理想,也是中國(guó)普通民眾生活日常的道德實(shí)踐。人倫親情,生命熱愛,誠(chéng)信意識(shí),道義情懷,奉獻(xiàn)品格,中國(guó)特色的道德建設(shè)正是從這里衍生、拓展。
公民精神,是最為堅(jiān)實(shí)的支柱。它映照的不僅是權(quán)利意識(shí)、自主意識(shí),還有責(zé)任倫理,人格力量,社會(huì)關(guān)懷,志愿者精神。忘不了汶川抗震救災(zāi),那是一次公民精神的充分釋放和蓬勃生長(zhǎng),四面八方的人為遇難者默哀,為求援者捐贈(zèng),為搶救危困中的同胞毅然奔赴災(zāi)區(qū)一線,這種感同身受的心情、冒險(xiǎn)相助的擔(dān)當(dāng),表達(dá)著悲憫,傳遞著溫暖,弘揚(yáng)者堅(jiān)強(qiáng)。
現(xiàn)代文明,是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)識(shí)。恪守法治精神,尊重他人的權(quán)利,倡導(dǎo)寬容情懷,追求和諧理念,自由全面地發(fā)展、豐富、張揚(yáng)普通的人性、平凡的人格。
正是從這里,我們可以去尋找、去開拓建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的路徑和空間。
善良,也需要社會(huì)的呼應(yīng)和支持。
當(dāng)長(zhǎng)江大學(xué)的學(xué)生跪求現(xiàn)場(chǎng)的船主挽救同學(xué)的生命,卻遭到冷漠拒絕,這“黑了良心”的丑陋一幕,深深傷害著青年學(xué)子的心靈,也深深刺痛著社會(huì)大眾的良知。
幾年前南京“彭宇案”發(fā)生后,有人便得出結(jié)論:“老人倒地不要去扶”;最近上海的幾起“釣魚執(zhí)法”案曝光后,有人就開始學(xué)乖:“本車拒絕搭載救助”。在相似的困境中,我們是否也有意無意地附和、接受了“事不關(guān)己高高掛起”的思維?是否已經(jīng)養(yǎng)成一種對(duì)他人生存狀態(tài)的習(xí)慣性冷漠?
善良,還需要制度的激勵(lì)和關(guān)懷。
我們呼喚以人為本的科學(xué)發(fā)展,這是向著人與自我、人與社會(huì)、人與自然和諧的前進(jìn);我們推進(jìn)人性關(guān)懷的法制建設(shè),這是將社會(huì)的底線倫理、基本的道德規(guī)范有機(jī)地融入法治的建設(shè);我們加快公平正義的制度創(chuàng)新,這是使制度公正和個(gè)人誠(chéng)信、規(guī)范倫理和德性倫理的結(jié)合成為人的自由全面發(fā)展的道德基礎(chǔ)。
我們反思現(xiàn)存的應(yīng)試教育,有關(guān)生命價(jià)值的教育幾成空白;我們求解城鄉(xiāng)的二元僵局,一道看不見的鴻溝破滅著多少鄉(xiāng)村青年一生的希冀;我們抵制畸形的財(cái)富配置,資本和權(quán)力的茍合放大著令人震驚的貧富分化;我們警惕社會(huì)的結(jié)構(gòu)固化,防止過早定型的財(cái)富格局和代際鎖定,流行的“拼爹游戲”和“二代現(xiàn)象”,迷失社會(huì)公平的價(jià)值取向,傷害青年真誠(chéng)的理想追求,以激勵(lì)公民更多的責(zé)任承擔(dān),呵護(hù)大眾樸素的人性關(guān)懷。
呵護(hù)善良,就是關(guān)懷我們的生活,就是提升人們的幸福,就是締造社會(huì)的前景。
其實(shí),每一個(gè)人的心底,都有一份善良,潛藏著,萌動(dòng)著,生長(zhǎng)著?匆豢磪⑴c救人的同學(xué)吧,他們同樣是英雄。深藏著失去同窗好友的悲痛,他們相約,一起照顧英雄何東旭的父母;他們宣誓,要把舍己救人的精神延續(xù)下去,勇敢地扛起更多的社會(huì)責(zé)任!看一看英雄大學(xué)生追悼會(huì)上送行的潮涌人流、聽一聽他們發(fā)自肺腑的贊嘆吧,“這是新時(shí)代大學(xué)生的楷!保斑@是年輕生命譜寫出的壯美的仁愛之歌!”每一個(gè)英雄的壯舉,每一次沉重的感動(dòng),都是一束薪火,將我們點(diǎn)燃,都是一聲鼓點(diǎn),將我們驚醒。
國(guó)家 | 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 |
安徽 | 浙江 | 山東 | 江西 | 福建 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |