1.D 【解析】“終身教育”由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅•朗格在《終 身教育引論》中正式提出，指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。

　　2.A 【解析】美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨于20世紀(jì)60年代創(chuàng)立人力資本理論，揭示了教育的經(jīng)濟(jì)功能，主要觀點(diǎn)有：教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn);教育通過提高勞動者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識的再生產(chǎn);教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

　　3.B 【解析】l985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育�！�1987年，黨的十三大進(jìn)一步提出“百年大計，教育為本”。

　　4.A 【解析】教育的質(zhì)的規(guī)定性是由教育自身的矛盾特殊性決定的，它表現(xiàn)為教育獨(dú)有的矛盾運(yùn)動規(guī)律;教育的質(zhì)的規(guī)定性不是意識所決定或規(guī)定的，而是教育這種社會活動在歷史發(fā)展過程中沉淀生成的;教育的質(zhì)的規(guī)定性是在已有的教育事實(shí)基礎(chǔ)上對教育特性的抽象和概括，是教育本身所固有的。

　　5.C 【解析】生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中^的統(tǒng)一，是社會生活的基礎(chǔ)和社會發(fā)展的決定力量。

　　6.D 【解析】把教育劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學(xué)校教育 的歷史。

　　7.D 【解析】從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、 實(shí)踐性課程。

　　8.B 【解析】陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運(yùn)用陶冶法時要注意：(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境;(2)與啟發(fā)說服相結(jié)合;(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

　　9.A 【解析】小學(xué)德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在兒童品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。小學(xué)德育目標(biāo)是實(shí)施小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它不僅決定了小學(xué)德育的內(nèi)容形式和方法，且制約著小學(xué)德育的整個過程。

　　10.C 【解析】教育目的分為社會本位論和個人本位論。社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要確定。他們認(rèn)為，社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展從屬于社會，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以教育對社會的效益來衡量。

　　11.B 【解析】校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點(diǎn)。

　　12.D 【解析】個人活動是課外活動的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)。組織和指導(dǎo)好學(xué)生的課外個人活動，是課外活動不可忽視的重要形式和方法。

　　13.C 【解析】春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，孔子私學(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，相傳孔子有弟子三千。春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進(jìn)并形成了百家爭鳴的盛況。

　　14.C 【解析】陶行知創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。他提出了“生活即教育”“社會即學(xué)�！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

　　15.D 【解析】師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系的維系下進(jìn)行的。良好的師生關(guān)系是教育、教學(xué)活動取得成功的必要保證，這種關(guān)系的好壞直接影響著教育的效果。

　　16.A 【解析】盂祿認(rèn)為教育起源于“普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿”，否認(rèn)了教育的社會屬性，否認(rèn)了教育是一種有目的的活動，他把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談。

　　17.B 【解析】榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣形象生動，具有巨大的感染力和吸引力，能引導(dǎo)學(xué)生積極向上，榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。

　　1 8.C 【解析】從實(shí)施教學(xué)評價的時機(jī)而言，可分為形成性評價和總結(jié)性評價;根據(jù)教學(xué)評價資料的處理方式，可分為常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價;從教學(xué)評價的功能看，可分為配置性評價和診斷性評價;根據(jù)教學(xué)評價的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為正式評價與非正式評價。

　　19.B 【解析】非智力因素是指智力以外的對學(xué)習(xí)活動起著啟動、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化作用的個性心理，包括三個不同層次：第一層次，指學(xué)生的理想、信念、世界觀;第二層次，主要是指個性心理品質(zhì)，如需要、興趣、動機(jī)、意志、情緒情感、性格與氣質(zhì)等;第三層次，指學(xué)生的自制力、頑強(qiáng)性、榮譽(yù)感、學(xué)習(xí)熱情、求知欲望和成就動機(jī)等。

　　20.D 【解析】教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動之中，正確和靈活地運(yùn)用教學(xué)原則，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

　　二、填空題

　　21.影響人的身心發(fā)展

　　22.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成

　　23.教育

　　24.行為方式

　　25.身心發(fā)展規(guī)律

　　26.變化結(jié)果

　　27.富有感情

　　28.思想人格

　　29.教學(xué)大綱教科書

　　30.強(qiáng)制性普遍性

　　三、名詞解釋

　　31.義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。

　　32.教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。

　　33.教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。

　　34.學(xué)校德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。

　　四、簡答題

　　35.【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育’’相對立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個性化的教育。素質(zhì)教育的特點(diǎn)是：(1)面向全體學(xué)生;(2)德、智、體諸方面全面發(fā)展;(3)讓學(xué)生主動發(fā)展。

　　36.【答案要點(diǎn)】(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

　　(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。①掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);②智力發(fā)展是掌握知識的重要條件;③掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

　　(3)掌握知識與提高思想相結(jié)合。①學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ);②學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)習(xí)知識。

　　(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合。①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;②學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性;③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

　　37.【答案要點(diǎn)】掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：

　　(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);

　　(2)發(fā)展智力是掌握知識的重要條件;

　　(3)掌握知識與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。

　　38.【答案要點(diǎn)】班主任的根本任務(wù)是：在校長和教導(dǎo)主任的領(lǐng)導(dǎo)下，通過對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育工作和組織工作，促使本班學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。小學(xué)班主任的職責(zé)是對全班學(xué)生的德、智、體等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。小學(xué)班主任工作的具體任務(wù)如下：

　　(1)對學(xué)生進(jìn)行品德教育;(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí);(3)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動;

　　(4)管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作;(5)協(xié)調(diào)各任課教師的工作。

　　五、論述題

　　39.【答案要點(diǎn)】(1)知、情、意、行的辯證關(guān)系：

　�、俳y(tǒng)一性：四者互相滲透、互相影響、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化。知是基礎(chǔ)，情是動力，意是支柱、杠桿，行是關(guān)鍵。

　　②矛盾性：知、情、意、行又具有相對獨(dú)立性，各因素可因環(huán)境、教育和個人實(shí)踐的不同，呈不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以至?xí)霈F(xiàn)情通理不達(dá)，或理達(dá)情不通等現(xiàn)象。

　　(2)根據(jù)知、情，意、行的統(tǒng)一性原理，教師在向?qū)W生進(jìn)行總想品德教育時，要把知、情、意、行統(tǒng)一起來，使之相互協(xié)調(diào)，做到對學(xué)生“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”才能取得良好的教育效果。

　　六、案例分析題

　　40.【答案要點(diǎn)】(1)張老師使用的教學(xué)方法是問答法，即以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)的動機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。 (2)問答法的原則有：①適時原則;②因材施教;③反饋強(qiáng)化。

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