第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題 |
第 2 頁(yè):填空題 |
第 3 頁(yè):簡(jiǎn)答題 |
第 4 頁(yè):論述題 |
四、論述題(本大題有2道小題,每題10分,共20分)
第41題 影響態(tài)度與品德形成的內(nèi)部條件是什么? 【正確答案】:請(qǐng)參照解析 本題分?jǐn)?shù)10,您的得分 加入錯(cuò)題集收藏該試題試題解析:(1)認(rèn)知失調(diào)。人類具有一種維持平衡和一致性的需要,即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致,以保持心理平衡。
(2)態(tài)度定勢(shì)。個(gè)體由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià),進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
(3)道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的對(duì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度,取決于已有的道德判斷水平。
(4)受教育程度。品德行為是個(gè)人價(jià)值內(nèi)化的結(jié)果。學(xué)生的道德認(rèn)知和道德判斷能力,無(wú)疑與教育密切相關(guān)。隨著受教育程度的提高,道德認(rèn)知能力和判斷能力都有所提高?傮w上,教育程度與品德的關(guān)系,類似于智力與品德的關(guān)系。
此外,個(gè)體的智力水平、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。
第42題 試述馬斯洛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論及其在教學(xué)中的應(yīng)用!菊_答案】:請(qǐng)參照解析本題分?jǐn)?shù)10,您的得分 加入錯(cuò)題集收藏該試題試題解析:(1)需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn),美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。
(2)馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
(3)在人的需要層次中,最基本的是生理需要;在生理需要得到基本滿足之后,便是安全需要,即表現(xiàn)為個(gè)體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等;這之后是歸屬和愛(ài)的需要,即個(gè)體要求與他人建立感情聯(lián)系;隨后出現(xiàn)的是尊重需要,它包括自尊和受到他人的尊重。在上述這些低一級(jí)的需要得到基本滿足之后,便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。
(4)自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它具有兩方面的含義,即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為,自我實(shí)現(xiàn)的人心胸開(kāi)闊、獨(dú)立性強(qiáng),具有創(chuàng)造性;他們知道自己的需要,能意識(shí)到自己實(shí)際上是怎樣一個(gè)人,自己的使命是什么。從學(xué)習(xí)心理的角度看,人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn),即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。因此,可以說(shuō)自我實(shí)現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(5)需要層次理論說(shuō)明,在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足(如父母離異使歸屬與愛(ài)的需要得不到滿足),而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以,教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活,以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
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