2011年4.24公務(wù)員聯(lián)考《行測(cè)》模擬試題及答案(1)

　　31、我看到一句很令我震撼的話：“大多數(shù)的時(shí)候，每個(gè)人都在忙碌地盡著自己不得不盡的各種義務(wù)。忙碌的慣性更是一種推動(dòng)力，它使我們能不去思考將來(lái)……以此荒廢我們，也以此拯救我們。”然而我們不能因?yàn)闄C(jī)械應(yīng)付生活而麻木，不能因?yàn)槠�勞而崩潰。我們必須抽出時(shí)間看看自己的笑臉，聽(tīng)聽(tīng)自己心底的笑聲，別弄丟了自己。 　　這段文字主要表達(dá)的意思是( )。

　　A. 我們應(yīng)該做自己的主人

　　B. 忙碌會(huì)讓我們對(duì)生活麻木

　　C. 我們要親近和傾聽(tīng)自己

　　D. 人們?nèi)菀妆粦T性左右迷失方向

　　正確答案:C

　　講解:[解析]文段倒數(shù)第二句“然而”起到了突出重點(diǎn)的作用，“不能因?yàn)闄C(jī)械應(yīng)付生活而麻木，不能因?yàn)槠�勞而崩潰。我們必須抽出時(shí)間看看自己的笑臉，聽(tīng)聽(tīng)自己心底的笑聲，別弄丟了自己”是文段的主旨，也就是提醒人們要時(shí)時(shí)關(guān)注和傾聽(tīng)自己。A項(xiàng)“做自己的主人”不符合文段的本意。B項(xiàng)和D項(xiàng)只談到了忙碌、慣性對(duì)人的消極影響，而沒(méi)有談到應(yīng)該怎么樣去應(yīng)對(duì)。因此本題的正確答案C選項(xiàng)。

　　32、學(xué)習(xí)的淺表境界無(wú)非這樣：為了實(shí)用而學(xué)習(xí)，或?yàn)榱遂乓�而學(xué)習(xí)。而深層境界應(yīng)該是：穿越書(shū)本上的一切，穿越模式化的東西，改變思維方式，改變你的心胸和氣量，使你的內(nèi)心真正安寧下來(lái)。安寧才能看山山美，看水水清。安寧才能從容，從容才能更容易接近幸福。 　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

　　A. 淺嘗輒止的的學(xué)習(xí)不可取

　　B. 學(xué)習(xí)到深層境界讓人更加受益

　　C. 淺表學(xué)習(xí)和深層學(xué)習(xí)的區(qū)別

　　D. 心靈的安寧來(lái)自學(xué)習(xí)的深層境界

　　正確答案:B

　　講解:[解析]從“學(xué)習(xí)的淺表境界無(wú)非這樣”可以看出作者對(duì)學(xué)習(xí)的淺表境界持否定態(tài)度�！岸�”是個(gè)轉(zhuǎn)折詞，起強(qiáng)調(diào)作用，文段的重點(diǎn)在于說(shuō)明“學(xué)習(xí)的深層境界”是什么，它能“使你的內(nèi)心真正安寧下來(lái)。安寧才能看山山美，看水水清。安寧才能從容，從容才能更容易接近幸�！�。因此本題的正確答案為B選項(xiàng)。C項(xiàng)偷換概念，“淺表學(xué)習(xí)和深層學(xué)習(xí)”指對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的加工程度，與“學(xué)習(xí)的表淺境界和深層境界”是不同的概念。文段強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的深層境界，而非主要去批判學(xué)習(xí)的淺層境界，所以A項(xiàng)予以排除。

　　33、蓋州皮影戲,又稱遼南皮影。它起源于明代萬(wàn)歷年間，是中國(guó)皮影藝術(shù)體系中的一個(gè)主要支脈，長(zhǎng)期流傳于遼南地區(qū)，并遠(yuǎn)播吉林、黑龍江一帶。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，蓋州皮影戲以其濃郁的地方特色，獨(dú)特的造型工藝及原生態(tài)的遼南民間唱腔、音樂(lè)、影卷、唱詞格式見(jiàn)長(zhǎng)。 　　從這段文字我們不能推出的是(　　)。

　　A. 皮影是遼南人最好的娛樂(lè)形式之一

　　B. 中國(guó)皮影戲歷史悠久

　　C. 皮影戲有不同的分支

　　D. 蓋州皮影融入了遼南風(fēng)

　　正確答案:A

　　講解:[解析]這是一道文意推斷題，要求考生根據(jù)文段的意思進(jìn)行引申和推測(cè)。審題時(shí)要注意題干要求找出“不能推出”的一項(xiàng)。文段談?wù)摰氖恰吧w州皮影”。蓋州皮影“起源于明代萬(wàn)歷年間”，那么中國(guó)的皮影戲起源可能比這更早，可以推出B項(xiàng)。蓋州皮影“是中國(guó)皮影藝術(shù)體系中的一個(gè)主要支脈”，說(shuō)明中國(guó)的皮影戲有不同的分支，推出C項(xiàng)。蓋州皮影具有濃郁的地方特色以及原生態(tài)的遼南民間唱腔、音樂(lè)、影卷、唱詞格式，說(shuō)明蓋州皮影具有遼南特色，推出D項(xiàng)。因此本題的正確答案為A選項(xiàng)。

　　34、看似矛盾的一個(gè)問(wèn)題是，消費(fèi)者總體強(qiáng)大但個(gè)體弱小。申言之，就某一特定產(chǎn)品或者服務(wù)市場(chǎng)的特定商家和廣大消費(fèi)者而言，廣大消費(fèi)者的總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力之和要大于任何一個(gè)商家，否則商家也不會(huì)進(jìn)入該市場(chǎng);但由于集體行動(dòng)中的高額成本(如高額的組織費(fèi)用、維權(quán)意識(shí)和維權(quán)智慧的差異性、搭便車的心理等)，決定了某一特定消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力永遠(yuǎn)弱于某一特定商家。 　　這段文字主要說(shuō)明( )。

　　A. 消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者在市場(chǎng)中的地位不平等

　　B. 《消費(fèi)者保護(hù)法》要充分體現(xiàn)向消費(fèi)者適度傾斜的立法精神

　　C. 消費(fèi)者的弱勢(shì)地位源于經(jīng)營(yíng)者經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面的優(yōu)勢(shì)

　　D. 商家正是利用了消費(fèi)者的弱勢(shì)地位而對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行欺詐

　　正確答案:C

　　講解:[解析]這是一道主旨題。文段屬于提出問(wèn)題—解決問(wèn)題的行文脈絡(luò)。段首提出問(wèn)題：消費(fèi)者總體強(qiáng)大但個(gè)體弱小。接著對(duì)原因進(jìn)行了分析，即“某一特定消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力永遠(yuǎn)弱于某一特定商家”。因此本題的正確答案為C選項(xiàng)。文段并未提到《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，因此B項(xiàng)予以排除。A項(xiàng)沒(méi)有將消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者地位不平等的原因概括出來(lái)。

　　35、世界上為什么會(huì)有男人和女人?性別上的差異是怎么形成的呢?要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，首先要從遺傳說(shuō)起。遺傳是人類繁衍、生存、不斷發(fā)展的重要保證。人類的遺傳因子被保留在染色體上。人體中的染色體都是成對(duì)排列的，每個(gè)人都有23對(duì)染色體，男女之間有22對(duì)染色體是沒(méi)有差別的，被稱為“常染色體”;而第23對(duì)染色體是有區(qū)別的，被稱為“性染色體”。其中女子的兩只性染色體形狀一樣，又被稱為“XX”染色體，而男子的兩只性染色體形狀不一樣，又被稱為“XY”染色體。 　　這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。

　　A. 第23對(duì)染色體決定了人類的不同性別

　　B. 染色體攜帶著人類的遺傳密碼

　　C. 遺傳是人類繁衍的先決條件

　　D. 染色體分為常染色體和性染色體

　　正確答案:A

　　講解:[解析]主旨概括題。文段屬于提出問(wèn)題—解決問(wèn)題的行文脈絡(luò)。首先以設(shè)問(wèn)句引出世界上存在性別的原因是什么這一問(wèn)題。后面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解答。從遺傳談到承擔(dān)遺傳因子的染色體，再到第23對(duì)染色體是決定人類性別的染色體。最后觸及到問(wèn)題的核心，即第23對(duì)染色體決定性別。因此本題的正確答案為A選項(xiàng)。其他選項(xiàng)均不能準(zhǔn)確概括文段的大意，予以排除。

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