51.D【解析】干擾說可用前攝抑制和倒攝抑制來說明。前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用;后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱為倒攝抑制。

　　52.C【解析】奧蘇伯爾提出的同化說(認(rèn)知結(jié)構(gòu)說)認(rèn)為，遺忘是知識的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)人們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律之后，就可以以此來代替低級的觀念，使低級觀念簡化，從而減輕記憶負(fù)擔(dān)。

　　53.A【解析】識記后，遺忘很快就會發(fā)生。因此，為防止遺忘要及時(shí)復(fù)習(xí)，即在學(xué)習(xí)結(jié)束后立刻復(fù)習(xí)。

　　54.D【解析】學(xué)習(xí)的程度達(dá)到150%時(shí)效果最好，即過度學(xué)習(xí)的量為50%時(shí)效果最好。

　　55.B【解析】短時(shí)記憶的容量一般是5～9個(gè)項(xiàng)目，但是常常會因?yàn)閷?shí)驗(yàn)材料的不同而出現(xiàn)較大波動，米勒提出“組塊”這個(gè)概念來解釋。

　　56.C【解析】感覺記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種。圖像記憶是感覺記憶的主要編碼形式。

　　57.C【解析】歸屬與愛的需要，也稱社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要。學(xué)生歸屬與愛的需要得不到滿足，就會缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)。

　　58.B【解析】存儲時(shí)間在1分鐘以內(nèi)的記憶屬于短時(shí)記憶，一般來說，短時(shí)記憶在腦內(nèi)存儲的時(shí)間很短，不超過1分鐘。

　　59.D【解析】回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。學(xué)生回答問答題時(shí)的記憶活動是回憶。

　　60.A【解析】有意注意也叫隨意注意，是指有預(yù)定目的，也需要意志努力的注意。閱讀文章時(shí)適當(dāng)?shù)刈龉P記，是隨意注意也就是有意注意。

　　61.C【解析】注意分配的一個(gè)基本條件是在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)熟練的(自動化的)。

　　62.D【解析】記憶是人腦對過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。本題中對感知過的事物、體驗(yàn)過的情感能回憶起來或者能認(rèn)出來屬于記憶的過程。

　　63.B【解析】機(jī)械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識記，即平時(shí)所說的“死記硬背”。

　　64.B【解析】無意回憶是沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的回憶�！白杂陕�(lián)想”“觸景生情”都是沒有預(yù)定目的的一種回憶，因此，屬于無意回憶。

　　65.C【解析】情緒記憶是個(gè)體以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。它是個(gè)體將過去經(jīng)歷過的情緒情感體驗(yàn)保存在記憶中，并且在一定條件下，這種情緒隋感被重新體驗(yàn)到的過程。

　　66.C【解析】意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識記，有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。本題是通過已有知識來記憶新知識，符合意義記憶的概念。

　　67.A【解析】識記是記憶過程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指個(gè)體獲得知識經(jīng)驗(yàn)的過程。

　　68.A【解析】艾賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降，過了相當(dāng)長的時(shí)間后，幾乎不再發(fā)生遺忘。

　　69.C【解析】從信息加工角度來看，記憶過程是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。

　　70.A【解析】根據(jù)遺忘的時(shí)間，可將遺忘分為暫時(shí)性遺忘(假性遺忘)與永久性遺忘(真性遺忘)。

　　71.C【解析】本題考查的是通過艾賓浩斯的遺忘曲線說明的問題，A、B、D三項(xiàng)雖然是復(fù)習(xí)的方法，但是不是通過遺忘曲線體現(xiàn)出來的。遺忘曲線表明，遺忘從學(xué)習(xí)后立即開始，因此，要及時(shí)復(fù)習(xí)。

　　72.C【解析】學(xué)習(xí)后立即睡覺，沒有之后學(xué)習(xí)的影響，即沒有了倒攝抑制的影響，學(xué)習(xí)保持的效果會更好。

　　73.C【解析】在有意回憶特別是間接回憶遇到困難時(shí)，就必須做出一定的努力，克服一定的困難，才有可能回憶起舊經(jīng)驗(yàn)。這種需要一定努力，克服一定困難的有意回憶稱為追憶。

　　74.B【解析】先行組織者是先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。先行組織者的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念及新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

　　75.A【解析】注意的范圍，也就是注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。

　　76.D【解析】刺激物本身的活動和變化更容易引起學(xué)生的無意注意。

　　77.A【解析】本題考查引起無意注意的條件。刺激物本身的特點(diǎn)是引起無意注意的條件之一，刺激物與背景的差異(刺激物的相對強(qiáng)度)對注意產(chǎn)生影響。故選A項(xiàng)。

　　78.A【解析】題于是對聚合思維概念的考查。聚合思維，也叫求同思維、集中思維、輻合思維、會聚思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。故選A項(xiàng)。

　　79.A【解析】略。

　　80.D【解析】皮亞杰認(rèn)為個(gè)體對環(huán)境做出的適應(yīng)性變化并不是消極被動的過程，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的積極建構(gòu)過程。它通過兩種形式實(shí)現(xiàn)：同化和順應(yīng)。

　　81.B【解析】順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。

　　82.B【解析】驗(yàn)證期階段，創(chuàng)造者要把頭腦中產(chǎn)生的新假設(shè)或新觀點(diǎn)通過實(shí)踐加以檢驗(yàn)。驗(yàn)證可以對新假設(shè)加以確定、修正、補(bǔ)充或完善。

　　83.D【解析】豁朗期是指創(chuàng)造者經(jīng)過長期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。這種現(xiàn)象叫作靈感。

　　84.A【解析】創(chuàng)造性思維過程的準(zhǔn)備期的主要任務(wù)是創(chuàng)造者收集創(chuàng)造活動所必需的各種信息，組織已有的舊經(jīng)驗(yàn)，掌握必要的技能。

　　85.D【解析】獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。

　　86.A【解析】流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越好。

　　87.C【解析】創(chuàng)造性思維是指用獨(dú)特新穎的方法解決問題的思維過程。它是人類思維的高級形態(tài)，是智力的高級表現(xiàn)。

　　88.C【解析】提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟，是解決問題的關(guān)鍵階段。

　　89.A【解析】從完整的問題解決過程來看，發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)。能否發(fā)現(xiàn)問題，與個(gè)體的活動積極性、已有知識經(jīng)驗(yàn)等有關(guān)。

　　90.C【解析】相似的問題情境、靈活的思維、積極的情緒、豐富的領(lǐng)域內(nèi)知識經(jīng)驗(yàn)都有利于問題的解決。

　　91.C【解析】肯定、積極的情緒狀態(tài)有利于問題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會阻礙問題的解決。

　　92.D【解析】題干所述是理論思維的概念。

　　93.B【解析】人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。

　　94.A【解析】創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。

　　95.D【解析】思維很迅速，正確性高，是思維敏捷性的表現(xiàn);思維很快，但是正確性不高，是輕率的表現(xiàn)。

　　96.D【解析】本題考查思維敏捷性的內(nèi)涵。

　　97.A【解析】直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題的答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。

　　98.C【解析】略。

　　99.B【解析】具體形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程。表象是思維的材料，思維過程往往表現(xiàn)為對表象的概括、加工和操作。

　　100.C【解析】思維的概括性的其中一層含義是：將多次感知到的事物之問的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。

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