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參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.C。解析：專業(yè)知識(shí)是高校教師從事教育工作所必需的，專業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。故選C。
2.A。解析：本題主要考查馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的意義。人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)及其他社會(huì)主義國(guó)家制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。故選A。
3.D。解析：根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為生存、鞏固、更新、成熟四個(gè)階段。在“成熟”階段，不再受外部評(píng)價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，有意識(shí)地自我規(guī)劃，以謀求最大限度的自我發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。故選D。
4.D。解析：選舉權(quán)是具有完全行為能力的公民享有的權(quán)利。故選D。
5.D。解析：學(xué)校的這項(xiàng)規(guī)定侵犯了教師的權(quán)利。故選D。
6.B。解析：題干體現(xiàn)了教育法的平等性原則。故選B。
7.D。解析：廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職權(quán)之便謀取私利�！坝袃敿医獭睂�(shí)際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。故選D。
8.A。解析：《兒童權(quán)利公約》是首個(gè)具法律約束力的國(guó)際公約，并涵蓋所有人權(quán)范圍，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利。故選A。
9.A。解析：在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了發(fā)揮一日生活的整體功能原則。幼兒園應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和利用一日生活中各種活動(dòng)的教育價(jià)值，通過(guò)合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動(dòng)發(fā)揮一致、連貫、整體的教育功能，寓教育于一日活動(dòng)之中。故選A。
10.A。解析：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。題干中該教師的行為侵犯了幼兒的隱私權(quán)。故選A。
11.D。解析：批評(píng)、不理會(huì)、讓家長(zhǎng)處理都是不恰當(dāng)?shù)淖龇ā９蔬xD。
12.A。解析：同學(xué)們就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生激烈爭(zhēng)論是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣的表現(xiàn)，教師的阻止、不加干預(yù)會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不妥當(dāng)。向?qū)I(yè)人員請(qǐng)教是可以的，但是不能在課堂上進(jìn)行，會(huì)影響正常教學(xué)。因此，教師最好因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生課后探究。故選A。
13.B。解析：教師應(yīng)為人師表，作為方老師的同事，我應(yīng)該跟方老師說(shuō)，但不能過(guò)于直接，最好是委婉地跟方老師說(shuō)既要上好課，也要注意自己的形象。故選B。
14.C。解析：《兒童權(quán)利公約》第十七條規(guī)定：“締約國(guó)確認(rèn)大眾傳播媒介的重要作用，并應(yīng)確保兒童能夠從多種的國(guó)家和國(guó)際來(lái)源獲得信息和資料，尤其是旨在促進(jìn)其社會(huì)、精神和道德福祉和身心健康的信息和資料。為此目的，締約國(guó)應(yīng)：①鼓勵(lì)大眾傳播媒介本著第二十九條的精神散播在社會(huì)和文化方面有益于兒童的信息和資料;②鼓勵(lì)在編制、交流和散播來(lái)自不同文化、國(guó)家和國(guó)際來(lái)源的這類信息和資料方面進(jìn)行國(guó)際合作;③鼓勵(lì)兒童讀物的著作和普及;④鼓勵(lì)大眾傳播媒介特別注意屬于少數(shù)群體或土著居民的兒童在語(yǔ)言方面的需要;⑤鼓勵(lì)根據(jù)第十三條和第十八條的規(guī)定制定適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則，保護(hù)兒童不受可能損害其福祉的信息和資料之害�！惫蔬xC。
15.D。解析：獲取勞動(dòng)報(bào)酬和享受福利待遇權(quán)是教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利。故選D。
16.C。解析：無(wú)論是教師的專業(yè)能力、專業(yè)知識(shí)還是教育方法，影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì);而教師的專業(yè)態(tài)度及師德則更多地影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)學(xué)生的教育起關(guān)鍵作用。故選C。
17.C。解析：東漢末年的名醫(yī)張仲景，被稱為“醫(yī)圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。故選C。
18.C。解析：美國(guó)發(fā)明家莫爾斯在1837年發(fā)明了電報(bào)機(jī)，并于1844年5月24日，拍發(fā)出世界上第一封電報(bào)。故選C。
19.D。解析：多媒體技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)把文字、聲音、圖形和圖像等多種媒體綜合一體化，使它們建立起邏輯聯(lián)系并能進(jìn)行加工處理的技術(shù)。它是集計(jì)算機(jī)、通信和電視等多種技術(shù)為一體的綜合技術(shù)。故選D。
20.C。解析：炎帝號(hào)神農(nóng)，與黃帝同時(shí)代，二者被視為華夏始祖。帝嚳是五帝之一，不屬于“三黃”。故選C。
21.B。解析：河姆渡文化是長(zhǎng)江流域文化區(qū)的代表性文化。故選B。
22.B。解析：2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。故選B。
23.B。解析：“四書(shū)”就是《四書(shū)集注•朱熹集注》這部書(shū)的簡(jiǎn)稱，是朱熹所指的《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四部書(shū)。故選B。
24.D。解析：老舍(1899～1966年)，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》《趙子日》《二馬》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《四世同堂》(包括《惶恐》《偷生》《饑荒》三部)《鼓書(shū)藝人》《茶館》等;短篇《月牙兒》《慚魂槍》等。故選D。
25.A。解析：巴爾扎克是19世紀(jì)法目批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。故選A。
26.C。解析：《白楊禮贊》的作者是茅盾;《分馬》的作者是周立波;《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。故選C。
27.C。解析：“凡失足青年都不能改過(guò)自新”意為“所有的失足青年都不能改過(guò)自新”，是SEP命題，要反駁需要尋找矛盾命題。SEP→SIP，故為“有些失足青年能改過(guò)自新”。故選C。
28.B。解析：“甲班同學(xué)不都是喜歡唱歌的”為并非“所有甲班同學(xué)都是喜歡唱歌的”，SAP1→SOP，為負(fù)A判斷的等值推理，因此“有些甲班同學(xué)不是喜歡唱歌的”為真。故選B。
29.B。解析：“并非所有律師都是精通法律的”通過(guò)負(fù)命題的推理得出“有些律師都不是精通法律的”，與“所有律師都不是精通法律的”具有差等關(guān)系。故選B。
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