一、認識的本質及規(guī)律
(一)實踐是認識的基礎
實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。為了正確理解認識的基礎和來源,必須首先考察人類的實踐活動。
1.實踐活動中的主體、客體與中介
實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人;客體是指實踐和認識活動所指向的對象。中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。實踐活動就是一個以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。
2.主體與客體的關系及相互作用的過程
主體與客體的關系,從根本上說是認識關系和實踐關系。主體和客體的關系不僅僅是認識和被認識的關系,而且也是改造和被改造的關系;主體改造客體的過程,也是主體反映客體的過程。所謂認識過程,就是主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。在實踐過程中,主體一方面受到客體的限定和制約,另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求,以自覺能動的活動不斷打破客體的限定,超越現(xiàn)實客體,從而使主體和客體同時得到改造、發(fā)展與完善。這是主體和客體相互作用的實質。
主體和客體相互作用的過程主要包括以下環(huán)節(jié):一是確立實踐目的和實踐方案;二是實踐主體按照實踐目的和實踐方案借助一定手段實際地作用于客體,把實踐方案變?yōu)閷嶋H的實踐活動;三是通過反饋和調節(jié),使實踐目的、手段和結果按一定方向運行。總之,實踐活動過程在主體的自覺意識支配下,既能動地變革著客觀世界,也能動地改造著主觀世界。
3.實踐對認識的決定作用
實踐是整個人類認識的基礎,它對認識具有決定作用。這主要表現(xiàn)在以下四個方面:
(1)實踐是認識的來源。
(2)實踐是認識發(fā)展的動力。
(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
(4)實踐是認識的目的。
總之,實踐是認識的起點,也是認識的歸宿,是全部認識的基礎。實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。我們學習馬克思主義認識論,首先就要堅持實踐第一的觀點,樹立實踐的應有權威,尊重實踐,一切從實際出發(fā)。尊重實踐,就能從根本上保證我們的思想和行動符合客觀世界的規(guī)律,有效地改造世界。只有尊重實踐,才能有力地反對各種形式的唯心主義,克服主觀主義,防止用空想代替現(xiàn)實、用抽象的原則裁剪實際生活。
4.認識、理論對實踐的指導作用
辯證唯物主義認為,認識對實踐又具有能動的反作用。認識對實踐的反作用集中地表現(xiàn)為它對實踐的指導作用。認識按其性質有正確和錯誤的區(qū)別。由于認識的性質不同,它的作用也就不同。正確的認識對實踐起著積極的促進作用,它促進人們通過認識世界和改造世界獲得積極的成果。相反,錯誤的認識對實踐則起消極的阻礙作用,它妨礙人們去積極地認識世界和改造世界,如若把錯誤認識變?yōu)樾袆,就會造成實際的危害。
實踐決定認識和認識指導實踐是一個統(tǒng)一的過程。主體總是在實踐中認識,又在認識指導下實踐。離開實踐就沒有認識,實踐又總是包含著認識作為它的構成因素。認識在實踐中產生、發(fā)展和接受檢驗的過程,同時就是它指導實踐、發(fā)揮認識功能的過程。認識和實踐統(tǒng)一的基礎是實踐。正確地認識和把握認識和實踐的關系,是我們堅持理論和實踐統(tǒng)一的內在根據(jù)。