2013河南教師資格考試中學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)預(yù)測第三章

　　第三節(jié) 教育的相對獨(dú)立性

　　一、教育與生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

　　教育相對于生產(chǎn)力的發(fā)展水平有兩種情況：一種情況是，在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段和方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;

　　另一種情況是，在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚至傳統(tǒng)的影響，教育的思想、內(nèi)容甚至方法超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。但是.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平，并不是說教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力發(fā)展的水平.因?yàn)榻逃龤w根結(jié)底還是要受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。

　　二、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性

　　教育相對于政治經(jīng)濟(jì)制度也有兩種情況：一種情況是，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展.特別是當(dāng)舊的政治經(jīng)濟(jì)制度消亡之后，舊的教育思想和教育內(nèi)容仍然存在。另一種情況是.教育的發(fā)展超過政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展。教育相對于政治經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)，要求我們一方面要認(rèn)識到政治經(jīng)濟(jì)制度對學(xué)校教育有著巨大的影響和制約作用.另一方面也不能忽視學(xué)校自身的辦學(xué)規(guī)律.這不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運(yùn)動(dòng)，或執(zhí)行具體的政治任務(wù)。

　　三、教育本身的歷史繼承性

　　(一)任何教育都具有歷史繼承性

　　教育的歷史繼承性是指每一時(shí)代的教育都與以往教育有著傳承與接續(xù)的關(guān)系。教育本身具有自身的規(guī)律.而規(guī)律是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，人們只能越來越多地認(rèn)識并利用它;同時(shí)，任何文化的發(fā)展和教育的進(jìn)步都是歷史長河中的一個(gè)組成部分。這就決定了，一定社會形態(tài)下的教育，無論是其思想、制度和目標(biāo)，還是內(nèi)容、方法和手段，都是在繼承與超越的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。特別是與人的發(fā)展有著直接聯(lián)系的教育教學(xué)規(guī)律和教育教學(xué)原則.以及一些具體的教育教學(xué)方法或組織形式等，都不會因?yàn)樯鐣�的變更而完全改�?而總是或多或少地進(jìn)行某種改造或完善。

　　(二)教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)

　　正是因?yàn)榻逃�具有歷史繼承性.各民族的教育才具有各自的特色和強(qiáng)大的生命力。教育工作者要認(rèn)真研究本民族的教育傳統(tǒng).繼承和發(fā)揚(yáng)本民族教育中的優(yōu)秀成分，結(jié)合現(xiàn)代社會對其成員的需要和現(xiàn)代社會積累的成果.豐富教育內(nèi)容。優(yōu)化教育方法和手段。