2015年4.25公務(wù)員聯(lián)考《申論》模擬試題及答案(5)

　　三、參考答案

　　(一)根據(jù)給定資料1～2，分析資料反映的本質(zhì)問題，并分析造成這一現(xiàn)象的原因。(10分)

　　要求：緊扣給定資料，有條理，不超過150字�！�

　　【答案】本質(zhì)問題是社會心態(tài)失衡，原因包括：首先，社會高速發(fā)展造成社會利益日趨多元，社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型期導(dǎo)致部分社會成員心理壓力增大;其次，階層之間溝通不夠，利益訴求渠道表達(dá)不暢，引發(fā)群體性事件;第三，西方外來文化的沖擊和新媒體發(fā)展中存在不規(guī)范現(xiàn)象;第四，群眾的社會保障等相關(guān)權(quán)益沒有得到很好的保護(hù)。(計(jì)空格149字)

　　(二)認(rèn)真閱讀給定資料，簡要概括資料3～6中爭論的焦點(diǎn)問題，并談?wù)劺碛伞?15分)

　　要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過200字。

　　【答案】爭論焦點(diǎn)是高考是否有用，是否能夠通過高考來改變自己的命運(yùn)。

　　支持的理由有：一是在大學(xué)里可以學(xué)習(xí)怎樣做人，鍛煉自己，學(xué)習(xí)知識，結(jié)實(shí)朋友;二是讀書無用只是不讀書之人找的不思進(jìn)取的借口。三是學(xué)歷是就業(yè)的門檻，與生活質(zhì)量成正比;

　　反對的理由有：一是難以就業(yè)，早工作早掙錢，減輕生活壓力，二是教育落后，大學(xué)不像技校，培養(yǎng)不出專業(yè)人才;三是事例證明不必接受專業(yè)教育也能成功，“一考定終身”定律失靈。(計(jì)空格191字)

　　(三)如何理解資料中所提到的“塔西佗陷阱”。(20分)

　　要求：分析透徹，條理清晰，不超過250字。

　　【答案】塔西佗陷阱指的是當(dāng)一個政府或部門公信力遭質(zhì)疑時，不論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話，做壞事。實(shí)質(zhì)就是信任危機(jī)。

　　目前由于現(xiàn)在社會上炒作太多，群眾已經(jīng)不敢輕易相信了，出現(xiàn)了信任危機(jī);同時政府利用公權(quán)力以權(quán)謀私現(xiàn)象屢禁不止更降低了群眾的信任度;再者媒體和輿論誤導(dǎo)群眾事件也時有發(fā)生。

　　要想擺脫塔西佗陷阱既要讓公權(quán)監(jiān)督走“親民”路線，讓群眾能參與監(jiān)督;同時還要走“誠信信息”道路，將信息公開;要并且充分發(fā)揮媒體的引導(dǎo)作用。(計(jì)空格227字)

　　(四)根據(jù)給定資料，談?wù)勅绾纹平狻爸袊竭^馬路”的中國式困境。(15分)

　　要求：有針對性、對策可行，不超過300字。

　　【答案】中國式過馬路折射的是有規(guī)不行，違規(guī)成風(fēng)的中國式困境。要想規(guī)避中國式困境就要做到如下幾點(diǎn)：

　　一、加強(qiáng)宣傳，提高公民的規(guī)則意識，形成遵守交通規(guī)則的良好習(xí)慣，例如張貼遵守交通規(guī)則的海報，提升群眾的安全意識。

　　二、讓公眾參與并監(jiān)督規(guī)則制定，集納民眾的意見及智慧，增加規(guī)則制定的透明度，捍衛(wèi)規(guī)則，讓規(guī)則真正被群眾所接受，提升規(guī)則的科學(xué)性。

　　三、調(diào)整地面交通設(shè)施，讓其更好地為行人服務(wù)，例如適當(dāng)增加紅綠燈的間隔時間，以及過街天橋的設(shè)置盡量合理，并滿足群眾的須有。

　　四、加大處罰力度，明確交通法規(guī)對車輛和行人的同等約束，對與違反交通規(guī)則的行為要加大違反規(guī)則的代價，以罰代管。(計(jì)空格292字)

　　(五)黨的十七屆五中全會提出：“要培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”，請結(jié)合對這句話的理解，根據(jù)給定資料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

　　要求：

　　(1)見解深刻，立意鮮明。

　　(2)結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。

　　(3)1000～1200字。

　　【參考例文】

培育良好社會心態(tài) 營造良好社會氛圍

　　良好社會心態(tài)對于一個社會的有序運(yùn)行、規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)至關(guān)重要，是形成良好社會輿論和社會思潮的基礎(chǔ)，也是社會文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。培育和形成良好社會心態(tài)，有利于在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定深厚的社會心理基礎(chǔ)。而良好的社會心態(tài)的形成就要求我們要建立和營造一個健康的社會氛圍。社會心態(tài)的分化和多樣化構(gòu)成了培育良好社會心態(tài)必須面對的基本狀況，為此，要培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)。

　　培育良好的社會心態(tài)，要弘揚(yáng)主流社會價值觀念。主流社會價值觀念是社會思想道德觀念最基本也是最重要的參照系統(tǒng)，有了這個參照系統(tǒng)，社會成員都可以在對照中覺察和體悟自身思想行為的正當(dāng)性與道義性，從而形成共同的價值共識和心理認(rèn)同。弘揚(yáng)主流社會價值觀念，是提升社會總體思想道德水平、引領(lǐng)社會思想行為發(fā)展方向的主要途徑。社會主流價值觀念應(yīng)當(dāng)既具有廣泛的包容性，又具有鮮明的導(dǎo)向性。在當(dāng)代中國，凡屬真善美的事物，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶霌P(yáng);凡屬假惡丑的事物，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行貶斥。

　　培育良好的社會心態(tài)要引導(dǎo)形成合理社會期待。對當(dāng)下和未來抱有美好希望，是一個社會形成積極健康、奮發(fā)向上的心理狀態(tài)的重要基礎(chǔ)。但是，由于社會現(xiàn)實(shí)的局限，所有的社會群體和個人不可能都抱有同樣的希望，這些希望也不可能同等地得以實(shí)現(xiàn)。因此，引導(dǎo)形成合理的社會期待至關(guān)重要。當(dāng)前，人們在追求物質(zhì)需要的同時，文化需要也日益高漲;在勤奮努力地創(chuàng)造富足生活的同時，也在積極熱情地追求幸福生活。要引導(dǎo)人們從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)，形成合理的對于自己、對于他人、對于社會、對于國家的期待。

　　培育良好的社會心態(tài)更要鼓勵公民進(jìn)行社會參與。廣泛而深入的社會參與，是消除公民在人際關(guān)系上的疏離感、隔膜感和拒斥感，促進(jìn)公民形成較強(qiáng)社會責(zé)任感、社會認(rèn)同感和社會成就感的重要途徑。當(dāng)前，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，我國公民的可利用時間、可支配財力和可采取方式日漸豐富多樣，社會參與意愿也明顯增強(qiáng)。要順應(yīng)這一重大社會變遷，健全完善各種措施機(jī)制，鼓勵廣大公民在工作之余把剩余時間精力投入到社會救助、志愿服務(wù)、公益活動等社會公共生活之中，為他們進(jìn)行社會參與創(chuàng)造必要條件、便利條件。

　　培育良好社會心態(tài)并不排斥社會心態(tài)的分化和多樣化這一態(tài)勢，而是以此為基礎(chǔ)，致力于增進(jìn)社會心態(tài)的有序化、合理化和融合化，形成多樣共生、有機(jī)統(tǒng)一的社會心理局面。同時，形成良好社會心態(tài)是一個動態(tài)的過程，需要通過各種途徑，培育良好的社會環(huán)境，并持續(xù)不斷地激發(fā)和維持廣大公民參與社會的積極性主動性，從而為其提供源源不斷的社會動力。

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