重磅推薦：2010年外國文學史考研名詞解釋匯總

　　七星詩社

　　七星詩社指16世紀中期在法國由7個出身貴族的人文主義作家組成的一個文學團體。彼埃爾。德。龍沙和杜貝萊是其中的領袖人物，由杜貝萊執(zhí)筆的《保衛(wèi)和發(fā)揚法蘭西語》(1549年)是七星詩社的宣言書。七星詩社在兩方面對法國文學作出了貢獻：第一，為法蘭西語言的豐富和純潔作出了貢獻;第二，在詩歌理論方面，提出要創(chuàng)造法蘭西自己的大型史詩和能語希臘羅馬文學比美的民族文學，在詩歌風格上，提倡自然樸實，反對矯揉造作，要求韻律和諧響亮而富有變化。大力提倡亞歷山大詩體，認為它最能代表法國詩歌的特色。

　　流浪漢小說

　　流浪漢小說最初出現(xiàn)在16世紀中期的西班牙。反摩爾人的斗爭結束后，西班牙逐漸趨于統(tǒng)一，資本主義工商業(yè)在王權的鼓勵下繁榮起來，城市開始發(fā)達，一種描寫城市下層人民生活的新文學體裁——流浪漢小說便應運而生。流浪漢小說的主人公一般都是社會的不幸兒、失業(yè)者。作品常以他們的流朗為線索，用第一人稱敘述主人公的經(jīng)歷，把個人的思想意識和廣闊的社會環(huán)境交織在一起，用下層人物的眼光去觀察、評價和嘲諷各種社會現(xiàn)象。每一部流浪漢小說都是一幅生動幽默的社會風俗畫。

　　大學才子派

　　在伊麗莎白時期戲劇的發(fā)展過程中，一群以“大學才子”聞名于世的劇作家頗多建樹。這些劇作家大都在牛津或劍橋受過教育，然后從事在當時被視為并不十分光彩的戲劇行業(yè)。他們將各種影響融為一體，其中包括古羅馬戲劇以及模仿古羅馬戲劇的學院劇、中世紀的道德劇、當代的意大利與法國戲劇，從而創(chuàng)作出結構嚴謹、情節(jié)生動、詩意盎然的據(jù)作、他們對于戲劇形式的發(fā)展也作出了很大貢獻，創(chuàng)造出復仇悲劇、浪漫喜劇和歷史劇等多種戲劇形式。這些劇作家包括托馬斯。洛奇、約翰`黎里、喬治`皮爾、克利斯托弗`馬洛、托馬斯`基德等。

　　莎士比亞化

　　這是馬克思在《致斐迪南·拉薩爾》(1859年4月19日于倫敦)的一封信中所提出來的概念，這個概念是針對拉薩爾(他于1858年初寫成五幕歷史悲劇《弗·安茨·馮·濟金根》，劇本以濟金根為主人公，描寫了他叛亂的經(jīng)過。拉薩爾否定了馬恩的唯物歷史觀，把騎士叛亂說成是代表全民利益的革命運動，把濟金根說成是全民的領袖，目的就是要肯定反動的王朝兼并戰(zhàn)爭，肯定普魯士王朝對統(tǒng)一運動的領導，反對獨立的工農(nóng)運動。此作品在藝術上屬于唯心主義美學的范疇。)藝術創(chuàng)作上的主觀唯心主義傾向提出來的，馬克思要拉薩爾莎士比亞化，借鑒莎士比亞的現(xiàn)實主義創(chuàng)作經(jīng)驗，是為了幫助他克服錯誤，并不是說莎士比亞的現(xiàn)實主義沒有局限性，更不是把它當作藝術創(chuàng)作的最高準則。所謂莎士比亞化，就是借鑒莎士比亞的創(chuàng)作經(jīng)驗，包括：第一，真實地揭示現(xiàn)實的某些本質(zhì)方面。第二，較廣泛地反映社會各階層的生活和思想。恩格斯在1859年5月18日寫給拉薩爾的信中，批評拉薩爾的描寫局限于官方小圈子時，肯定了福斯塔夫式的背景，希望他也能像莎士比亞一樣，“介紹那時的五光十色的平民社會”。第三，在人物塑造上，堅持個性化，反對類型化。第四，情節(jié)的生動性和豐富性。這四個部分概括起來就是恩格斯為了批評拉薩爾為了席勒、為了觀念的東西而忘掉的那個莎士比亞的現(xiàn)實主義。所以，所謂莎士比亞化，也可以理解為莎士比亞的現(xiàn)實主義。