2015年4.25公務員聯(lián)考《申論》模擬試題及答案(15)

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　　給定資料

　　1.書，是人類文明的成果;讀書是文明人的內在需求，而且始終與人類文明實踐及進程相伴隨。1972年，聯(lián)合國科教文組織曾向全世界發(fā)出“走向閱讀社會”的號召，要求社會成員人人讀書，真正使圖書成為生活的必需品，使讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國教科文組織又將每年的4月23日確定為“世界讀書日”。其主旨是“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們，都能保護知識產權�！薄白x書日”的確定，是一種導向，同時具有象征意義。它在向全世界呼喚，要注重讀書，尤其是在現(xiàn)代媒介格外發(fā)達的今天。

　　而據(jù)2012年“世界讀書日”的一項調查顯示，中國閱讀書籍和雜志的人數(shù)越來越少，閱讀長文章的數(shù)量銳減。香港大學對6000名中國四五年級小學生的調查表明，1/3的孩子、有些班級甚至是1/2的學生都存在閱讀障礙。聯(lián)合國教科文組織的一項調查更令人觸目驚心：眼下全球每年閱讀書籍最多的，仍是僅占世界人口0.2%、卻獲得29%諾貝爾獎的猶太人，多達每人64本;而一向秉承耕讀傳家、詩書繼世的中國，扣除教科書，人均居然不到1本。

　　面對這組數(shù)據(jù)，作為一個有著五千年文化積淀的文明古國和一個正在實現(xiàn)偉大復興的古老民族，我們在慚愧和憂慮的同時，深感疑惑和不解：一直以來，我們秉承耕讀傳家、詩書繼世的經(jīng)典古訓，遵從“學而時習之、不亦說乎”的圣人教誨，倡導尊師重教、終身學習的社會風尚，然而當今的國人卻如此不喜歡閱讀，問題到底出在哪里?

　　我國兩千多年的封建社會，統(tǒng)治階級始終采取互為表里的兩面手法來強化君主專制。一方面重視人才、渴求人才，通過科舉取士培養(yǎng)選拔官吏，擴充官僚統(tǒng)治機構;另一方面大力推行文化專制政策，以實現(xiàn)禁錮思想、鉗制言論、加強皇權的統(tǒng)治目的。從秦始皇的“焚書坑儒”到漢武帝的“罷黜百家、獨尊儒術”，再到清朝的“文字獄”，思想高壓和文化專制作為封建專制的重要手段，如同幽靈一般時不時地就會沉渣泛起、大行其道。缺少兼容并包的社會環(huán)境，自由開放的文化氛圍，代代沿襲的閱讀傳統(tǒng)，閱讀自然難以蔚然成風。

　　應試教育自古以來就是中國教育的突出特色。從封建科舉制度到當今高考制度，無不打著應試教育的深深烙印�！俺癁樘锷崂�、暮登天子堂”，這是莘莘學子夢寐以求的人生理想。這一理想如果不能實現(xiàn)，一切閱讀就會變得毫無意義。當然不可否認，在特定歷史時期，科舉制度對于知識的普及和讀書風氣的形成起到了相當大的推動作用，但這種推動是出于對功名的追逐而不是對知識的渴求，它在為歷朝歷代發(fā)掘和培養(yǎng)大量人才的同時，也嚴重地扭曲了閱讀的真正價值。時至今日，應試教育不僅沒有漸行漸遠，反而仍然困擾著我國的教育體制。在中高考指揮棒的指揮下，學生的所有閱讀都要為考試服務，讀書工具主義泛濫，凡是與考試無關的、對考試無益的，一概不被提倡和鼓勵。學生被剝奪了自主閱讀的權利，不能根據(jù)自己的興趣愛好快樂閱讀，以致逐漸喪失了閱讀的興趣。

　　閱讀本是一件安靜的事情，需要有淡泊從容的心態(tài)才能坐得住、讀得進。而處于轉型期的當今中國，利益格局重新分配，生存競爭空前激烈，社會保障相對滯后，膨脹的物欲和嚴酷的現(xiàn)實使得國人背負著物質和精神的雙重壓力，急功近利、膚淺浮躁、缺乏思考成為當今社會的一種流行病。正如日本經(jīng)濟評論家大前研一所說，“現(xiàn)在很多中國人都比較浮躁，他們希望快速成功、快速掙錢”。的確，生活節(jié)奏太快、娛樂活動太多、社會壓力太大，我們還有多少時間和精力能夠留給閱讀?

　　隨著9年義務教育的全面普及和青壯年文盲的基本掃除，我國國民素質有了很大提高，碩士生和博士生數(shù)量位居世界前列。但是相對于13多億這個人口總量來說，中國人的平均受教育水平遠遠低于發(fā)達國家。美國25歲及以上人口的人均受教育年限為12.4年，日本為11.6年，我國僅為8.6年。我國大學生占總人口的比例為8%，世界中、低收入國家平均水平為24%，美國則為35%。中老年文盲率仍然較高，尤其是在農村地區(qū)，占到人口的相當比例。還有許多中老年人雖然已經(jīng)脫盲，但只是停留在能夠識文斷字的初級水平，無法進行深層次的閱讀。青壯年文盲雖已基本掃除，但是應試教育的體制束縛以及閱讀氛圍的長期缺失使得相當一部分人并未品嘗到讀書的真正樂趣，沒有形成良好的閱讀習慣。

　　2.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的升級，微博、微信、微小說、微電影等“微”產品將我們帶入了一個全新的“微時代”。在這個時代里，我們傳統(tǒng)的閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。也因如此，對傳統(tǒng)閱讀的堅守就顯得彌足珍貴。

　　2013年發(fā)布的第十次全國國民閱讀調查結果顯示，2012年我國18～70歲的國民對數(shù)字閱讀方式——網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個百分點。

　　數(shù)字閱讀接觸率的增加，昭示的不僅只是閱讀載體的更新?lián)Q代，更是在這種載體變革中潛藏的載體內容變化帶來的閱讀方式改變。這其中，與數(shù)字閱讀方式貼合度最高的微博、微信、微小說等內容形式，對傳統(tǒng)的閱讀方式形成了強烈沖擊。

　　早晨看手機報，上廁所瀏覽網(wǎng)站論壇，閑暇時閱讀電子書，已經(jīng)成了許多年輕人選擇的閱讀模式。在房產公司擔任銷售工作的小劉就表示，由于平時工作繁忙，網(wǎng)絡閱讀成為她閱讀的主要方式。有時除了偶爾瀏覽雜志、報紙，她還會在手機里下載小說等自己感興趣的內容。

　　對于“微閱讀”日趨主流化的現(xiàn)象，不少專家表示了擔憂。普遍的觀點認為，“微閱讀”有存在的合理性，即可快速獲得有用信息，擴大知識面，傳播新觀點，但過于功利的讀書目的會讓人失去學習、思考的自覺性和主動性，會逐漸形成以懶惰、鈍化為特點的“淺思維”。對于年輕人來說，其中某些碎片化信息無疑會影響其知識結構，甚至是他們的人格完善。

　　“即使我們不為‘微閱讀’唱贊歌，它也一樣會來臨�！㈤喿x’正在改變我們這個時代的閱讀生態(tài)�！薄缎戮﹫蟆肺幕笨骶嶭說，“閱讀的碎片化，讓很多人沒有時間去讀世界經(jīng)典名著，或者沒有時間讀大部頭的著作了，因為現(xiàn)在時間是最大的成本”。

　　時間少，于是青睞“微閱讀”。迷戀“微閱讀”，于是更沒時間進行長閱讀。這是當下不少人在進行閱讀選擇時面臨的最大悖論。

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