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| 第 17 頁：答案及解析 |
二、辨析題
1.這種說法是不正確的。流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦。流體智力的特征是：對(duì)不熟悉的事物，能以迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)來判斷其彼此間的關(guān)系。流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲以后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。此外，心理學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，流體智力屬于人類的基本能力，受教育文化的影響較少。
2.這種說法是不正確的。遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。有研究發(fā)現(xiàn)：遺傳關(guān)系越密切，個(gè)體之間的智力越相似。但是，遺傳只為智力發(fā)展提供了可能性，要使智力發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí)性，還需要社會(huì)、家庭與學(xué)校教育多方面的共同作用。
3.這種說法是不正確的。知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展是不同步的，知識(shí)多了，能力并不一定高。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。
4.這種說法是不正確的。情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感是有區(qū)別的，表現(xiàn)為：(1)從需要的角度來看：情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的;情感是人類所特有的心理活動(dòng)，具有一定的社會(huì)歷史性，是后繼的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。(2)從發(fā)生的角度來看：情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起，具有情境性和易變性;情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義的理解所引起，具有穩(wěn)定性和持久性。(3)從表現(xiàn)形式來看：情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn);情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。
5.這種說法是正確的。氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。由于氣質(zhì)較多地受生物因素的制約，因此，氣質(zhì)變化較難、較慢。所以說氣質(zhì)的穩(wěn)定性較強(qiáng)，不易改變。
三、簡答題(答案要點(diǎn))
1.個(gè)性心理的差異主要表現(xiàn)在個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。(1)個(gè)性心理傾向性是人從事活動(dòng)的基本動(dòng)力，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、信念、理想、世界觀等;(2)個(gè)性心理特征，包括個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等。
2.(1)引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件;(2)充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件;(3)在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣;(4)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文;(5)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，如學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性、獨(dú)立性等。
3.(1)心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)1生心理。(2)心理過程包括認(rèn)知、情緒情感和意志過程;個(gè)性心理包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征。
4.心理過程和個(gè)性心理是心理學(xué)研究的兩大方面。這兩方面是相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約的，是一個(gè)統(tǒng)一的具體的人的心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。(1)個(gè)性心理是在心理過程中形成的，如果沒有對(duì)主觀和客觀世界的認(rèn)識(shí)，沒有情緒情感的體驗(yàn)，沒有積極地與困難做斗爭的意志活動(dòng)，心理的個(gè)性差異就無從形成和表現(xiàn)。(2)已經(jīng)形成的個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征又制約著心理過程的進(jìn)行。既沒有不帶個(gè)性的心理過程，也沒有不表現(xiàn)在心理過程之中的個(gè)性。
5.(1)腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的生理結(jié)構(gòu)是反射弧;(2)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制。神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律包括：興奮和抑制的擴(kuò)散與集中;興奮和抑制的相互誘導(dǎo)。
6.(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。
7.(1)“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”。這里有兩層含義：①教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它決定著兒童的發(fā)展，決定著發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度及智力活動(dòng)的特點(diǎn);②教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)有水平，但更重要的是要發(fā)揮教學(xué)對(duì)發(fā)展的主導(dǎo)作用。
(2)它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于：指導(dǎo)教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。所以，維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，還應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。因此，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生于“最近發(fā)展區(qū)”。
8.(1)遺傳;(2)環(huán)境;(3)教育;(4)主觀能動(dòng)性。
9.(1)培養(yǎng)間接興趣;(2)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;(3)保持良好的心理狀態(tài);(4)重視集中注意的自我訓(xùn)練。
10.(1)區(qū)別：①從需要的角度來看：情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的;情感是人類所特有的心理活動(dòng)，具有一定的社會(huì)歷史性，是后繼的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。②從發(fā)生的角度來看：情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起，具有情境性和易變性;情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義的理解所引起，具有穩(wěn)定性和持久性。③從表現(xiàn)形式來看：情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn);情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。
(2)聯(lián)系：①情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。情感依賴于情緒。人的情感是在大量情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，也是通過情緒表達(dá)出來的。離開了具體的情緒過程，人的情感及其特點(diǎn)就不可能現(xiàn)實(shí)地存在，但同一種情感在不同的條件下也可產(chǎn)生不同的情緒表現(xiàn)。
�、趯�(duì)人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒也依賴于情感的變化。情緒受已經(jīng)形成的情感及其特點(diǎn)的制約。情感的深度決定著情緒表現(xiàn)的強(qiáng)度，情感的性質(zhì)決定了在一定情境下情緒表現(xiàn)的形式。情緒發(fā)生過程中往往深含著情感因素。因此，從某種意義上說，情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。與情感相比，情緒側(cè)重描述情感過程的外部表現(xiàn)及可測量的方面，而情感側(cè)重表明情緒過程的主觀體驗(yàn)方面。
11.(1)中學(xué)生情緒非常豐富;(2)中學(xué)生的情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，易動(dòng)感情;(3)情緒理解力增強(qiáng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用情緒表達(dá)規(guī)則;(4)能采用有效的情緒調(diào)節(jié)手段;(5)中學(xué)生情緒的延續(xù)性較長，心境化;(6)出現(xiàn)反抗情緒與逆反心理;(7)中學(xué)生情緒變化的兩極性。
12.(1)認(rèn)知調(diào)節(jié)法;(2)合理宣泄法;(3)意志調(diào)節(jié)法;(4)轉(zhuǎn)移注意法;(5)幽默法。
13.(1)能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受;(2)能對(duì)引起情緒的刺激作出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng);(3)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力;(4)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。
14.(1)適應(yīng)功能;(2)動(dòng)機(jī)功能;(3)組織功能;(4)信號(hào)功能;(5)健康功能;(6)感染功能。此外，情緒和情感還具有強(qiáng)化功能、遷移功能、疏導(dǎo)功能和協(xié)調(diào)功能。
15.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素;②遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異;③人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及難易。(2)社會(huì)文化因素。①社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征;②社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的影響力因文化的強(qiáng)弱而異，這要看社會(huì)對(duì)順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格，越嚴(yán)格，其影響力越大;③社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。(3)家庭因素。強(qiáng)調(diào)人格的家庭成因，重點(diǎn)在于探討家庭間的差異對(duì)人格發(fā)展的影響，探討不同的教養(yǎng)方式對(duì)人格差異的影響。(4)學(xué)校教育因素。學(xué)校教育在學(xué)齡兒童人格的形成與發(fā)展中具有重要作用。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。通過學(xué)習(xí)還可以形成與發(fā)展學(xué)生的堅(jiān)持性、主動(dòng)性等優(yōu)良的人格特征。(5)個(gè)人主觀因素。社會(huì)上各種影響因素，首先要為個(gè)人所接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，才能推動(dòng)他去思考與行動(dòng)。另外，個(gè)體已有的心理發(fā)展水平對(duì)人格特征形成的作用會(huì)隨著年齡的增加而日益增強(qiáng)。
16.性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合。常見的分類學(xué)說有向性說和獨(dú)立順從說。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外向型與內(nèi)向型;依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。
17.(1)自我提問法，即通過提供一系列關(guān)于學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)的問題，不斷促進(jìn)學(xué)生自我反省，從而提高問題解決的能力。
(2)相互提問法，即將學(xué)生每兩人分為一組，給每個(gè)學(xué)生一份類似于上述自我提問的問題表，要求學(xué)生在解決問題的同時(shí)根據(jù)問題表相互提問并做出回答。研究表明，相互提問法能有效地促進(jìn)學(xué)生思考與競爭，發(fā)展元認(rèn)知能力。
(3)知識(shí)傳授法，主要是通過傳授學(xué)習(xí)理論的有關(guān)知識(shí)，特別是關(guān)于元認(rèn)知的知識(shí)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知在學(xué)習(xí)中的重要性，自覺地將元認(rèn)知運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，形成適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。
18.(1)正確認(rèn)識(shí)情緒，形成正當(dāng)、合理的需要;(2)培養(yǎng)正確的人生觀，充實(shí)和豐富中學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)健康的情趣;(3)鍛煉身體;(4)使自己永遠(yuǎn)保持一種樂觀、向上的情緒基調(diào)，培養(yǎng)幽默感;(5)培養(yǎng)高尚的道德情操，培養(yǎng)中學(xué)生愛生活、愛祖國、愛人民的思想情感;(6)培養(yǎng)消除不良情緒的能力。
19.個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。
(1)生理自我(自我中心期)。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)，生理自我在3歲左右基本成熟。
(2)社會(huì)自我(客觀化時(shí)期)。兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。社會(huì)自我至少年期基本成熟。
(3)心理自我(主觀自我時(shí)期)。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。
20.(1)學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也形成科學(xué)的世界觀，通過學(xué)習(xí)可以形成和發(fā)展學(xué)生的堅(jiān)持性、主動(dòng)性等優(yōu)良的人格特征;(2)校風(fēng)和班風(fēng)也是影響學(xué)生人格形成和發(fā)展的重要因素，良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生養(yǎng)成積極性、獨(dú)立性和遵守紀(jì)律等優(yōu)良品質(zhì);(3)各種教育教學(xué)活動(dòng)也可以塑造學(xué)生的人格特征;(4)教師本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師的言行對(duì)學(xué)生的人格會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。
21.(1)在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，分別提出不同的要求。①對(duì)智力發(fā)展水平較高、學(xué)習(xí)成績優(yōu)良的學(xué)生，應(yīng)提供較難的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，創(chuàng)造各種條件發(fā)揮他們的才智;②對(duì)智力發(fā)展較差的學(xué)生，要給他們更多的幫助，對(duì)作業(yè)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使他們樹立起信心;③對(duì)那些智力水平不差，但學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要針對(duì)他們各自的特點(diǎn)，主要從端正學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣人手，不斷完善其良好的個(gè)性品質(zhì)。
(2)教師不應(yīng)歧視在某些能力方面有缺陷的學(xué)生，教師要樹立一種觀念，即任何兒童都有可能發(fā)展某種活動(dòng)所需要的能力，要鼓勵(lì)他們樹立信心，揚(yáng)長避短，同時(shí)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生長善救失，人盡其才。
(3)教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊興趣和才能的學(xué)生，對(duì)于有某方面特長的學(xué)生，應(yīng)給予其機(jī)會(huì)，通過組織各種課外活動(dòng)來促進(jìn)他們的特長進(jìn)一步發(fā)展。
22.(1)加德納認(rèn)為，智力是在某種文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，個(gè)體用以解決問題與生產(chǎn)創(chuàng)造所需的能力;
(2)人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的;
(3)七種智力成分分別是言語智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺一空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力(社交智力)、自知智力(內(nèi)省智力);(9)1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識(shí)自然智力，它是認(rèn)識(shí)自然，并對(duì)我們周圍環(huán)境中的各種事物進(jìn)行分類的能力。
23.(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系如下：①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征。②性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，兩者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上了某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式;第二，氣質(zhì)影響到性格的形成和發(fā)展，氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響表現(xiàn)在：性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它服從于生活實(shí)踐的要求。
(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別如下：①氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大;②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng);③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚;④氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。
24.(1)必須具有豐富的表象儲(chǔ)備;(2)為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng);(3)正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。
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