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七星詩社
七星詩社指16世紀(jì)中期在法國由7個出身貴族的人文主義作家組成的一個文學(xué)團(tuán)體。彼埃爾。德。龍沙和杜貝萊是其中的領(lǐng)袖人物,由杜貝萊執(zhí)筆的《保衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)法蘭西語》(1549年)是七星詩社的宣言書。七星詩社在兩方面對法國文學(xué)作出了貢獻(xiàn):第一,為法蘭西語言的豐富和純潔作出了貢獻(xiàn);第二,在詩歌理論方面,提出要創(chuàng)造法蘭西自己的大型史詩和能語希臘羅馬文學(xué)比美的民族文學(xué),在詩歌風(fēng)格上,提倡自然樸實(shí),反對矯揉造作,要求韻律和諧響亮而富有變化。大力提倡亞歷山大詩體,認(rèn)為它最能代表法國詩歌的特色。
流浪漢小說
流浪漢小說最初出現(xiàn)在16世紀(jì)中期的西班牙。反摩爾人的斗爭結(jié)束后,西班牙逐漸趨于統(tǒng)一,資本主義工商業(yè)在王權(quán)的鼓勵下繁榮起來,城市開始發(fā)達(dá),一種描寫城市下層人民生活的新文學(xué)體裁——流浪漢小說便應(yīng)運(yùn)而生。流浪漢小說的主人公一般都是社會的不幸兒、失業(yè)者。作品常以他們的流朗為線索,用第一人稱敘述主人公的經(jīng)歷,把個人的思想意識和廣闊的社會環(huán)境交織在一起,用下層人物的眼光去觀察、評價和嘲諷各種社會現(xiàn)象。每一部流浪漢小說都是一幅生動幽默的社會風(fēng)俗畫。
大學(xué)才子派
在伊麗莎白時期戲劇的發(fā)展過程中,一群以“大學(xué)才子”聞名于世的劇作家頗多建樹。這些劇作家大都在牛津或劍橋受過教育,然后從事在當(dāng)時被視為并不十分光彩的戲劇行業(yè)。他們將各種影響融為一體,其中包括古羅馬戲劇以及模仿古羅馬戲劇的學(xué)院劇、中世紀(jì)的道德劇、當(dāng)代的意大利與法國戲劇,從而創(chuàng)作出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)生動、詩意盎然的據(jù)作、他們對于戲劇形式的發(fā)展也作出了很大貢獻(xiàn),創(chuàng)造出復(fù)仇悲劇、浪漫喜劇和歷史劇等多種戲劇形式。這些劇作家包括托馬斯。洛奇、約翰`黎里、喬治`皮爾、克利斯托弗`馬洛、托馬斯`基德等。
莎士比亞化
這是馬克思在《致斐迪南·拉薩爾》(1859年4月19日于倫敦)的一封信中所提出來的概念,這個概念是針對拉薩爾(他于1858年初寫成五幕歷史悲劇《弗·安茨·馮·濟(jì)金根》,劇本以濟(jì)金根為主人公,描寫了他叛亂的經(jīng)過。拉薩爾否定了馬恩的唯物歷史觀,把騎士叛亂說成是代表全民利益的革命運(yùn)動,把濟(jì)金根說成是全民的領(lǐng)袖,目的就是要肯定反動的王朝兼并戰(zhàn)爭,肯定普魯士王朝對統(tǒng)一運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo),反對獨(dú)立的工農(nóng)運(yùn)動。此作品在藝術(shù)上屬于唯心主義美學(xué)的范疇。)藝術(shù)創(chuàng)作上的主觀唯心主義傾向提出來的,馬克思要拉薩爾莎士比亞化,借鑒莎士比亞的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),是為了幫助他克服錯誤,并不是說莎士比亞的現(xiàn)實(shí)主義沒有局限性,更不是把它當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則。所謂莎士比亞化,就是借鑒莎士比亞的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),包括:第一,真實(shí)地揭示現(xiàn)實(shí)的某些本質(zhì)方面。第二,較廣泛地反映社會各階層的生活和思想。恩格斯在1859年5月18日寫給拉薩爾的信中,批評拉薩爾的描寫局限于官方小圈子時,肯定了福斯塔夫式的背景,希望他也能像莎士比亞一樣,“介紹那時的五光十色的平民社會”。第三,在人物塑造上,堅(jiān)持個性化,反對類型化。第四,情節(jié)的生動性和豐富性。這四個部分概括起來就是恩格斯為了批評拉薩爾為了席勒、為了觀念的東西而忘掉的那個莎士比亞的現(xiàn)實(shí)主義。所以,所謂莎士比亞化,也可以理解為莎士比亞的現(xiàn)實(shí)主義。
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