第 1 頁:態(tài)度與品德實(shí)質(zhì)及關(guān)系 |
第 2 頁:關(guān)于品德發(fā)展理論 |
第 3 頁:中學(xué)生品德發(fā)展特征 |
第 4 頁:良好態(tài)度與品德培養(yǎng) |
第四節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程與條件
一、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的兩種形式:
1.親歷學(xué)習(xí);
2.觀察學(xué)習(xí)。
二、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程
態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。
(一)依從
包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。
(二)認(rèn)同
認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。與依從相比,認(rèn)同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
(三)內(nèi)化
內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。
三、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件
(一)外部條件
1.家庭教養(yǎng)方式;
2.社會(huì)風(fēng)氣;
3.同伴群體。
(二)內(nèi)部條件
1.認(rèn)知失調(diào);2.態(tài)度定勢(shì);3.道德認(rèn)知。
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