2012年教師資格小學(xué)教育知識(shí)與能力全真試卷3

　　二、簡答題

　　1.【答案要點(diǎn)】

　　(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。

　　(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。

　　(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

　　(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平。二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

　　3.【答案要點(diǎn)】

　　(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

　　(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

　　(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

　　4.【答案要點(diǎn)】童年期兒童的學(xué)習(xí)特征是：

　　(1)低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義。低年級(jí)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的價(jià)值不甚了解，對(duì)學(xué)習(xí)和游戲也難以分得很清楚。教師應(yīng)盡快讓學(xué)生習(xí)慣于新的生活制度，使兒童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不完全是游戲.而是一次認(rèn)真的工作，學(xué)習(xí)能知道很多有價(jià)值的東西。

　　(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)。對(duì)小學(xué)生而言，努力學(xué)習(xí)的目的就是希望獲得老師的表揚(yáng).所以，他們對(duì)老師怎樣對(duì)待他，對(duì)他的學(xué)習(xí)有什么反應(yīng)十分敏感。分?jǐn)?shù)，帶有教師的評(píng)價(jià)，所以，學(xué)生很快就了解到分?jǐn)?shù)的作用，取得高分就成為小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　(3)學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣。低年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對(duì)較弱。學(xué)習(xí)習(xí)慣也還沒有完全形成。對(duì)學(xué)習(xí)的常規(guī)也缺乏足夠的了解。教師應(yīng)善于利用這一點(diǎn)安排教學(xué)過程。

　　(4)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增。隨著年齡的增長，兒童逐漸重視學(xué)習(xí)的結(jié)果。對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣常常和自己對(duì)成績的滿足感的體驗(yàn)聯(lián)系在一起。這種滿足感是伴隨著教師的稱贊、夸獎(jiǎng)而增強(qiáng)的。因此.教師需要對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)。這對(duì)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成非常重要。

　　5.【答案要點(diǎn)】學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式，它的特殊性表現(xiàn)在：

　　(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn).這種特點(diǎn)區(qū)別于日常生活和工作中的學(xué)習(xí)，也是學(xué)生區(qū)別于其他人的特點(diǎn)。學(xué)生的主要職能是學(xué)習(xí)，就是賦予了他們認(rèn)真接受教育的社會(huì)義務(wù)。

　　(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū)別之一。教師的指導(dǎo)不僅使學(xué)習(xí)更具成效。也是在一定情況下使學(xué)習(xí)活動(dòng)得以產(chǎn)生的前提條件。相對(duì)于教師來說，學(xué)生知識(shí)較少。經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響.學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。因此，教師能否珍惜和巧妙地運(yùn)用其權(quán)威性.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。教師只有在尊重和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己的權(quán)威，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如果教師不珍惜甚至是濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

　　(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，它是遵循一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度的。

　　三、材料分析題

　　1.【答案要點(diǎn)】有的教師認(rèn)為，如果對(duì)算法進(jìn)行優(yōu)化，那就談不上算法多樣化，似乎多樣化與優(yōu)化之間存在矛盾。其實(shí)不然，方法和方法之間根本不存在優(yōu)劣之分，任何優(yōu)越性與不足都是與一定的環(huán)境相聯(lián)系的。算法優(yōu)化是學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與感悟的過程。不是群體或教師的優(yōu)化。對(duì)個(gè)體而言，是個(gè)體對(duì)原有的計(jì)算方法優(yōu)化的過程。是個(gè)體思維發(fā)展、提高的過程。如果不對(duì)算法進(jìn)行優(yōu)化，那么我們的學(xué)生就沒有收獲.沒有提高。

　　在優(yōu)化算法的過程。教師必須注意兩點(diǎn)：第一，優(yōu)化的主體是學(xué)生，要尊重學(xué)生的想法。教師應(yīng)把選擇判斷的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。優(yōu)化的過程是學(xué)生自我完善的過程.產(chǎn)生修正自我的內(nèi)需.從而“悟”出屬于自己的最佳方法。教師在評(píng)價(jià)算法時(shí)，不要講“優(yōu)點(diǎn)”，而要講“特點(diǎn)”，把優(yōu)點(diǎn)讓學(xué)生自己去感悟，這才能達(dá)到優(yōu)化的目的。第二，教師要明確“優(yōu)化”并不是統(tǒng)一一種方法。把優(yōu)化的過程作為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找更好方法的過程，尊重學(xué)生的選擇。只要學(xué)生認(rèn)為合適、

　　自己喜歡.教師就應(yīng)加以肯定和鼓勵(lì)。

　　2.【答案要點(diǎn)】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的.學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用.注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！边@個(gè)教學(xué)片段，教師在價(jià)值取向和獨(dú)特體驗(yàn)之間。應(yīng)該怎樣把握。

　　這里，學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與文本的價(jià)值取向發(fā)生了矛盾，而且在教師的引導(dǎo)下，大有“以學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”取代“文本的價(jià)值取向”之勢。這里的矛盾.有一個(gè)特別的地方。那就是：學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)——要做蘋果石榴那樣的人，沒有錯(cuò)：文本的價(jià)值取向——要做花生那樣的人.也沒有錯(cuò)。當(dāng)兩個(gè)正確的答案同時(shí)出現(xiàn)在我們的課堂的時(shí)候.我們往往習(xí)慣于以其中的一個(gè)否定另一個(gè)，人為地制造出一些二難抉擇的矛盾。實(shí)際上.在學(xué)生經(jīng)過爭議之后，老師可以再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“許地山的父親為什么不希望自己的孩子做石榴蘋果那樣的人，反而希望孩子們做花生那樣的人呢?”這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的國情來理解文本的價(jià)值取向。其拳拳愛國之心濃縮在殷殷期望之中，父親之所以在百忙之中擠出時(shí)間來參加“收獲節(jié)”.父親之所以拿花生與蘋果石榴對(duì)比來揭示花生最可貴的品質(zhì)，許地山之所以將自己的筆名確定為“落華生”.就不難理解了。這種“做一個(gè)對(duì)國家對(duì)民族有用的人”的愛國主義教育.是任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)的。教學(xué)《落花生》的重點(diǎn)就是要引導(dǎo)學(xué)生深切地感受“父親的教誨”充滿了濃濃愛國之情。

　　當(dāng)然，在時(shí)過境遷的今天，國運(yùn)昌盛，國家人才濟(jì)濟(jì)，在這充滿競爭的時(shí)代.孩子們在學(xué)習(xí)文本的時(shí)候能夠結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)感悟到一些新的體驗(yàn).這是一種學(xué)習(xí)創(chuàng)新的體現(xiàn)。這種超文本的閱讀就是語文教學(xué)創(chuàng)新的體現(xiàn)。應(yīng)該大力提倡。但是。這只能說是隨著時(shí)代的發(fā)展。文本的內(nèi)涵也在不斷的發(fā)展。教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，追求的是發(fā)展，而不是否定。教學(xué)《落花生》即應(yīng)該引導(dǎo)那些“愿做石榴蘋果那樣的人”的學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我們?nèi)缃裰v體面也好，講實(shí)用也好，都要做一個(gè)對(duì)國家對(duì)民族對(duì)他人有用的人。在當(dāng)今只認(rèn)衣裳不認(rèn)人、做事虛浮的社會(huì)環(huán)境下。更需要像落花生那樣埋頭實(shí)干的精神.而且這種精神永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)。