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一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】美國(guó)教育學(xué)家盂祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō),他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。
2.C【解析】《學(xué)記》是我國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專(zhuān)著。
3.B【解析】實(shí)驗(yàn)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物間的因果關(guān)系,是各類(lèi)研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究。
4.B【解析】題干的描述出自華生,他是環(huán)境決定論的代表人物之一。
5.A【解析】學(xué)校課程即校本課程,是由學(xué)校自行決定的,目的是滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要,強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性,學(xué)生有選修的權(quán)利,通常以選修課的形式出現(xiàn)。
6.B【解析】運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力,因此,討論法在高年級(jí)運(yùn)用得比較多。
7.B【解析】題干描述的是復(fù)式教學(xué)的概念。
8.B【解析】上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
9.D【解析】略。
10.C【解析】題干的描述出自馬卡連柯,體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
11.B【解析】品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。
12.C【解析】略。
13.A【解析】個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的影響最大。
14.B【解析】到了中學(xué)階段,學(xué)生的無(wú)意注意發(fā)展進(jìn)一步深化,與此同時(shí),中學(xué)生的有意注意也得到了發(fā)展,并且逐漸取代了無(wú)意注意的優(yōu)勢(shì)地位,在學(xué)生學(xué)習(xí)中躍居主導(dǎo)。
15.B【解析】人有許多非理性的觀念,如我“必須”成功并得到他人贊同,別人“必須”對(duì)我關(guān)懷和體貼,事情 “應(yīng)該”做得盡善盡美,課堂上回答問(wèn)題有錯(cuò)誤是很糟糕的事等。人們持有的不合理信念總結(jié)起來(lái)有三個(gè)特征:絕對(duì)化的要求、過(guò)分概括化和糟糕至極。
16.D【解析】課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。
17.A【解析】直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng),它表現(xiàn)在對(duì)事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識(shí)別和整體地把握。靈感現(xiàn)象就是直覺(jué)思維的結(jié)果。
18.B【解析】有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí),似乎事情根本就沒(méi)有發(fā)生,以此減少心靈上的痛苦。這種自我防御機(jī)制稱(chēng)為否認(rèn)。
19.C【解析】人格的整合性是心理健康的重要指標(biāo)。
20.A【解析】心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料,對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。
21.C【解析】略。
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