(5)社會判斷的含義：個人對社會性質(zhì)的自我主觀意識，也可以指社會輿論對某人、某事的評論，具有實踐性、預(yù)見性、穩(wěn)定性。

　　(6)社會判斷理論：謝里夫和霍夫蘭德認為，人們在對它物進行判斷時，如果他們自己已經(jīng)持有某種判斷的參照標準，那么在實際的判斷過程中，被判斷的事物與參照標準相差越大，則人們傾向于將其判斷為比實際上相差得更大，即對比效應(yīng)，如逃課人和摔嬰兒的人相比，會得出逃課的人不壞的結(jié)論;若被判斷的事物與參照標準比較相似，則人們會傾向于將其判斷為更加相似的，即同化效應(yīng)。

　　(7)框架效應(yīng)：同一個問題在兩種邏輯意義上相似的說法卻導(dǎo)致了不同的決策判斷�？蚣苄�應(yīng)的經(jīng)典實驗為“亞洲疾病問題”實驗。

　　今天這部分內(nèi)容只是對社會思維先做一個大概的了解，后續(xù)還有更多的理論和知識點要涉及，建議考生把這部分內(nèi)容列一個表格，做一個簡單系統(tǒng)的梳理，會容易記憶得多。

　　社會思維(三)

　　社會態(tài)度

　　(1)態(tài)度的含義：由認知、情感、意向三因素組成，其中，情感成分往往占主導(dǎo)地位。

　　(2)態(tài)度的功能：工具性;自我防御;價值表現(xiàn);認知。

　　(3)態(tài)度形成：凱爾曼認為，態(tài)度形成包括依從、認同和內(nèi)化三個階段。

　　(4)態(tài)度轉(zhuǎn)變：霍夫蘭德提出一個態(tài)度轉(zhuǎn)變模型，即發(fā)生在接受者身上的態(tài)度改變，要涉及傳遞者、溝通信息、接受者和情境四個方面的要素。其中，溝通信息是態(tài)度轉(zhuǎn)變的最直接原因。①傳遞者：威信、立場、意圖及吸引力等。②溝通信息：信息差異、畏懼(中等強度最好)、信息傾向性(文化水平高、卷入深，提供正反兩方面的信息效果好;文化水平低、卷入淺，單一傾向的信息效果好)、信息提供方式(口頭比書面效果好，面對面比大眾媒介效果好)。③接受者：原有態(tài)度與信念的特性、人格(自尊高、自信不容易轉(zhuǎn)變，高社會贊許動機的易改變)、個體心理傾向。④情境：預(yù)先警告(具有雙重作用)、分心(要分散接受者對溝通信息的注意)、重復(fù)(要中等)。

　　(5)態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。①平衡理論—POX模型。P與O各代表一個人，X是第三者或態(tài)度對象。海德假定P—O—X之間的平衡狀態(tài)是穩(wěn)定的，排斥外界的影響，不平衡狀態(tài)是不穩(wěn)定的，并會使個人產(chǎn)生心理上的緊張。這種緊張的消除僅當他們之間的關(guān)系發(fā)生改變，恢復(fù)平衡狀態(tài)時才成功。人們在轉(zhuǎn)變態(tài)度時，往往遵循“最小費力原則”，即盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持平衡。在模型中，P—O的關(guān)系最重要。②認知失調(diào)理論。認知失調(diào)是指個體認識到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。在費斯汀格看來，所謂的認知失調(diào)是指由于做了一項與態(tài)度不一致的行為而引發(fā)的不舒服的感覺，即心里緊張。為了克服這種由認知失調(diào)引起的緊張，人們需要采取多種多樣的方法，以減少自己的認知失調(diào)，如：改變態(tài)度。費斯汀格和卡爾史密斯曾經(jīng)設(shè)計了一個移動線軸和移動方栓的任務(wù)來證明認知失調(diào)理論。③社會交換論。社會交換論認為，人類的一切行為都受到某種能夠帶來獎勵和報酬的交換活動的支配，因此，人類一切社會活動都可以歸結(jié)為一種交換，人們在社會交換中所結(jié)成的社會關(guān)系也是一種交換關(guān)系，人們是按照以盡量小的“成本”換取盡量多的“收益”的原則行動的。在解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變時，社會交換論認為，決定個體采取何種態(tài)度以及態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是誘因的強度，態(tài)度持有者會對誘因進行周密的計算。態(tài)度時肯定因素(得)與否定因素(失)的代數(shù)和，即個體持何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其獲得什么，失去什么。

　　(6)態(tài)度的測量。①量表法：單維量表，如瑟斯頓等距量表、里克特累加量表;多維量表，如奧斯古德語義區(qū)分量表，博加達斯社會距離量表。②投射測驗。③行為反應(yīng)量表。身體距離、生理指標等。

　　內(nèi)隱社會認知

　　(1)內(nèi)隱社會認知含義：由格林沃爾德和伯那基提出，是指在社會認知過程中雖然個體不能回憶某一過去經(jīng)驗，但這一經(jīng)驗潛在地對個體的行為和判斷產(chǎn)生影響。

　　(2)內(nèi)隱態(tài)度：①內(nèi)隱態(tài)度的研究：暈輪效應(yīng);純粹接觸效應(yīng)(日久生情)。②內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度的雙態(tài)度模型：人們對于同一客體能同時存在兩種態(tài)度，一種是能被人們所意識到的、所承認的外顯態(tài)度，一種是無意識的、自動激活的內(nèi)隱態(tài)度。

　　(3)內(nèi)隱自尊：①實驗性內(nèi)隱自尊：說服中的角色扮演(角色扮演導(dǎo)致某種偏好傾向);單純所有權(quán)(對自己直接或間接擁有的物體給予積極評價的傾向);小群體效應(yīng)(對群體內(nèi)個體的評價高于群體外的相應(yīng)人員)。②自然形成的內(nèi)隱自尊：相似性吸引;認知性的說服反應(yīng)(在說服中，新觀點同個人已有觀點越一致，越容易接受);決策后效應(yīng)(對自己曾選擇過的事物給予較高評價)。③次級內(nèi)隱自尊效應(yīng)：判斷中的肯定自我傾向;內(nèi)隱攀附和疏離(攀附有吸引力的人，疏遠無吸引力的人);轉(zhuǎn)移的自尊(人們喜歡先接受批評，后接受表揚)。

　　(4)內(nèi)隱刻板印象。

　　今天這部分內(nèi)容只是對社會思維先做一個大概的了解，后續(xù)還有更多的理論和知識點要涉及，建議考生把這部分內(nèi)容列一個表格，做一個簡單系統(tǒng)的梳理，會容易記憶得多。

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