點(diǎn)擊查看：2016教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬卷匯總 
一、單項(xiàng)選擇題
1.心理起源說認(rèn)為教育起源于( )
A.勞動(dòng)
B.模仿
C.學(xué)習(xí)
D.本能
【答案】B。解析：美國教育學(xué)家盂祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。
2.學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是( )
A.班主任工作
B.學(xué)科教學(xué)
C.品德教育
D.教學(xué)管理
【答案】B。解析：教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
3.班主任工作的中心是( )
A.進(jìn)行個(gè)別教育
B.組建班集體
C.建立班級(jí)秩序
D.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
【答案】B。解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心。
4.下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是( )
A.氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征
B.人的氣質(zhì)是通過后天因素造成的
C.氣質(zhì)有好壞之分
D.氣質(zhì)能決定一個(gè)人未來成就的大小
【答案】A。解析：氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分，不能決定人未來成就的大小。
5.我國的第一部教育專著是( )
A.《大學(xué)》
B.《春秋》
C.《學(xué)記》
D.《論語》
【答案】C。解析：《學(xué)記》是我國也是世界教育史上的第一部教育專著。
6.教學(xué)是一種交往過程，是( )
A.認(rèn)知過程
B.教師主導(dǎo)學(xué)生主體
C.教師與學(xué)生雙主體
D.學(xué)生主導(dǎo)教師主體
【答案】C。解析：教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。
7.學(xué)生在課堂教學(xué)中受到較大的強(qiáng)制性，與此相對(duì)的是，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有較大的( )
A.靈活性
B.自愿性
C.自主性
D.發(fā)展性
【答案】B。解析：課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)計(jì)劃之外，學(xué)生自由選擇、自愿參加的一種活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣愛好和特長自愿選擇，他們可以根據(jù)自己的條件、能力和狀態(tài)，選擇、控制、調(diào)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容和方式等。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)在學(xué)生，不具有強(qiáng)制性。
8.課堂問題行為的類型可以劃分為( )
A.人格型和行為型
B.內(nèi)向性問題行為和外向性問題行為
C.行為型和情緒型
D.情緒型和人格型
【答案】B。解析：目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問題行為分為兩類：一類是外傾性問題行為;一類是內(nèi)傾性問題行為�？恋热税颜n堂問題行為分為人格型、行為型和情緒型三種類型。
9.各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是( )
A.觀察法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.行動(dòng)研究法
【答案】B。解析：實(shí)驗(yàn)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物間的因果關(guān)系，是各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究。
10.體現(xiàn)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是( )
A.直觀性原則
B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.因材施教原則
D.量力性原則
【答案】B。解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。
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