二、辨析題
1.分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出來的，因此它比班級授課制優(yōu)越。
【答案】這句話是不正確的。分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);便于學(xué)生的交流合作;有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達(dá)能力以及問題解決能力的培養(yǎng);有利于學(xué)生在與小組成員的競爭與合作中，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但是，分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平;在對待分組教學(xué)上，學(xué)生家長和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾;分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。
2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。
【答案】這種說法是正確的。(1)教學(xué)過程中有兩類不同性質(zhì)的活動(dòng)(教和學(xué))，但教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾(教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾)，實(shí)際上也就是學(xué)生認(rèn)識過程的矛盾，是認(rèn)識主體與其客體之間的矛盾，因此學(xué)生的認(rèn)識活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。(2)教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：①認(rèn)識對象的間接性與概括性;②認(rèn)識方式的簡捷性與高效性;③教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識);④認(rèn)識的交往性與實(shí)踐性;⑤認(rèn)識的教育性與發(fā)展性。
3.盲人失去視覺，通過實(shí)踐活動(dòng)使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補(bǔ)償。
【答案】這種說法是正確的。感覺的補(bǔ)償作用是指一種感覺的喪失可由其他感覺來彌補(bǔ)。盲人失去了視覺機(jī)能，會(huì)增強(qiáng)其聽覺、嗅覺、觸覺等感覺的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。
4.品德的心理結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)一性。
【答案】這種說法是正確的。品德的知、情、意、行具有統(tǒng)一性。一個(gè)人的思想品德是多種基本心理成分的有機(jī)統(tǒng)一。四種成分既各有其重要地位作用，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成品德的完整面貌。學(xué)生品德的形成有賴于四種心理成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、簡答題
1.簡述經(jīng)驗(yàn)課程的的優(yōu)點(diǎn)。
【參考答案】
經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容，其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。
2.簡述班集體形成的階段與培養(yǎng)的方法。
【參考答案】
(1)班集體形成的階段：①組建階段;②形核階段;③發(fā)展階段;④成熟階段。
(2)班集體培養(yǎng)的方法：①確定班集體的發(fā)展目標(biāo);②建立得力的班集體核心;③建立班集體的正常秩序;④組織形式多樣的教育活動(dòng);⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
3.簡述主要的心理評估方法。
【參考答案】
主要的心理評估方法有：(1)調(diào)查法;(2)觀察法;(3)會(huì)談法;(4)作品分析法;(5)心理測驗(yàn)法;(6)心理投射法。
4.簡述中學(xué)生自我意識發(fā)展的一般特征。
【參考答案】
中學(xué)生自我意識發(fā)展的一般特征是：
(1)自我認(rèn)識的主動(dòng)性、全面性和概括性;
(2)自我體驗(yàn)的敏感性、豐富性和矛盾性;
(3)自我調(diào)控的自覺性、獨(dú)立性和薄弱性。
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