第 1 頁:單項(xiàng)選擇題 |
第 2 頁:填空題;簡答題;論述題 |
第 3 頁:答案:單項(xiàng)選擇題;填空題 |
第 4 頁:答案:簡答題;論述題 |
一、單項(xiàng)選擇題
1.C[解析]《教育漫話》是17世紀(jì)英國著名哲學(xué)家和思想家洛克的代表作,集中反映了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的教育觀。它以紳士教育為主題,分為體育保健、道德教育、智育三個(gè)部分,闡明了如何培養(yǎng)符合時(shí)代需要的有理性、有德性、有才干的紳士或有開拓精神的事業(yè)家。
2.D[解析]所謂教育機(jī)智,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的對(duì)新的、意外的情況正確而迅速地做出判斷并巧妙地加以解決的能力。它是教師個(gè)體的教育理論和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性結(jié)合的結(jié)晶,充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。
3.D[解析]教育活動(dòng)有自身的規(guī)律,教師必須懂得教育規(guī)律,為了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,了解學(xué)生的年齡特征,教師應(yīng)掌握教育學(xué)、心理學(xué)等研究教材教法及學(xué)生身心發(fā)展方面的教育科學(xué)知識(shí)。
4.A[解析]教育學(xué)首先從哲學(xué)體系中分解出來,逐步形成了自己研究的概念、范疇、體系和方法,成為一門獨(dú)立的學(xué)科,其間包括構(gòu)成課程的理論基礎(chǔ)。
5.D[解析]依據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的范圍,可將教育評(píng)價(jià)分為宏觀評(píng)價(jià)與微觀評(píng)價(jià)。教育的宏觀評(píng)價(jià)是以教育政策及教育事業(yè)的總體狀況為評(píng)價(jià)對(duì)象,它涉及大中小學(xué)教育的各個(gè)方面(如教育體制、教育性質(zhì)、教育方針政策、教育目標(biāo)、教育行政管理及教育的內(nèi)容)。而微觀評(píng)價(jià)是指對(duì)某一學(xué);蚰承⿲W(xué)校內(nèi)教育工作的運(yùn)行狀況的評(píng)價(jià),如辦學(xué)條件等。
6.A[解析]在我國封建社會(huì)實(shí)行科舉考試,教育內(nèi)容和考試依據(jù)為“四書五經(jīng)”,即《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
7.D[解析]馬卡連柯認(rèn)為集體教育過程應(yīng)當(dāng)遵循“在集體中通過集體為集體”的原則。在他看來,集體首先是教育的基礎(chǔ);其次,集體是教育的手段;最
后,集體是教育的目的和對(duì)象。因此,教育個(gè)人和教育集體既可以同時(shí)作為教育目的,個(gè)人和集體又可以同時(shí)作為教育對(duì)象。馬卡連柯后來用“平行教育影響”來概括他的上述思想,強(qiáng)調(diào)教育個(gè)人與教育集體的活動(dòng)應(yīng)同時(shí)進(jìn)行,每一項(xiàng)針對(duì)集體開展的教育活動(dòng)應(yīng)收到既教育集體又教育個(gè)人的效果。
8.A[解析]在封建社會(huì)里,學(xué)校教育一直采用個(gè)別教育的方式,辦學(xué)規(guī)模小、入學(xué)人數(shù)少、學(xué)校制度不完善,還沒有形成真正的各級(jí)各類學(xué)校的教育體系。當(dāng)然,在我國封建社會(huì),一些官學(xué)、書院以及歐洲教會(huì)學(xué)校,宮廷學(xué)校中也出現(xiàn)了群體教學(xué)的方式,但沒有形成制度,而且組織不嚴(yán)密,沒有形成系統(tǒng),只能視為集體教學(xué)的初級(jí)形式或班級(jí)授課制的萌芽。
9.D[解析]抓住題干中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)設(shè)”、“熏陶”、“感染”,并依據(jù)情感陶冶教育法概念可得。
10.D[解析]所謂班級(jí)平行管理,是指利用集體與個(gè)人相互影響的關(guān)系,班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。
11.C[解析]學(xué)校文化就是學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)群體特殊存在的樣式,是學(xué)校的生存和發(fā)展方式。學(xué)校文化具體表現(xiàn)為學(xué)校整體的思想、心理和行為方式,通過學(xué)校的教學(xué)、管理、組織和生活的運(yùn)營而表現(xiàn)出來。由學(xué)校內(nèi)部全體成員共同認(rèn)可和遵守的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校哲學(xué)、行為規(guī)范、辦學(xué)理念、管理方式、規(guī)章制度等的總和,以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。
12.D[解析]“道爾頓制”由美國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學(xué)活動(dòng),班級(jí)被打亂,教師不再系統(tǒng)講授教材,而只指定一些參考書并布置一些作業(yè),學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)教材然后向教師送交作業(yè),通過后再進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。
13.C[解析]教學(xué)使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限,擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍,贏得了認(rèn)識(shí)的速度;也使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí),在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞諸方面的和諧發(fā)展。所以說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。
14.C[解析]由教學(xué)基本程序部分可知,備課內(nèi)容包括了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃等。
15.B[解析]一般構(gòu)成課的基本組成部分有:組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);講授新教材;鞏固新教材;布置課外作業(yè)等。而組織教學(xué)通常在上課開始時(shí),需要有組織教學(xué)的工作,目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備,吸引學(xué)生的注意并創(chuàng)設(shè)一種有利的課堂情境或氣氛。
二、填空題
1.要素教育《林哈德與葛篤德》
2.終身教育
3.社會(huì)主義制度 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
4.促進(jìn)人的身心發(fā)展 能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律
5.內(nèi)發(fā)論 多因素相互作用論
6.人的價(jià)值
7.提高民族素質(zhì)
8.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式
9.研究的組織與實(shí)施
10.班杜拉
11.課堂組織環(huán)境
12.個(gè)體主觀能動(dòng)性
13.動(dòng)力
14.外在的力量 茍子
15.課程資源
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