09考研政治沖刺必殺技《名師課堂》震撼連載(3)

　　三、 對立統(tǒng)一規(guī)律

　　考點15 唯物辯證法的實質(zhì)和核心

　　唯物辯證法是一個完整的科學體系,其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的實在內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索;矛盾分析法是最根本的認識方法;是否承認對立統(tǒng)一學說是唯物辯證法和形而上學對立的實質(zhì)。

　　考點16 矛盾同一性和斗爭性辯證關系的原理及其方法論意義

　　(1) 矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關系。簡言之,矛盾即對立統(tǒng)一。要區(qū)分邏輯矛盾與辯證矛盾。邏輯矛盾是指人們思維過程中由于違反形式邏輯規(guī)則所造成的自相矛盾;辯證矛盾則是事物本身所固有的對立統(tǒng)一關系。任何科學的認識,一方面要排除邏輯矛盾,另一方面要研究事物自身所固有的矛盾。

　　(2) 同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢。它包含兩層意思：第一,矛盾雙方相互依存,即矛盾雙方互為存在的條件,共處于一個統(tǒng)一體中;第二,矛盾雙方相互貫通,即矛盾雙方相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥的性質(zhì)和趨勢。矛盾斗爭性具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。不能把斗爭性歸結為一種形式,也不能把斗爭形式的改變誤認為斗爭的消失。

　　(3) 矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面,同一性不能離開斗爭性而存在,矛盾的同一是以差別和對立為前提的,是包含差別和對立的同一。同一性要受斗爭性的制約。另一方面,斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭寓于同一之中。同一規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。

　　(4) 同一性和斗爭性辯證關系的原理,是我們認識和改造世界的有力工具,也是我們做好一切工作的重要方法。任何事物都包含著矛盾,矛盾著的諸方面既對立又統(tǒng)一,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求人們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立,并促使事物向著有利于進步的方向發(fā)展。歷史上我們黨關于統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“又聯(lián)合又斗爭”的策略,現(xiàn)階段改革開放中“利用資本主義、建設社會主義”以及實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的“一國兩制”的方針,就是成功運用對立統(tǒng)一學說的范例。

　　(5) 形而上學割裂矛盾同一性和斗爭性的關系,要么只見對立、不見同一,要么只見同一、不見對立,兩者在思想認識上是片面的、錯誤的,在中國革命實踐中產(chǎn)生過巨大危害。

　　考點17 矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

　　(1) 矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯(lián)系的實在內(nèi)容,而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。所謂矛盾是事物發(fā)展的動力,是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一,由此推動事物的發(fā)展。

　�、倜�盾的同一性對事物發(fā)展的作用：第一,由于矛盾雙方相互依存,矛盾雙方互為存在的條件,矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;第二,由于矛盾雙方相互包含,矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;第三,由于矛盾雙方彼此相通,矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展。

　�、诿�盾的斗爭性對事物發(fā)展的作用：第一,斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化,造成事物的量變;第二,斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　�、勖�盾的同一性和斗爭性對事物發(fā)展的作用,只有在兩者的結合中才能實現(xiàn)。這說明了事物發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”,而且表現(xiàn)為“相輔相成”。我們黨提出的構建和諧社會與建設和諧世界的主張,正是自覺利用矛盾同一性和斗爭性對事物發(fā)展推動作用的具體表現(xiàn)。

　�、苊�盾推動事物發(fā)展是通過矛盾轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的。所謂矛盾轉(zhuǎn)化,是指矛盾雙方走向自己的對立面,這既是矛盾同一性的最高形式和最終確證,又是矛盾運動的最重要表現(xiàn)。矛盾轉(zhuǎn)化要有一定的條件。否認矛盾轉(zhuǎn)化,把事物當作凝固的東西,這是形而上學的錯誤思想。抹殺轉(zhuǎn)化的條件,不僅不能實現(xiàn)矛盾轉(zhuǎn)化,還會陷入相對主義詭辯論。

　　(2) 矛盾推動事物發(fā)展的根本原因不在事物外部,而在事物內(nèi)部的矛盾性。

　　①內(nèi)因是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關系,是變化的根據(jù),規(guī)定事物發(fā)展的方向。外因是指事物之間的對立統(tǒng)一關系,是變化的條件,加速或延緩事物發(fā)展的進程。外因必須通過內(nèi)因而起作用。

　�、趦�(nèi)因和外因辯證關系的原理,對于我們分析問題和指導實踐活動有重要意義,它是我國實行獨立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學基礎。