公務(wù)員考試申論必讀：2009理論熱點(diǎn)面對(duì)面(11)

　　為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

　　2008年5月12日，四川汶川特大地震發(fā)生后，中華民族展開了一場(chǎng)氣壯山河的抗震救災(zāi)偉大斗爭(zhēng)，譜寫了感天動(dòng)地的英雄壯歌：舍己為人的教師譚千秋、政法干警的好榜樣蔣敏、藏族抗震英雄龍德強(qiáng)……雖然他們的身份不同，但他們的事跡都讓人熱淚盈眶，震撼著人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想、一種信念、一種精神、一種力量，他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。

　　一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配。價(jià)值觀好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，也需要有社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系。在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。

　　在當(dāng)代中國，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與此相適應(yīng)，也必然要有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的核心價(jià)值體系�？梢哉f，能否構(gòu)建起科學(xué)完備的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義是否完善、是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，我們黨集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，鮮明地提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題，明確了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容�？梢哉f，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的探索達(dá)到一個(gè)新的高度。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它揭示了社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展要求，反映了全國各族人民的核心利益和共同愿望。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的，全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是不能動(dòng)搖的。

　　當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出多樣性、層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥�多樣性、多層次的思想道德而降低甚至否定先進(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘�和進(jìn)步呢?社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求;既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況;既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

　　放眼世界，各國經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，也沖擊著人們的國家觀念、民族認(rèn)同感。國家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來越表現(xiàn)為思想文化、價(jià)值觀念和制度模式的較量。西方發(fā)達(dá)國家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)，加緊對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行思想文化和意識(shí)形態(tài)滲透，極力推銷他們的政治理念和價(jià)值觀念，特別是敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒有停止過對(duì)我國實(shí)施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀。在這種情況下，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的民族凝聚力、國家向心力，在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家和民族的根本利益。