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參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】D。中公專家解析:我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有以下方面:政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
2.【答案】B。中公專家解析:教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動,有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。
3.【答案】B。中公專家解析:原句通過正反對比,論證了環(huán)境對人的重大影響與作用,與晉代傅玄的“近朱者赤,近墨者黑”有異曲同工之妙。
4.【答案】C。中公專家解析:班級民主管理是班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級管理的一種管理方式。
5.【答案】B。中公專家解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。形成聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略。
6.【答案】C。中公專家解析:以參加活動的人數(shù)(即活動的規(guī)模)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類,學(xué)校課外活動組織形式分為個(gè)人活動、小組活動和群眾性活動。
7.【答案】A。中公專家解析:學(xué)校就是教學(xué)之地,學(xué)校的中心工作就是教學(xué)。
8.【答案】A。中公專家解析:在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí),應(yīng)盡量使學(xué)生保持較高的動機(jī)水平,在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的課題時(shí),應(yīng)盡量使氣氛輕松自由。
9.【答案】C。中公專家解析:技能按其性質(zhì)和表現(xiàn)特點(diǎn),可分為如書寫、騎車等活動的操作技能和像演算、寫作之類的心智技能兩種。操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。日常生活中的許多技能都是操作技能,如音樂方面的吹、拉、彈、唱,體育方面的球類、體操、田徑運(yùn)動等。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。由操作技能和心智技能的定義可知,駕駛汽車、洗衣服和拉小提琴屬于操作技能,只有C項(xiàng)屬于心智技能。
10.【答案】C。中公專家解析:科爾伯格把兒童的道德發(fā)展分為三水平六階段。前習(xí)俗水平上的兒童已有能辨識有關(guān)是非好壞的社會準(zhǔn)則和道德要求,但他是從行動的物質(zhì)后果或是能否引起快樂(如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、博取歡心等)的角度,或是從提出這些要求的人們的權(quán)威方面去理解這些要求的。這一水平包括懲罰服從取向階段和相對功利取向階段。習(xí)俗水平上的兒童個(gè)體根據(jù)家庭、社會的期望和要求而行事,不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果。這一水平包括尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。在后習(xí)俗水平上,人們力求對正當(dāng)而合適的道德價(jià)值和道德原則作出自己的解釋,而不管當(dāng)局或權(quán)威人士如何支持這些原則,也不管他自己與這些集體的關(guān)系。這一水平分為社會契約取向階段和普遍倫理取向階段。所以,本題的正確答案為C。
11.【答案】A。中公專家解析:言行一致原則也叫理論聯(lián)系實(shí)際原則,是指教育者既要對學(xué)生進(jìn)行思想品德理論和思想的教育,又要重視對學(xué)生進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)。
12.【答案】B。中公專家解析:性格是一種表現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征,因此,“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”屬于性格。
13.【答案】D。中公專家解析:沖動型學(xué)生面對問題時(shí)總是急于求成,不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性,有時(shí)還沒弄清問題的要求,就開始對問題進(jìn)行解答。所以說,沖動型往往強(qiáng)調(diào)的是速度而不是精度。故本題正確答案為D。
14.【答案】C。中公專家解析:現(xiàn)代意義上的健康不僅指身體上的健康,還包括心理的健康和良好的社會適應(yīng)!皼]有查出病就是健康”只關(guān)注了生理健康,而忽略了心理健康。
15.【答案】D。中公專家解析:陶冶教育法是指教師自覺地利用環(huán)境和自身的教育因素,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中心靈受到感化,進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。
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