讀“好”書
一個(gè)沒有文化的民族是可憐的，一個(gè)有文化卻不知道傳承和珍惜的民族是悲哀的。讀書不僅關(guān)系民族的興衰成敗，也關(guān)系到個(gè)人的前途命運(yùn)，關(guān)系到歷史的進(jìn)退，人類的福祉。一個(gè)號(hào)稱有著上下五千年文明的民族，我們沒有理由不讀好書。
讀好書的前提是選好書，選準(zhǔn)書。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，圖書數(shù)以億計(jì)，我們不可能讀完所有的書。書的質(zhì)量參差不齊，一些粗制濫造，東拼西湊的書也橫行于市。選好書可以減少機(jī)會(huì)成本，提高讀書的效率。
選好書必須搭建圖書推薦平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等媒介對好的圖書進(jìn)行推薦。鳳凰衛(wèi)視有一個(gè)叫開卷八分鐘的節(jié)目就是一個(gè)不錯(cuò)的平臺(tái)，這類節(jié)目我們可以復(fù)制和借鑒。平臺(tái)只是一個(gè)框架、一個(gè)中介，單純靠媒體的力量解決不了問題。需要專家學(xué)者放下身段，擔(dān)負(fù)責(zé)任，積極主動(dòng)的支持平臺(tái)建設(shè)，通過寫書評，做講座等方式參與圖書推薦。選好書必須靠讀者身體力行，要知道什么是好書，必須親自看一看，必須有直接的閱讀經(jīng)驗(yàn)。對于優(yōu)秀的圖書相互推薦，相互討論。
有書不等于會(huì)讀書，選好了書卻束之高閣是很多人都有的經(jīng)驗(yàn)。如何真正讀好書，這是一個(gè)問題。要解決這個(gè)問題我們必須--培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。
哲學(xué)家休謨說：習(xí)慣是人生的偉大指南。良好的閱讀習(xí)慣是持續(xù)讀好書的關(guān)鍵。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)可以從選書、買書、看書、背書、寫讀書筆記等方面下功夫。規(guī)律的作息時(shí)間也是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。溫家寶總理曾言：絕大部分的時(shí)候晚上睡覺前都要讀一點(diǎn)書。良好的外部條件對閱讀習(xí)慣也很重要。馬克思在大英圖書館留下了腳印與圖書館豐富的藏書分不開。我國公共圖書場館的建設(shè)還很落后，需要在圖書館面積、數(shù)量、藏書上多下功夫。
讀書多固然是好事，但是不能因?yàn)樽x書太多，忘記了讀書目的是什么。盡管讀書有各種目的，但是最終最好的目的應(yīng)該是--實(shí)踐。
清人黃景人有言：百無一用是書生。讀了書不用，或者不知道怎么用的大有人在。用好書是讀書的最終目的，我們讀書不能僅僅把書作為消遣，不能只是為了讀書而讀書。讀書主要目的是為了指導(dǎo)人生，改造世界，而不僅僅是玩詞弄句。馬克思主義哲學(xué)從來都強(qiáng)調(diào)要將理論用于實(shí)踐，明代思想家王陽明強(qiáng)調(diào)知行合一，都是在強(qiáng)調(diào)書的實(shí)踐意義。對于書上的知識(shí)我們一方面要活學(xué)活用，另一方面還應(yīng)該有孟子說的盡信書不如無書的獨(dú)立思考和批判精神，通過實(shí)踐去檢驗(yàn)、去調(diào)整、去糾正書中理論。
選好書，讀好書，用好書，干好事，做好人就能夠過上好的生活，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，文明延續(xù)，民族的興盛和世界的進(jìn)步。這個(gè)偉大的事業(yè)需要的不僅僅是理論和口號(hào)，也需要點(diǎn)滴的積累和不懈的堅(jiān)持。
