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2015年4.25公務(wù)員聯(lián)考《申論》模擬試題及答案(15)

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  1.書(shū),是人類文明的成果;讀書(shū)是文明人的內(nèi)在需求,而且始終與人類文明實(shí)踐及進(jìn)程相伴隨。1972年,聯(lián)合國(guó)科教文組織曾向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,要求社會(huì)成員人人讀書(shū),真正使圖書(shū)成為生活的必需品,使讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織又將每年的4月23日確定為“世界讀書(shū)日”。其主旨是“希望散居在全球各地的人們,無(wú)論你是年老還是年輕,無(wú)論你是貧窮還是富有,無(wú)論你是患病還是健康,都能享受閱讀的樂(lè)趣,都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們,都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”“讀書(shū)日”的確定,是一種導(dǎo)向,同時(shí)具有象征意義。它在向全世界呼喚,要注重讀書(shū),尤其是在現(xiàn)代媒介格外發(fā)達(dá)的今天。

  而據(jù)2012年“世界讀書(shū)日”的一項(xiàng)調(diào)查顯示,中國(guó)閱讀書(shū)籍和雜志的人數(shù)越來(lái)越少,閱讀長(zhǎng)文章的數(shù)量銳減。香港大學(xué)對(duì)6000名中國(guó)四五年級(jí)小學(xué)生的調(diào)查表明,1/3的孩子、有些班級(jí)甚至是1/2的學(xué)生都存在閱讀障礙。聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)調(diào)查更令人觸目驚心:眼下全球每年閱讀書(shū)籍最多的,仍是僅占世界人口0.2%、卻獲得29%諾貝爾獎(jiǎng)的猶太人,多達(dá)每人64本;而一向秉承耕讀傳家、詩(shī)書(shū)繼世的中國(guó),扣除教科書(shū),人均居然不到1本。

  面對(duì)這組數(shù)據(jù),作為一個(gè)有著五千年文化積淀的文明古國(guó)和一個(gè)正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的古老民族,我們?cè)趹M愧和憂慮的同時(shí),深感疑惑和不解:一直以來(lái),我們秉承耕讀傳家、詩(shī)書(shū)繼世的經(jīng)典古訓(xùn),遵從“學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦說(shuō)乎”的圣人教誨,倡導(dǎo)尊師重教、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)風(fēng)尚,然而當(dāng)今的國(guó)人卻如此不喜歡閱讀,問(wèn)題到底出在哪里?

  我國(guó)兩千多年的封建社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)始終采取互為表里的兩面手法來(lái)強(qiáng)化君主專制。一方面重視人才、渴求人才,通過(guò)科舉取士培養(yǎng)選拔官吏,擴(kuò)充官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu);另一方面大力推行文化專制政策,以實(shí)現(xiàn)禁錮思想、鉗制言論、加強(qiáng)皇權(quán)的統(tǒng)治目的。從秦始皇的“焚書(shū)坑儒”到漢武帝的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,再到清朝的“文字獄”,思想高壓和文化專制作為封建專制的重要手段,如同幽靈一般時(shí)不時(shí)地就會(huì)沉渣泛起、大行其道。缺少兼容并包的社會(huì)環(huán)境,自由開(kāi)放的文化氛圍,代代沿襲的閱讀傳統(tǒng),閱讀自然難以蔚然成風(fēng)。

  應(yīng)試教育自古以來(lái)就是中國(guó)教育的突出特色。從封建科舉制度到當(dāng)今高考制度,無(wú)不打著應(yīng)試教育的深深烙印!俺癁樘锷崂伞⒛旱翘熳犹谩保@是莘莘學(xué)子夢(mèng)寐以求的人生理想。這一理想如果不能實(shí)現(xiàn),一切閱讀就會(huì)變得毫無(wú)意義。當(dāng)然不可否認(rèn),在特定歷史時(shí)期,科舉制度對(duì)于知識(shí)的普及和讀書(shū)風(fēng)氣的形成起到了相當(dāng)大的推動(dòng)作用,但這種推動(dòng)是出于對(duì)功名的追逐而不是對(duì)知識(shí)的渴求,它在為歷朝歷代發(fā)掘和培養(yǎng)大量人才的同時(shí),也嚴(yán)重地扭曲了閱讀的真正價(jià)值。時(shí)至今日,應(yīng)試教育不僅沒(méi)有漸行漸遠(yuǎn),反而仍然困擾著我國(guó)的教育體制。在中高考指揮棒的指揮下,學(xué)生的所有閱讀都要為考試服務(wù),讀書(shū)工具主義泛濫,凡是與考試無(wú)關(guān)的、對(duì)考試無(wú)益的,一概不被提倡和鼓勵(lì)。學(xué)生被剝奪了自主閱讀的權(quán)利,不能根據(jù)自己的興趣愛(ài)好快樂(lè)閱讀,以致逐漸喪失了閱讀的興趣。

  閱讀本是一件安靜的事情,需要有淡泊從容的心態(tài)才能坐得住、讀得進(jìn)。而處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)今中國(guó),利益格局重新分配,生存競(jìng)爭(zhēng)空前激烈,社會(huì)保障相對(duì)滯后,膨脹的物欲和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使得國(guó)人背負(fù)著物質(zhì)和精神的雙重壓力,急功近利、膚淺浮躁、缺乏思考成為當(dāng)今社會(huì)的一種流行病。正如日本經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一所說(shuō),“現(xiàn)在很多中國(guó)人都比較浮躁,他們希望快速成功、快速掙錢(qián)”。的確,生活節(jié)奏太快、娛樂(lè)活動(dòng)太多、社會(huì)壓力太大,我們還有多少時(shí)間和精力能夠留給閱讀?

  隨著9年義務(wù)教育的全面普及和青壯年文盲的基本掃除,我國(guó)國(guó)民素質(zhì)有了很大提高,碩士生和博士生數(shù)量位居世界前列。但是相對(duì)于13多億這個(gè)人口總量來(lái)說(shuō),中國(guó)人的平均受教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。美國(guó)25歲及以上人口的人均受教育年限為12.4年,日本為11.6年,我國(guó)僅為8.6年。我國(guó)大學(xué)生占總?cè)丝诘谋壤秊?%,世界中、低收入國(guó)家平均水平為24%,美國(guó)則為35%。中老年文盲率仍然較高,尤其是在農(nóng)村地區(qū),占到人口的相當(dāng)比例。還有許多中老年人雖然已經(jīng)脫盲,但只是停留在能夠識(shí)文斷字的初級(jí)水平,無(wú)法進(jìn)行深層次的閱讀。青壯年文盲雖已基本掃除,但是應(yīng)試教育的體制束縛以及閱讀氛圍的長(zhǎng)期缺失使得相當(dāng)一部分人并未品嘗到讀書(shū)的真正樂(lè)趣,沒(méi)有形成良好的閱讀習(xí)慣。

  2.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的升級(jí),微博、微信、微小說(shuō)、微電影等“微”產(chǎn)品將我們帶入了一個(gè)全新的“微時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代里,我們傳統(tǒng)的閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。也因如此,對(duì)傳統(tǒng)閱讀的堅(jiān)守就顯得彌足珍貴。

  2013年發(fā)布的第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,2012年我國(guó)18~70歲的國(guó)民對(duì)數(shù)字閱讀方式——網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤(pán)閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀的接觸率為40.3%,比2011年上升1.7個(gè)百分點(diǎn)。

  數(shù)字閱讀接觸率的增加,昭示的不僅只是閱讀載體的更新?lián)Q代,更是在這種載體變革中潛藏的載體內(nèi)容變化帶來(lái)的閱讀方式改變。這其中,與數(shù)字閱讀方式貼合度最高的微博、微信、微小說(shuō)等內(nèi)容形式,對(duì)傳統(tǒng)的閱讀方式形成了強(qiáng)烈沖擊。

  早晨看手機(jī)報(bào),上廁所瀏覽網(wǎng)站論壇,閑暇時(shí)閱讀電子書(shū),已經(jīng)成了許多年輕人選擇的閱讀模式。在房產(chǎn)公司擔(dān)任銷售工作的小劉就表示,由于平時(shí)工作繁忙,網(wǎng)絡(luò)閱讀成為她閱讀的主要方式。有時(shí)除了偶爾瀏覽雜志、報(bào)紙,她還會(huì)在手機(jī)里下載小說(shuō)等自己感興趣的內(nèi)容。

  對(duì)于“微閱讀”日趨主流化的現(xiàn)象,不少專家表示了擔(dān)憂。普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為,“微閱讀”有存在的合理性,即可快速獲得有用信息,擴(kuò)大知識(shí)面,傳播新觀點(diǎn),但過(guò)于功利的讀書(shū)目的會(huì)讓人失去學(xué)習(xí)、思考的自覺(jué)性和主動(dòng)性,會(huì)逐漸形成以懶惰、鈍化為特點(diǎn)的“淺思維”。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),其中某些碎片化信息無(wú)疑會(huì)影響其知識(shí)結(jié)構(gòu),甚至是他們的人格完善。

  “即使我們不為‘微閱讀’唱贊歌,它也一樣會(huì)來(lái)臨!㈤喿x’正在改變我們這個(gè)時(shí)代的閱讀生態(tài)!薄缎戮﹫(bào)》文化副刊主編L說(shuō),“閱讀的碎片化,讓很多人沒(méi)有時(shí)間去讀世界經(jīng)典名著,或者沒(méi)有時(shí)間讀大部頭的著作了,因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)間是最大的成本”。

  時(shí)間少,于是青睞“微閱讀”。迷戀“微閱讀”,于是更沒(méi)時(shí)間進(jìn)行長(zhǎng)閱讀。這是當(dāng)下不少人在進(jìn)行閱讀選擇時(shí)面臨的最大悖論。

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