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第 3 頁:判斷題;簡答題;案例分析題 |
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第 5 頁:答案:判斷題;簡答題;案例分析題 |
三、判斷題
1.√
【解析】教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。
2.√
【解析】制度化教育越成熟,對社會的影響就越深刻,甚至形成了“學歷社會”。
3.√
【解析】學校教育是一種有組織、有計劃、高效率的科學知識再生產(chǎn)的主要途徑。
4.×
【解析】不同的文化背景對教育的期望也不相同,所以教育的目的不同。
5.×
【解析】這是新時代環(huán)境決定論的觀點。
6.×
【解析】學生享有人格尊嚴權利,任何組織或個人都不得侵犯學生的人格尊嚴權利。
7.×
【解析】教師不僅要精通所教學科專業(yè)知識,也要有廣博的文化知識和良好的教育理論知識等。
8.×
【解析】組織教學應貫穿于教學的全過程。
9.×
【解析】只有有效的教學才對學生的發(fā)展有積極的教育影響。
10.√
【解析】教學有常規(guī)的可借鑒的方法,但卻沒有一個放之四海而皆準的方法。不論什么方法,都應與學生實際相結合使用。
四、簡答題
1.【答案要點】
(1)為個體發(fā)展提供了多種可能性,包括機遇、條件和對象;
(2)對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;
(3)人在接受環(huán)境影響和作用時,也不是消極的、被動的。
2.【答案要點】
(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范;
(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;
(3)學校教育,尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值;
(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
3.【答案要點】德育認知模式的特征有:
(1)人的本質(zhì)是理性的,因此,必須利用智慧達到對理解的把握,并在此基礎上建構合乎理性的道德原則和道德規(guī)范;
(2)必須注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用,因此,人的道德理性并非天賦或外界規(guī)則的直接灌輸,而是主客體在實踐的過程中互動的結果;
(3)注重研究個體道德認知能力的發(fā)展過程,強調(diào)按道德認知能力發(fā)展的要求進行學校道德教育,選擇內(nèi)容和方法。
4.【答案要點】學生是發(fā)展中的人,中學這一時期,是一個人的生理、心理發(fā)育和形成的關鍵時期,是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期,也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對中學生來說,他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性,在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中,有極大的可塑性。
五、案例分析題
【答案要點】分析我國家庭教育的普遍現(xiàn)狀,如獨生子女重智輕德、重教化輕養(yǎng)成、重知識輕能力、重升學輕生活等誤區(qū),指出家庭教育的應然走向,如重德性、重生活等。
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