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一、單項選擇題(共25小題,每小題2分)
1、以下關于我國科技史,不正確的是( )
A.1965年我國首次人工合成了結晶牛胰島素
B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》
C.我國古代最初采用的計算工具是算籌
D.“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,當日則光盈,就日則光盡!笔窃煳膶W家郭守敬對日食現(xiàn)象作出的科學解釋
2、下列做法沒有違法的是( )。
A.人民法院在開庭審理3名14至16周歲少年搶劫一案前,將開庭時間、地點、被告人姓名等進行公告并允許公民旁聽
B.小學生張某因為沒有按時完成作業(yè),被任課老師罰站一節(jié)課
C.某中學高一年級2名學生因盜竊一輛摩托車而被刑事拘留,學校因此立即作出取消這2名學生學籍的處分決定
D.某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時,發(fā)現(xiàn)學生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件,吳老師將此信歸還了高某
3、小董并非既懂英語又懂法語。如果上述斷定為真,那么下列哪項斷定必定為真?( )
A.小董懂英語但不懂法語
B.小董懂法語但不懂英語
C.小董既不懂英語又不懂法語
D.如果小董懂英語,小董一定不懂法語
4、 “我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)績不一定總能表示人們的美德或惡行,而往往一樁小事,一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”下列最能準確復述這句話意思的是( )。
A.普魯塔克的名言對我的影響很大
B.有時大事還不如小事能體現(xiàn)人的性格
C.只有小事能顯現(xiàn)人物的性格和趨向
D.顯赫的業(yè)績并不總能表現(xiàn)人的美德或惡行
5、 “真書”指的是( )
A.篆書
B.楷書
C.行書
D.隸書
6、把育人為本作為教育工作的根本要求不包括( )
A.堅持德育為先,把社會主義核心價值觀體系融入國民教育全過程,引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
B.全面推進素質教育,面向全體學生,以育人為根本,以提高學生素質為目標,以促進學生全面發(fā)展為宗旨,為人的終身學習和終身發(fā)展服務
C.以學生為主導,以教師為主體,充分發(fā)揮學生的主動性
D.全面提高國民素質,努力造就一批拔尖的創(chuàng)新人才
7、素質教育的主渠道和教育改革的原點是( )。
A.家庭教育
B.教師培訓
C.課外活動
D.課堂教學
8、下列句子中關聯(lián)詞使用恰當?shù)囊豁検? )。
A.這篇文章雖然內容很精彩,但是語言樸實無華,平易近人
B.文化藝術事業(yè)固然要用錢,然而一出戲的服裝就花掉幾萬元,也實在不值得
C.如果我們前一段時間克服了學習上的困難,那么今后的困難也同樣能夠克服
D.該公司負責人曾表示,業(yè)務擴大的原因,主要是由于投資公司的周轉資金充足
9、農業(yè)有著藝術永遠無法比擬的實踐性。湖北農民在節(jié)慶的巫文化中,按照自己的需要造就了各種神靈,向它們許愿,祈求它們保佑農業(yè)生產的順利進行。這種節(jié)慶活動,意外地促成了農業(yè)生產經驗的發(fā)展,比如“春社”中放在社神前的“社種”,竟使農民能利用溫室觀察稻種出芽的情況;“嫁毛娘”的過程中,燃燒的火把消滅了大量飛蛾。對這段文字理解最準確的是( )。
A.巫文化對農業(yè)與藝術的不同影響
B.巫文化怎樣促進農業(yè)生產的發(fā)展
C.推動歷史進步的是人力而非神力
D.湖北的農民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式
10、以下做法小學語文課程不倡導的是( )
A.自主合作
B.生動活潑
C.單一講授
D.豐富的實踐活動
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