“相約北京”的啟示(理論熱點(diǎn)面對(duì)面2009(11))
——為何越是思想多樣化越要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
觀(guān)點(diǎn)·聲音
◎不論人們喜歡不喜歡、贊成不贊成,社會(huì)思想的多樣化是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)事實(shí)。
◎社會(huì)思潮在某種意義上是社會(huì)氣候的“晴雨表”和“風(fēng)向標(biāo)”。
◎眼花繚亂的各種思想,很容易讓人們無(wú)所適從,使一些人思想困惑、信仰迷失、理想淡漠,讓一些形形色色的有害思潮乘虛而入,甚至給西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)滲透提供了渠道。
2009年夏天的北京,各種文化大餐琳瑯滿(mǎn)目,文化生活豐富多彩。與往年一樣,第九屆“相約北京”聯(lián)歡活動(dòng)如約而至。從中國(guó)經(jīng)典作品音樂(lè)會(huì)《我愛(ài)你中國(guó)》,到京劇交響音樂(lè)會(huì)《國(guó)韻華章》,再到意大利民樂(lè)《塔蘭達(dá)之愛(ài)》;從雜技京劇《粉墨》,到話(huà)劇《櫻桃園》,再到以色列黑光劇《夢(mèng)·幻》;從舞劇《騎樓晚風(fēng)》,到芭蕾舞《卡門(mén)》,再到美國(guó)楊百翰民族舞蹈,真是讓人應(yīng)接不暇!跋嗉s北京”,是北京文化“大舞臺(tái)”的一個(gè)縮影,也折射出當(dāng)今中國(guó)人文化生活、思想觀(guān)念、價(jià)值取向的多樣化。那么,怎樣看待社會(huì)思想的多樣化?在社會(huì)思想日趨多樣化的情況下,為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系呢?
社會(huì)思想為什么會(huì)日趨多樣化?
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。馬克思曾經(jīng)指出:“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程!币簿褪钦f(shuō),人們思想意識(shí)的多樣性,歸根到底是源于現(xiàn)實(shí)生活的豐富多彩。
回顧人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程,正如自然界動(dòng)物進(jìn)化一樣,經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活也是不斷發(fā)生著由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化,并由此決定了人們的觀(guān)察視野、思考方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、觀(guān)念意識(shí)、價(jià)值取向、審美情趣等,也必然日益復(fù)雜多樣。
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變化的時(shí)代,必然是一個(gè)思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融的時(shí)代。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)層面都發(fā)生了深刻變化,不論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分還是組織形式,不論是就業(yè)方式還是利益關(guān)系和分配方式,都日趨多樣化。
從社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分來(lái)看,徹底打破了單一的公有制格局,形成了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的局面。截至2008年年底,我國(guó)有私營(yíng)企業(yè)650多萬(wàn)戶(hù)、外商投資企業(yè)43萬(wàn)多戶(hù)、個(gè)體工商戶(hù)超過(guò)2900萬(wàn)戶(hù)。
從組織形式來(lái)看,出現(xiàn)了各式各樣新的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織,比如各種行業(yè)協(xié)會(huì)、個(gè)體勞動(dòng)者協(xié)會(huì)、消費(fèi)者協(xié)會(huì)、商會(huì)以及大量的學(xué)會(huì)、聯(lián)合會(huì)、研究會(huì)等。以社會(huì)組織為例,從1988年到2008年的20年間共增長(zhǎng)87倍多,目前已超過(guò)38萬(wàn)個(gè)。
從就業(yè)方式來(lái)看,傳統(tǒng)的“鐵飯碗”、“統(tǒng)包統(tǒng)配”的做法已經(jīng)改變,形成了勞動(dòng)部門(mén)介紹就業(yè)、勞動(dòng)者自主擇業(yè)和自己創(chuàng)業(yè)互相結(jié)合、互相補(bǔ)充的新方式。目前,我國(guó)農(nóng)民工人數(shù)達(dá)到2.25億。個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)就業(yè)人數(shù)達(dá)到1.37億人,約占全國(guó)就業(yè)人數(shù)的18%。
從利益關(guān)系和分配方式來(lái)看,平均主義、“大鍋飯”式的分配制度基本被打破,按勞分配為主體、多種分配方式并存的格局不斷發(fā)展,勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等要素參與分配的新制度已經(jīng)形成。
現(xiàn)實(shí)生活是思想觀(guān)念變革的基礎(chǔ)。正是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系、分配方式日趨多樣化,使不同社會(huì)群體在經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)角色、職能分工等方面的差異日益明顯,使人們思想活動(dòng)越來(lái)越表現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性,從而引起人們思想意識(shí)和價(jià)值追求的日趨多樣化。
此外,改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)與世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密,國(guó)內(nèi)外各種思想文化相互激蕩、相互影響日益明顯。2008年,我國(guó)出國(guó)留學(xué)人員近18萬(wàn)人,出境旅游人數(shù)近4600萬(wàn)人次,同時(shí)來(lái)華留學(xué)人數(shù)超過(guò)20萬(wàn)人,入境旅游人數(shù)超過(guò)1.3億人次。不論是人員的往來(lái)還是文化的交流,在有利于我們吸收世界各國(guó)文明有益成果的同時(shí),也必然對(duì)人們的思想觀(guān)念造成沖擊和影響。
特別是近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的迅速發(fā)展,不僅深刻改變了人們的生產(chǎn)生活方式,而且使人們思想觀(guān)念傳播渠道日益多樣和便捷。目前,我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)3.38億,手機(jī)用戶(hù)達(dá)6.4億,手機(jī)上網(wǎng)用戶(hù)達(dá)1.55億。現(xiàn)在,人們可以通過(guò)短信、論壇、博客、播客、即時(shí)通訊等方式自由發(fā)布信息,隨時(shí)隨地表達(dá)自己的思想觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值取向,做到“秀才不出門(mén),能知天下事”。
可見(jiàn),社會(huì)思想的多樣化是個(gè)客觀(guān)事實(shí)。社會(huì)思想的相互激蕩,不同觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)鳴切磋,有利于增強(qiáng)人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、平等意識(shí)和民主法治意識(shí),激發(fā)創(chuàng)造活力。在碰撞中產(chǎn)生火花,在比較中學(xué)會(huì)鑒別,將大大拓寬人們的視野,推動(dòng)文化、理論等各方面的創(chuàng)新,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。但在這種情況下,難免魚(yú)龍混雜、泥沙俱下,一些錯(cuò)誤的思想觀(guān)點(diǎn)也在滋長(zhǎng)。對(duì)此必須高度重視,積極加以引導(dǎo)。
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