遼寧2012年教師資格證考試中學(xué)心理學(xué)模擬題(2)

　　一、單項選擇題

　　1.B 2.A 3.A 4.D 5.B 6.D 7.B 8.B 9.A 10.D

　　二、多項選擇題

　　1.ABE 2.ACDE 3. AB 4.ABDE 5.BDE 6.ACE 7.ABDE 8.ABC 9.ABCDE 10. BCD

　　三、填空題

　　1.哲學(xué)心理學(xué)時期

　　2.循環(huán)系統(tǒng)

　　3.前道德階段

　　4.內(nèi)部感覺

　　5.保持

　　6.概念

　　7.無意想象

　　8.動機(jī)

　　9.液體能力

　　10.內(nèi)涵型

　　四、簡答題

　　1.簡述動作技能的形成。

　　動作技能的形成分為四個階段：

　　一是認(rèn)知定向階段。所謂的認(rèn)知定向是指學(xué)習(xí)者對所學(xué)技能有初步認(rèn)識，了解系列動作的方式，在頭腦中形成動作映像，學(xué)習(xí)者可根據(jù)這種動作映像練習(xí)動作。

　　二是掌握局部動作階段。動作技能的形成必須首先掌握構(gòu)成技能的各個局部動作。

　　三是初步掌握完整動作階段。在前一段掌握局部動作的基礎(chǔ)上，逐步將局部動作組成一個完整的動作系統(tǒng)。

　　四是動作協(xié)調(diào)完善化階段。這是動作技能形成的最后階段，一連串的動作系列已經(jīng)聯(lián)合成為一個有機(jī)的整體并已鞏固下來，各個動作相互協(xié)調(diào)。

　　2.簡述知覺及其特性。

　　答：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物整體的反映。

　　(1)知覺的選擇性。人所處的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，不可能對眾多事物進(jìn)行感知，總是有選擇地把某一事物作為知覺對象，把其他對象則作為知覺對象的背景，這種現(xiàn)象叫知覺的選擇性。

　　(2)知覺的整體性。人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映，這就是知覺的整體性。

　　(3)知覺的理解性。在知覺的過程中，人總是用過去所獲得的有關(guān)知識和經(jīng)驗，對感知事物進(jìn)行理解和領(lǐng)會，這種特性就是知覺的理解性。

　　(4)知覺的恒常性。當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。常見的知覺恒常性有亮度恒常性、大小恒常性、形狀恒常性等。

　　3.畫圖并解釋艾賓浩斯曲線。

　　艾賓浩斯，經(jīng)過對自己的測試，得到了一些數(shù)據(jù)，描繪出了一條曲線，這就是非常有名的揭示遺忘規(guī)律的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線。

　　圖中豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識數(shù)量，橫軸表示時間(天數(shù))，曲線表示記憶量變化的規(guī)律。這條曲線告訴人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程不是均衡的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了一定時間的時候，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即遵循“先快后慢”的原則。

　　4.簡述思維及基本過程。

　　答：思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括的和間接的反映

　　思維具有概括性和間接性的特點，思維概括性是指思維通過抽取同一類事物的共同本質(zhì)特征和事務(wù)間的必然聯(lián)系來反映事物

　　思維的間接性是指思維能對感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介與頭腦加工來反映，而感知覺只能反映直接作用于感覺器官的事物

　　思維是高級的心理活動形式。人腦對信息的處理包括分析、綜合、比較、抽象、概括的過程，這些是思維最基本的過程

　　一 分析與綜合

　　分析與綜合是思維過程的基本環(huán)節(jié)，一切思維活動，從簡單到復(fù)雜，從概念形成倒創(chuàng)造性思維，都離不開頭腦的分析與綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。

　　二 比較

　　比較就是在頭腦中把事物加以對比，確定他們的相同點、不同點及其關(guān)系的過程。

　　三 抽象與概括

　　抽象是把事物的共有特征、本質(zhì)屬性都抽取出來，并對與其不同的、不能反映其本質(zhì)內(nèi)容的舍棄。概括是將抽象出來的事物的共同本質(zhì)特征綜合起來，并推廣到同類事物中去的過程。

　　五、論述題

　　1.論述心理學(xué)對教師職業(yè)的意義。

　　答：(1)教育活動要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

　　教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育活動的基本規(guī)律一個是社會發(fā)展規(guī)律，一個是個體身心發(fā)展規(guī)律。教育活動首先要遵循社會發(fā)展規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展。而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律，即個體身心發(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識和依據(jù)受教育者的身心規(guī)律，也是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵所在。青少年的身心發(fā)展具有順序性、階段性和不均衡性等特征，這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，在教育活動中，適應(yīng)了青少年的身心發(fā)展規(guī)律，就會使教育工作取得最大的效果。

　　(2)教師工作要有心理學(xué)指導(dǎo)。

　　教師的工作就是教書育人。教書是手段，育人是目的。教師通過講授，使學(xué)生發(fā)展自身的各種能力，塑造出完美的人格。這就要求教師要了解、掌握和運用學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和人格形成的規(guī)律。教師只有掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律，不同學(xué)習(xí)的類型劃分，學(xué)習(xí)的過程階段特點等心理學(xué)理論，才能順利地實施教學(xué)活動，實現(xiàn)其教學(xué)目的。教師也只有掌握了學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn)，才能針對學(xué)生的人格差異，因材施教，依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

　　(3)掌握和運用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)。

　　教師專業(yè)化要求教師要具有教師職業(yè)所必需職業(yè)素養(yǎng)。教育理論知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件，而心理學(xué)理論則是教育理論知識的重要組成。因此，掌握和運用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗教師專業(yè)化程度的主要指標(biāo)。

　　2.論述言語、語言和思維。

　　答： 語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng)。言語是人們運用語言交際的過程。思維是人鬧對客觀現(xiàn)實概括的和間接的反應(yīng)。

　　語言和言語是兩個不同的概念。語言是工具，言語則是對這種工具的運用。語言是社會現(xiàn)象，語言的語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)是從全體社會成員的言語交際中抽象概括出來的，因而具有較大的穩(wěn)定性，是語言學(xué)研究的對象;言語則是心理現(xiàn)象，具有個性化和多變性，是心理學(xué)研究的對象。

　　語言和言語又是密切聯(lián)系的。言語要借助語言才能實現(xiàn)，離開了語言人們之間的交際只能通過表情、動作，而這種方式的交際所能交流的內(nèi)容是非常有限的，遠(yuǎn)不能滿足社會生活的需要。所以，言語離不開語言，只有借助語言才能實現(xiàn)人們之間的思想交流。語言是人們相互交際的社會生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語言也只有發(fā)揮它的交際工具的功能才存在價值，才是活的語言，離開了人們的交際活動，語言就變成了死的語言，它將被社會淘汰。所以，語言也離不開言語。

　　人的思維與言語有著密切的關(guān)系。思維與言語是密不可分、相互依存的。首先，思維活動是以感性材料為基礎(chǔ)，借助言語實現(xiàn)的。其次，言語也離不開思維。因為構(gòu)成言語的詞匯和語法規(guī)則是思維的結(jié)果，而詞義正是概括的思維活概念。言語和詞的意義也正是靠思維的日益充實和豐富而不斷地深化和發(fā)展的。

　　思維與言語是有區(qū)別的。首先，它們的本質(zhì)屬性不同。言語是人們思維和交流思想的工具，是物質(zhì)的，以聲、行的物質(zhì)形式存在。思維是人腦揭示客觀事物的本質(zhì)及其變化規(guī)律的心理過程，它是對客觀現(xiàn)實的反映形式，是概念的，以意識的形式存在。其次，它們與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物之間是反映與被反映的關(guān)系，其間有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，但并不完全等同，人們可以用同一概念表達(dá)。再次，從構(gòu)成要素來看，言語中個詞與思維中概念相關(guān)，但不完全等同。

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