2008年公務(wù)員申論復(fù)習(xí)：如何提高論證表述能力

　　五、布局謀篇能力及其培養(yǎng)

　　布局是指材料的安排。中心思想和材料是文章的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)則是文章的形式。有了中心思想和材料，還要進(jìn)一步考慮怎樣按照中心思想的要求把材料組織起來，從而形成整篇文章。確定文章的結(jié)構(gòu)，從總體上講，就是要研究文章內(nèi)容部分與整體之間、部分與部分之間的相互關(guān)系，使文章內(nèi)容的安排有序化，并體現(xiàn)出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。具體講，就是要考慮確定怎樣的線索來連貫材料，確定怎樣的順序、采取怎樣的方式來安排材料，如怎樣開頭和結(jié)尾，怎樣劃分段落層次，怎樣過渡和照應(yīng)，等等。確定文章的結(jié)構(gòu)，主要運(yùn)用的是抽象邏輯思維。它大體要經(jīng)歷如下的思維過程：

　　首先，要從中心思想出發(fā)，將整體內(nèi)容分解為部分。在開始構(gòu)思文章的時(shí)候，我們的頭腦中有了所要表現(xiàn)的中心思想，也大體有了所要運(yùn)用的材料，但這時(shí)文章的內(nèi)容還是未被分化和組合的一個(gè)較為雜亂的混沌的整體。要想使其有序化，就得從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā)，選擇合理的角度或著眼點(diǎn)，將混沌的整體分解為部分。這種分解，是通過分析、綜合、比較、分類、抽象、概括等方法來實(shí)現(xiàn)的。只有通過比較和分析，我們才能認(rèn)清各種材料的性質(zhì)和類別，而一旦將整體的內(nèi)容分解為部分，也就意味著對(duì)各種材料進(jìn)行了歸類和綜合。為了能夠識(shí)別各種材料的性質(zhì)，看這些材料表現(xiàn)著哪一方面的中心思想，有時(shí)又需要對(duì)這些材料進(jìn)行抽象和概括。整體內(nèi)容經(jīng)過這種分解的過程，即初步體現(xiàn)出了內(nèi)容之間的層次性。

　　其次，要研究?jī)?nèi)容部分與整體、部分與部分之間的關(guān)系，確定各部分內(nèi)容在整個(gè)結(jié)構(gòu)中的位置。文章的合理結(jié)構(gòu)，是文章內(nèi)容之間邏輯必然性的反映。因而在將整體內(nèi)容分解為部分之后，接著就應(yīng)該弄清它們之間的邏輯關(guān)系。以議論文為例，在部分與整體的關(guān)系上，有的部分是為了提出論點(diǎn)，有的部分是為了證明論點(diǎn)，有的部分側(cè)重于立論，有的部分側(cè)重于駁論，各自起著不同的作用。在部分與部分的關(guān)系上，有的屬于并列關(guān)系，有的屬于遞進(jìn)關(guān)系，有的屬于因果關(guān)系，有的屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系，這些不同的關(guān)系反映著內(nèi)容之間不同的邏輯聯(lián)系。當(dāng)我們弄清了部分與整體和部分與部分之間的關(guān)系以后，就會(huì)根據(jù)它們各自的地位和作用，比較容易的來確定它們?cè)谡�體結(jié)構(gòu)中所應(yīng)處的位置，合理地安排好文章的開頭和結(jié)尾、段落和層次、過渡和照應(yīng)，使整個(gè)文章言之有序，順理成章。由于文章的內(nèi)容不同、體裁不同，文章的結(jié)構(gòu)也各不相同。因此，在考慮文章結(jié)構(gòu)的時(shí)候，既要注意到思維的邏輯性，使文章的組織嚴(yán)謹(jǐn)而周密，又要注意到思維的靈活性，力求新穎而富有變化。同樣是以時(shí)間為序，到底采用順敘的方法，還是采用倒敘的方法，在順敘中要不要安排插敘，這就要根據(jù)內(nèi)容的需要靈活地加以運(yùn)用。

　　要想提高對(duì)文章結(jié)構(gòu)的能力，應(yīng)該重點(diǎn)解決好以下三個(gè)問題：

　　1．善于以問題來打開思路在作文時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)看到這種情況：面對(duì)作文題目，苦思冥想，仍感到無從下筆；或者勉強(qiáng)成文，但文章空空洞洞，并無實(shí)際內(nèi)容。產(chǎn)生這種情形的原因主要有二：一是命題脫離生活實(shí)際或?qū)懽魉�平的�?shí)際，二是還不善于展開思路。任何一個(gè)題目，無論是概念、判斷或其他形式，都高度濃縮著豐富的內(nèi)容。作文，就是要根據(jù)自己的理解把這種濃縮的內(nèi)容展現(xiàn)出來。而內(nèi)容的展現(xiàn)過程，是通過一定的思路來完成的。如果思路堵塞，即使頭腦中有許多與題目相關(guān)的材料也不會(huì)被激活；而思路暢達(dá)，頭腦中的材料就會(huì)沿著思路被激活并被組織起來。所以，能否打開思路，是作文構(gòu)思的一個(gè)關(guān)鍵問題。那么，怎樣才能打開思路呢?通�？梢圆捎脝栴}引導(dǎo)的方法。就是說，在認(rèn)真分析題意的基礎(chǔ)上，多問幾個(gè)“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的問題，以此引發(fā)出有關(guān)的內(nèi)容。例如面對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個(gè)題目，就可以提出如下問題：什么是憂?什么是樂?憂與樂有沒有階級(jí)性?歷代統(tǒng)治者為什么而憂，為什么而樂？歷代志士仁人又為什么而憂，為什么而樂？什么才是無產(chǎn)階級(jí)的憂樂觀?我們青年人怎樣才能樹立崇高的憂樂觀?等等。通過這些提問，就可以將題目所隱含的內(nèi)容以問題的形式揭示出來。能夠提出問題，思路也就被打開了。在此基礎(chǔ)上，我們將問題按照邏輯的要求略加整理，就可以得出文章的基本思路。有了基本的思路，便可根據(jù)思路“找米下鍋”，獲得與問題相關(guān)的材料。經(jīng)過一段這樣的訓(xùn)練，無從下筆和無話可說的問題也就解決了。

　　2．學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而從中學(xué)習(xí)和掌握一些結(jié)構(gòu)的基本方法是十分必要的。結(jié)構(gòu)的基本方法是人們處理文章篇章結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，掌握了這些基本方法，就可以在此基礎(chǔ)上靈活變化，形成與文章特定的內(nèi)容表達(dá)相適合的結(jié)構(gòu)形式。以論說文的三段結(jié)構(gòu)為例，這種結(jié)構(gòu)方式的文章分為三個(gè)部分，開頭部分提出問題，中間部分分析問題，結(jié)尾部分解決問題，它是論說文最基本的一種結(jié)構(gòu)方式。如毛澤東的《紀(jì)念白求恩》即屬于這種結(jié)構(gòu)方式：第一部分（第一段）指出白求恩同志的精神是什么，便是提出問題；第二部分（第二、三段）從兩個(gè)方面闡明白求恩同志的共產(chǎn)主義和國(guó)際主義精神的具體表現(xiàn)，便是分析問題；第三部分(最后一段）是號(hào)召學(xué)習(xí)白求恩同志，是全文的結(jié)論，也是解決問題。如果能結(jié)合這篇文章的學(xué)習(xí)掌握了這種結(jié)構(gòu)方式，那么在寫文章時(shí)就會(huì)以這種方式幫助自己理清思路，構(gòu)思出文章的內(nèi)容。較好地掌握了各種文體的結(jié)構(gòu)方式，作文時(shí)就會(huì)較快地運(yùn)思成文。

　　3．重視邏輯思維能力的培養(yǎng)布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個(gè)具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來進(jìn)行的。培養(yǎng)布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：(1)整個(gè)思維過程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳、該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的材料放在顯要的位置，中心思想就會(huì)被沖淡、被淹沒。同時(shí)，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)統(tǒng)一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。（２）要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的統(tǒng)一性。這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會(huì)破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會(huì)失去結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時(shí)，應(yīng)該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。（３）層意要明確。每個(gè)層次又須具有相對(duì)獨(dú)立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時(shí)，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會(huì)模糊起來；如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個(gè)層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。（４）層次安排要合理。層次安排要有一定的順序，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達(dá)。同時(shí)，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。