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內(nèi)蒙古:2009年公務(wù)員申論熱點解讀——文化建設(shè)

2009年內(nèi)蒙古自治區(qū)黨政群機關(guān)公務(wù)員錄用考試正在進(jìn)行緊張的備考中,在此沖刺階段華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室的老師針對2009年內(nèi)蒙古公務(wù)員考試歸納了申論熱點系列文章供考生備考參考。本篇為文化建設(shè)問題相關(guān)新聞與政策及其解讀。

 

  》》 焦點對話

內(nèi)蒙古文化廳廳長王志誠談“建設(shè)文化大區(qū)”戰(zhàn)略

  主持人:網(wǎng)民朋友大家好,今天到新華網(wǎng)作客的是內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳廳長王志誠,王廳長你好。

  王志誠:網(wǎng)民朋友們大家好。

  主持人:內(nèi)蒙古是我國最早成立的少數(shù)民族自治區(qū)和文化大區(qū),歷史悠久、底蘊深厚、特色突出。請您談一談民族文化大區(qū)“大”在哪里,另外內(nèi)蒙古提出建設(shè)文化大區(qū)戰(zhàn)略的主要內(nèi)容是什么?

  王志誠:的確,內(nèi)蒙古是一個民族文化大區(qū),剛才你提到“民族文化大區(qū)”之大,除了普通意義所指的“歷史悠久、文化資源豐厚、特色突出”能體現(xiàn)其“大”之外,我理解還應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容:一是博大精深的草原文化由眾多世居民族共同創(chuàng)造;二是民族文化廣泛的群眾性、博大的包容性、全面的開發(fā)性和不斷的進(jìn)取性;三是包涵了繼承草原文明與體現(xiàn)時代精神的內(nèi)容;四是我們建設(shè)民族文化強區(qū)信心和決心的體現(xiàn);五是隨著時代的發(fā)展,社會經(jīng)濟的進(jìn)步,民族文化大區(qū)被賦予新的內(nèi)涵,如文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展大融合、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展以及文化建設(shè)與城鄉(xiāng)建設(shè)相協(xié)調(diào)等內(nèi)容。這僅僅是我個人的理解和體會,歡迎大家提出不同的觀點和意見。

  自治區(qū)黨委、政府非常重視文化建設(shè),2003年就明確提出了“加快文化發(fā)展,建設(shè)民族文化大區(qū)”的重要戰(zhàn)略,這個大戰(zhàn)略包含五層意思:一是實行科教興區(qū)戰(zhàn)略,F(xiàn)代社會的競爭,說到底是科學(xué)技術(shù)與人才的競爭。因此,自治區(qū)提出全面加強人的教育,努力提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),進(jìn)而推動經(jīng)濟和社會全面發(fā)展。二是實施品牌帶動戰(zhàn)略。文化也要創(chuàng)品牌,只有創(chuàng)造大量文化名牌,才會使優(yōu)秀的文化有吸引力和影響力。三是實施區(qū)域文化發(fā)展戰(zhàn)略,發(fā)掘不同文化的內(nèi)涵,以區(qū)域文化的發(fā)展帶動全區(qū)文化的發(fā)展。四是實施文化人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,在充分發(fā)揮現(xiàn)有人才作用的前提下,營造良好的人才環(huán)境,努力培養(yǎng)造就一批堅持正確方向、精通專業(yè)、德藝雙馨、受群眾擁護(hù)的文化人才。五是實施改革創(chuàng)新戰(zhàn)略,在繼承優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上,努力建立健全有利于面向群眾、面向市場的全新現(xiàn)代文化管理體制和運行機制。

  主持人:談到內(nèi)蒙古,給外界的第一印象是“天蒼蒼,野茫!钡膬(nèi)蒙古大草原。近年來內(nèi)蒙古“草原文化研究工程”建設(shè)取得了很大進(jìn)展,引起越來越多中外專家學(xué)者的關(guān)注。請您介紹一下這項工程的進(jìn)展和今后的工作發(fā)展方向。

  “草原文化研究工程”是2004年設(shè)立的,在中央領(lǐng)導(dǎo)親切關(guān)心與自治區(qū)黨委、政府和自治區(qū)黨委宣傳部的有力領(lǐng)導(dǎo)和支持下,成立了“草原文化研究工程”領(lǐng)導(dǎo)小組,領(lǐng)導(dǎo)“草原文化研究工程”。自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)陳光林、莫建成、烏蘭同志相繼擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長,明確提出草原文化研究的目標(biāo)、任務(wù)及其意義,為“工程”的實施指明了方向。目前,一期工程順利完成。

  王志誠:“草原文化研究工程”已經(jīng)取得了一系列富有成效的研究成果,主要體現(xiàn)在以下五個方面:一是首次將草原文化作為整體的獨立的研究對象進(jìn)行研究,比較系統(tǒng)地提出了草原文化的內(nèi)涵、類型、特征及其基本精神,闡述了草原文化的起源、形成和發(fā)展過程,為草原文化的發(fā)展奠定了應(yīng)有的理論基礎(chǔ)。二是將草原文化緊緊置于中華文化框架內(nèi),提出了草原文化是中華文化的三大主源、三大組成部分(其他二者分別為黃河文化與長江文化)和動力源泉之一的核心觀點,揭示了草原文化在中華文化發(fā)展史上的地位與作用。三是推進(jìn)草原文化研究走向國際學(xué)術(shù)領(lǐng)域。2005年、2008年將草原文化研究列入第一及第二屆中國蒙古學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會分會進(jìn)行專題研討。同時,又同蒙古國合作開展了中蒙跨境草原文化的比較研究,并得到聯(lián)合國教科文委員會相關(guān)機構(gòu)的重視和支持。四是把草原文化研究同自治區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展實際聯(lián)系在一起,比較深入地闡述了草原文化在自治區(qū)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中所具有的多方面的價值與意義;研究提出了設(shè)立“草原文化遺產(chǎn)保護(hù)日”的建議,并被自治區(qū)政府采納,使內(nèi)蒙古成為在全國率先實行文化遺產(chǎn)日的省區(qū)。五是把草原文化研究與科研隊伍建設(shè)緊密結(jié)合起來,推進(jìn)草原文化研究隊伍逐步成長起來。現(xiàn)在已有一批專業(yè)與業(yè)余相結(jié)合的科研人員圍繞“草原文化研究工程”開展研究,為草原文化學(xué)科建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  現(xiàn)在“草原文化研究工程”二期工程已經(jīng)啟動,完成了“草原文化核心理念研究”課題,我們提出的“崇尚自然,踐行開放,恪守信義”的草原文化核心理念已得到學(xué)術(shù)界和社會的廣泛認(rèn)同,并已被今年的自治區(qū)第十一屆人大二次會議《政府工作報告》采納。報告指出:“加強草原文化研究,強化草原文化核心理念,充分挖掘、整合民族文化資源,著力打造一批富有地區(qū)和民族特色的文化藝術(shù)精品,提升文化軟實力”。這是我們在草原文化研究方面取得的又一豐碩成果,自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對此給予高度評價。總之,草原文化研究一、二期工程實施四年多來取得了一系列突破性的成果,引起國內(nèi)國際學(xué)術(shù)界和新聞界的普遍關(guān)注,并給予高度評價,認(rèn)為這一成果開辟了中國文化研究和民族文化研究的一個新領(lǐng)域,使草原文化研究向理論化、系統(tǒng)化和體系化發(fā)展。

  主持人:內(nèi)蒙古作為文化大區(qū),擁有數(shù)量眾多、獨具北方少數(shù)民族特色的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),網(wǎng)民們都很關(guān)注。請您向網(wǎng)民介紹一下這方面的情況。

  王志誠:謝謝網(wǎng)民對內(nèi)蒙古文化遺產(chǎn)的關(guān)注。的確,內(nèi)蒙古歷史文化資源非常厚重,據(jù)史料記載,自古以來眾多北方少數(shù)民族先后在此生息,不同民族、不同文化交流、融合與演進(jìn),造就了豐厚而獨特的草原文化。厚重的歷史文化資源遍布全區(qū),蒙元文化、紅山文化、大窯文化、朱開溝文化、秦直道文化、昭君文化、遼文化等在國內(nèi)外享有盛譽。

  內(nèi)蒙古境內(nèi)物質(zhì)文化遺存眾多,目前全區(qū)已發(fā)現(xiàn)各類文化不可移動文物2萬余處,其中全國重點文物保護(hù)單位79處,全區(qū)重點文物保護(hù)單位316處,館藏文物50余萬件套,一級文物1500多件。有些文化遺產(chǎn)堪稱全國或亞洲之最,如中華第一龍、華夏第一村、草原第一都等等。內(nèi)蒙古的長城遺存,其長度和跨越的歷史年代,居全國之首。陰山巖畫和賀蘭山巖畫,其數(shù)量和藝術(shù)價值亦屬全國之最。

  內(nèi)蒙古的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)情濃郁,“四少”民族特色鮮明。長調(diào)藝術(shù)已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織評為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,另外還有49個項目入選國家級“非遺”名錄。民族民間音樂、舞蹈、曲藝、文藝作品、繪畫、雕刻、民間工藝、體育、飲食、服飾和極具民族特色的民族習(xí)俗,使內(nèi)蒙古成為一座龐大的、生動形象的民俗風(fēng)情博物館。

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