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2010年浙江公務(wù)員考試《申論》熱點之文化篇

本文是2010年浙江公務(wù)員考試《申論》熱點問題解讀之文化篇。
第 1 頁:1、浙江精神
第 2 頁:2、文化產(chǎn)業(yè)改革創(chuàng)新
第 3 頁:3、青年價值觀

  3、青年價值觀

  【背景鏈接】2009年10月24日,在湖北荊州長江堤岸下,18名大學(xué)生為搶救落水少年,結(jié)成“人梯”,在私營船主為了謀利而撈救不及時的情況下,有3位大學(xué)生不幸遇難!10?24”大學(xué)生英雄集體和陳及時、何東旭、方招三位優(yōu)秀大學(xué)生的名字響徹大江南北,他們的事跡在社會上產(chǎn)生了強烈的反響。這是荊楚大地上涌現(xiàn)出來的又一重大典型,是當(dāng)代青年又一筆彌足珍貴的精神財富。在他們身上集中體現(xiàn)了當(dāng)代青年胸懷祖國、心系人民的崇高思想,不懼危險、舍生忘死的英雄氣概,團結(jié)互助、眾志成城的高尚情操。

  中國青少年研究中心黨組成員、中國青年研究雜志社社長劉俊彥回憶說,20多年前華山、太原和石家莊三地的“一山兩湖”英雄群體營救遇險群眾的事件,“時任團中央書記的胡錦濤同志,專門寫了一篇題為《英雄群體與當(dāng)代青年》的文章,揭示了英雄群體的精神,現(xiàn)在看來,這種精神被青年們一代一代傳承著!

  湖北省社科院社會學(xué)研究所所長、研究員馮桂林,從“人梯精神”中解讀出人類大無畏的英雄氣概——“這種氣概貫穿著人類社會發(fā)展史。有這樣的信心、勇氣和力量,是磨難之中的民族發(fā)展壯大的重要因素之一。在這些學(xué)生身上,展示出了這種精神,這是優(yōu)良傳統(tǒng)和人類高尚品德的發(fā)揚!痹隈T桂林看來,“人梯精神”展示了齊心協(xié)力的品格。他說:“現(xiàn)代社會主張個性的彰顯,但更加注重團體意識,也就是說注重個體利益,也注重集體利益。齊心的民族才能蒸蒸日上,齊心的國家才能繁榮富強!

  “為救兩名小學(xué)生,犧牲了三名大學(xué)生的生命,值得嗎?”面對這樣的爭議,與會專家給予了有力的反駁——生命不是等價交換。華中科技大學(xué)教授歐陽康說,珍惜生命是每個人的本能,但人性的崇高之處在于追求和創(chuàng)造理想,舍身救人的幾位大學(xué)生,用自己的生命實現(xiàn)了生命的道德價值;華中師大政法學(xué)院龍靜云教授認為,拿市場經(jīng)濟的規(guī)則去衡量大學(xué)生英勇救人的行為,是混淆了兩個領(lǐng)域的行為規(guī)則,“道德領(lǐng)域不能用等價交換!保笔∥穆(lián)副主席、作協(xié)副主席梁必說,這18位英雄結(jié)成“人梯”救人“都是自發(fā)的,都是一瞬間爆發(fā)出來的,這是他們深藏在內(nèi)心深處人性光輝的閃現(xiàn)。英雄和平常人有什么區(qū)分?就是看關(guān)鍵時刻他能不能站出來。”

  專家認為,大學(xué)生英雄的壯舉實際上是中國傳統(tǒng)文化在時代的更高層面的回歸。這種行為高揚了崇高的道德風(fēng)尚,形成了正義的氛圍,它對活著的人有積極影響,促進了人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。而大學(xué)生們在實現(xiàn)自己的生命價值的同時,又將這種價值融入社會價值的實現(xiàn)當(dāng)中,實現(xiàn)了個體價值和社會價值的有機統(tǒng)一。

  【標(biāo)準(zhǔn)表述】

  熱血寫春秋 丹心獻祖國

  ——談當(dāng)代青年的核心價值觀

  高尚的信仰,成就高尚的人生,為公眾利益而確立的信仰,其人生尤其高尚。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型期,物欲浮躁、思潮喧騰,也許有人習(xí)慣以貨幣和待遇來評價一份職業(yè),也許有人喜歡以名下資產(chǎn)來衡量一個人是否成功,也許還有人用經(jīng)濟收益來評判事業(yè)的價值所在。而我認為,衡量一個人事業(yè)與作為價值的,是他的作為是否符合崇高的精神價值,職業(yè)是否符合社會公益需求,事業(yè)是否與國家命運緊緊相連。只要所從事的是一份崇高的事業(yè),個人必因此而有了巨大的發(fā)展空間,為履行崇高使命付出任何代價,取得任何榮譽,都是人生的價值所在!

  毋庸諱言,在今天中國正發(fā)生著廣泛而深刻的變革,既處于黃金發(fā)展期,也處于矛盾凸顯期;現(xiàn)實社會中并不是到處鋪滿鮮花、到處充滿高尚,還存在許多不盡如人意的地方,存在著一些丑惡現(xiàn)象。更無須回避,今天社會上多元價值觀激烈碰撞,社會價值判斷屢屢出現(xiàn)混亂:有人說這是一個進入了個人價值實現(xiàn)的年代,反英雄、反文化、反主流、反崇高、反責(zé)任成了時髦。于是,有人贊美欣賞自私自利的“真小人”活得真實;有人篤信,什么理想信念、人生信仰都是虛的;更有人說,只有自我人生的需要才是實實在在的。就在不久前古城荊州長江岸邊大學(xué)生們英勇救助落水兒童的時候,面對三位英勇獻身的大學(xué)生,而后趕來的打撈船船主竟然聲稱:“活人不救,只撈尸體”,“撈尸體,白天每人1.2萬元,晚上1.8萬元,一手給錢一手撈人”……冷酷的現(xiàn)實無情地告訴我們:這仍是一個考驗信仰和英雄的年代!在金錢物欲的誘惑面前,在個人利益和他人利益發(fā)生沖突時,在生死關(guān)頭,有人選擇金錢,有人選擇犧牲……

  一個國家的強盛、一個民族的崛起靠的是什么?靠的是其綜合實力,而在國與國綜合實力的競爭中,更關(guān)鍵的是核心競爭力的競爭。然而,一個核心價值觀缺失的民族又何談自己的核心競爭力?讓我們欣慰的是,胡錦濤總書記提出大力加強社會主義核心價值體系建設(shè),著力培育當(dāng)代青年的核心價值觀;讓我們振奮的是,在世風(fēng)浮躁的當(dāng)下,仍有一批又一批有志青年在堅守著、實踐著、高揚著他們的核心價值觀。

  時代的風(fēng)采醞釀出當(dāng)代青年人的風(fēng)采。中華民族在五千年的文明積淀中形成的勤勞勇敢、自信善良、見義勇為、舍生取義等傳統(tǒng)美德在每一代青年身上都得到體現(xiàn)。當(dāng)代青年所表現(xiàn)出來的思想特點、行為方式的多元性和選擇性,都是由我們的時代所決定的。成長于改革開放時期的90后一代,曾經(jīng)飽受各方的質(zhì)疑,甚至有人認為他們是“垮掉的一代”、“崩潰的一代”。我們不否認這一代人身上的缺點、不足,這也是這個時代的詬病在他們身上的折射。但是,我們欣喜地看到,無論是奧運火炬海外傳遞還是汶川地震抗震救災(zāi),無論是志愿服務(wù)北京奧運會還是10?24結(jié)梯救人,當(dāng)代青年一次又一次在人民危難和需要的時候挺身而出,展現(xiàn)了這一代人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

  10?24大學(xué)生英雄救人事件是一個活生生的教材,給了我們很多啟發(fā),對于如何增強思想政治教育的有效性,提供了寬廣的思路。一方面,政府、社會、教育機構(gòu)和青年組織要正確地看待當(dāng)代青年,充分相信青年人,寬容青年人,在引導(dǎo)青年一代健康成長的同時為他們提供更加寬裕的成長環(huán)境;另一方面,有關(guān)部門和學(xué)校要進一步深入挖掘“人梯精神”的時代內(nèi)涵和社會價值,系統(tǒng)、全面分析當(dāng)代青年的時代特征,這是在全社會進一步弘揚社會新風(fēng)正氣、構(gòu)建和諧社會的必然選擇。

  “熱血寫春秋,丹心獻祖國”,服務(wù)公眾,獻身公益,把大好年華和一腔熱血獻給祖國和人民,這是當(dāng)代青年應(yīng)具有的核心價值觀。高揚這一核心價值觀,必將有助于青年洞穿社會現(xiàn)象的迷霧,找準(zhǔn)自己在歷史中的定位,實現(xiàn)人生價值,為打造中華民族的核心競爭力貢獻一份力量。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細
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