1.B

　　【解析】斯賓塞著有《教育論》，他反對思辨，主張科學(xué)只是對經(jīng)驗事實的描寫和記錄。他運(yùn)用實證的方法來研究知識的價值問題，認(rèn)為直接保全自己的知識最有價值，其次是間接保全自己的知識，其他的知識價值次第下降。在教學(xué)方法方面，主張啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，反對形式主義的教學(xué)。

　　2.C

　　【解析】教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)境，這就決定了它的特殊作用，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用：(1)教育具有明確的目的性和方向性;(2)學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性和系統(tǒng)性;(3)學(xué)校教育具有高度的組織性;(4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能;(5)教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。

　　3.C

　　【解析】在歐洲，自從公元476年西羅馬帝國滅亡，開始進(jìn)入封建時代。封建統(tǒng)治階級有僧侶封建主和世俗封建主兩個階層。為他們服務(wù)的教育是教會學(xué)校和騎士教育。這種教育不僅具有明顯的階級性和等級性，而且還具有濃厚的宗教性。

　　4.B

　　【解析】堅持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個別差異，又是適應(yīng)我國社會主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。

　　5.D

　　【解析】教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動性。最主要表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。

　　6.B

　　【解析】教育目的一般由兩部分組成。一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。二是對教育要培養(yǎng)出的人的社會價值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為哪個階級的利益服務(wù)。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定

　　是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。

　　7.B

　　【解析】學(xué)校文化核心是思想觀念和行為方式。

　　8.A

　　【解析】題干是教學(xué)模式的定義。教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程是指由若干能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)環(huán)節(jié)組合而成的有教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)雙邊互動的活動進(jìn)程。

　　9.B

　　【解析】人的活動是有目的的，這是人的實踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別。

　　10.C

　　【解析】在知識經(jīng)濟(jì)時代，教師必須不斷更新自己的知識，在任職之后接受繼續(xù)教育是必不可少的。

　　11.B

　　【解析】主要體現(xiàn)了教師的奉獻(xiàn)精神。

　　12.A

　　【解析】理論聯(lián)系實際要求兩者相聯(lián)系而不是割裂。

　　13.C

　　【解析】略。

　　14.C

　　【解析】略。

　　15.B

　　【解析】班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師。

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