| 第 1 頁(yè)：預(yù)測(cè)試題 |
| 第 4 頁(yè)：參考答案 |
一、單項(xiàng)選擇題
1.D 【解析】“終身教育”由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅•朗格在《終 身教育引論》中正式提出，指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。
2.A 【解析】美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨于20世紀(jì)60年代創(chuàng)立人力資本理論，揭示了教育的經(jīng)濟(jì)功能，主要觀點(diǎn)有：教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn);教育通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn);教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。
3.B 【解析】l985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育。”1987年，黨的十三大進(jìn)一步提出“百年大計(jì)，教育為本”。
4.A 【解析】教育的質(zhì)的規(guī)定性是由教育自身的矛盾特殊性決定的，它表現(xiàn)為教育獨(dú)有的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律;教育的質(zhì)的規(guī)定性不是意識(shí)所決定或規(guī)定的，而是教育這種社會(huì)活動(dòng)在歷史發(fā)展過(guò)程中沉淀生成的;教育的質(zhì)的規(guī)定性是在已有的教育事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)教育特性的抽象和概括，是教育本身所固有的。
5.C 【解析】生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中^的統(tǒng)一，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量。
6.D 【解析】把教育劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學(xué)校教育 的歷史。
7.D 【解析】從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、 實(shí)踐性課程。
8.B 【解析】陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運(yùn)用陶冶法時(shí)要注意：(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境;(2)與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合;(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。
9.A 【解析】小學(xué)德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過(guò)德育在兒童品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。小學(xué)德育目標(biāo)是實(shí)施小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它不僅決定了小學(xué)德育的內(nèi)容形式和方法，且制約著小學(xué)德育的整個(gè)過(guò)程。
10.C 【解析】教育目的分為社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。社會(huì)本位論者主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要確定。他們認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以教育對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。
11.B 【解析】校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點(diǎn)。
12.D 【解析】個(gè)人活動(dòng)是課外活動(dòng)的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)。組織和指導(dǎo)好學(xué)生的課外個(gè)人活動(dòng)，是課外活動(dòng)不可忽視的重要形式和方法。
13.C 【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，孔子私學(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，相傳孔子有弟子三千。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的發(fā)展是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)并形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況。
14.C 【解析】陶行知?jiǎng)?chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。他提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。
15.D 【解析】師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系的維系下進(jìn)行的。良好的師生關(guān)系是教育、教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，這種關(guān)系的好壞直接影響著教育的效果。
16.A 【解析】盂祿認(rèn)為教育起源于“普遍采用的方法是簡(jiǎn)單的無(wú)意識(shí)的模仿”，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種有目的的活動(dòng)，他把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談。
17.B 【解析】榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣形象生動(dòng)，具有巨大的感染力和吸引力，能引導(dǎo)學(xué)生積極向上，榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。
1 8.C 【解析】從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言，可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià);根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，可分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià);從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看，可分為配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià);根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)。
19.B 【解析】非智力因素是指智力以外的對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著啟動(dòng)、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化作用的個(gè)性心理，包括三個(gè)不同層次：第一層次，指學(xué)生的理想、信念、世界觀;第二層次，主要是指?jìng)�(gè)性心理品質(zhì)，如需要、興趣、動(dòng)機(jī)、意志、情緒情感、性格與氣質(zhì)等;第三層次，指學(xué)生的自制力、頑強(qiáng)性、榮譽(yù)感、學(xué)習(xí)熱情、求知欲望和成就動(dòng)機(jī)等。
20.D 【解析】教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，正確和靈活地運(yùn)用教學(xué)原則，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。
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