09考研政治沖刺必殺技《名師課堂》震撼連載(3)

　　考點(diǎn)18 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義

　　(1) 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動,即矛盾無處不在、無時不有。人類實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展史證明,矛盾不僅存在于自然界,也存在于人類社會和人的思維中。認(rèn)為矛盾只存在于觀念中,現(xiàn)實(shí)中沒有矛盾的觀點(diǎn)是錯誤的。

　　分析矛盾普遍性的意義在于,承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識的首要前提。

　　(2) 矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在：第一,不同的事物和不同的運(yùn)動形式各有其自身特殊的矛盾。第二,事物發(fā)展的不同過程和同一過程的不同階段各有其特殊的矛盾。第三,構(gòu)成事物的多種矛盾及每一矛盾的各個方面在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的,表現(xiàn)為主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的區(qū)別。第四,矛盾解決的形式多種多樣,主要有矛盾一方克服另一方,矛盾雙方同歸于盡,矛盾雙方融合成一個新事物。

　　分析矛盾特殊性的意義在于,它既是科學(xué)認(rèn)識事物的基礎(chǔ),又是正確地解決矛盾的關(guān)鍵。用不同的方法解決不同的矛盾,是馬克思主義的一個重要原則。

　　(3) 矛盾的普遍性和特殊性即一般和個別、共性和個性、絕對和相對的關(guān)系,兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：第一,任何一般只是大致包括個別,只是包括了個別的某一部分屬性、特征或共同本質(zhì);任何個別都不能完全地被包括在一般之中。第二,任何事物都是一般和個別、共性和個性的統(tǒng)一,兩者缺一不可。第三,一般存在于個別之中,只能通過個別而存在;任何個別都是一般,都具有一般的本質(zhì)或?qū)傩�。第�?一般和個別的區(qū)分是相對的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　(4) 全面理解和把握矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系,不僅是理解和解決具體矛盾的出發(fā)點(diǎn),而且是理論聯(lián)系實(shí)際的方法論基礎(chǔ)。矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理,是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與各國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)與發(fā)展中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　(5) 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面,這是矛盾力量不平衡性的重要表現(xiàn),也是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)。

　�、僦饕�矛盾和非主要矛盾：第一,兩者是對立的：主要矛盾是指在一個矛盾體系中居于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。非主要矛盾則是在一個矛盾體系中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定性作用的矛盾。第二,兩者又是統(tǒng)一的：主要矛盾規(guī)定著非主要矛盾,非主要矛盾對主要矛盾也有影響,主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　�、诿�盾的主要方面和非主要方面：第一,兩者是對立的：矛盾的主要方面是指在一個矛盾雙方中處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的非主要方面是指在一個矛盾雙方中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面。一般說來,矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。第二,兩者又是統(tǒng)一的：矛盾的主要方面規(guī)定著非主要方面,非主要方面對矛盾總體的變化、發(fā)展也有影響作用,主要方面和非主要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　③矛盾力量的不平衡性,要求我們把“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一起來�！皟牲c(diǎn)論”就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。“重點(diǎn)論”就是必須分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的思想方法和工作方法,要求我們在工作中抓住重點(diǎn),帶動全盤;看問題時要看主流,同時注意支流;在克服一種主要傾向時,也要注意可能掩蓋著的另一種傾向,防止思想上的片面性。

　　考點(diǎn)19 中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義

　　(1) 在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中,不僅有整體觀念,還有豐富的矛盾觀念。中國傳統(tǒng)哲學(xué)常用“有兩”、“有對”、“有耦”等來說明事物普遍地存在著矛盾;用“相反相成”、“相依相濟(jì)”、“相形相生”、“一分為二”、“合二而一”等來闡明矛盾雙方的辯證關(guān)系及其在事物運(yùn)動發(fā)展中的作用;用“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的態(tài)度和方法來對待和處理矛盾。

　　(2) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)中陰陽和諧的辯證法,“兩極相聯(lián)”、“一分為二”、“合二而一”等矛盾觀念曾對歐洲哲學(xué)特別是德國古典哲學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。馬克思主義哲學(xué)中的辯證法思想與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的辯證法思想有許多相通之處,這也為馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和馬克思主義的中國化奠定了深厚的思想文化基礎(chǔ)。

　　(3) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)中注重和諧統(tǒng)一的矛盾觀和“中和”、“中庸”之道,對于維護(hù)生態(tài)平衡、維持人與自然的和諧統(tǒng)一,對于爭取社會的和諧穩(wěn)定、不同民族和國家的和平共處,對于促進(jìn)社會人際關(guān)系的和諧有序、家庭的和睦相處等都有重要意義。