2012年教師《小學教育知識與能力》考前沖刺試卷二

　　二、簡答題

　　1.義務教育階段的培養(yǎng)目標包括：(1)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一。(2)培養(yǎng)學生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展，堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。①人的發(fā)展是包括生理和心理兩方面的發(fā)展，教育要培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，必須通過德、智、體、美諸方面教育的全面發(fā)展才能實現(xiàn);②任何一種教育教學活動都在不同程度、不同范圍內(nèi)完成德、智、體、美諸方面教育的任務，任何一方面的發(fā)展都不是孤立的，都是相互聯(lián)系、共同促進的。(3)適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這是我國學校教育的重要任務。

　　2.在班集體建設中最關鍵的因素是目標和規(guī)范。(1)集體目標的形成。集體目標制約著群體的心理，它的確立對于集體的形成和鞏固起著關鍵的作用。形成集體目標主要有兩個方法：①直接以完成學習任務為目標的方法;②間接過渡的方法。(2)規(guī)范和輿論。①規(guī)范：群體規(guī)范是群體中每個成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評價標準。它有三個重要的心理功能：群體支柱的功能、評價標準的功能、行為導向的功能。②遵從：個人遵從有三種方式：服從、認同和內(nèi)化。③建立積極規(guī)范的方法：組織全班學生討論，班干部以身作則，要避免形成消極的非正式規(guī)范。群體規(guī)范強大的動力功能主要通過輿論發(fā)揮出來。小學生中的輿論主要受教師的導向。(3)內(nèi)聚力。群體內(nèi)聚力的大小主要取決于群體成員對群體的信奉程度，此外還有以下幾方面：①成員對群體目標的認同度;②群體的領導方式;③群體內(nèi)部的目標結(jié)構(gòu)和獎勵方式;④外部影響。(4)心理氣氛和士氣。氣氛指群體中占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)。士氣指在完成任務時的工作精神。影響士氣的因素有：①對群體目標的贊同;②對活動的滿意度;③群體領導方式;④和諧的人際關系。

　　3.按照教師組織教學活動所要求實現(xiàn)的不同認識任務，可以將教學過程劃分為不同階段：(1)引起學習動機;(2)領會知識;(3)鞏固知識;(4)運用知識;(5)檢查知識。

　　4.(1)就學生方面來說，一是學生的個性特點，如要面子、心理素質(zhì)不穩(wěn)定、自控能力差等;二是自我維權(quán)意識強;三是有些學生行為習慣差，缺乏責任感、羞恥心，當他們違紀違規(guī)受到教師批評時，隨意頂撞。(2)就教師方面來說，一是處理的方法、手段不得體。如對學生采取居高臨下的姿態(tài)，以訓斥為主，或者批評的場合不當，讓犯錯的學生感到?jīng)]面子，或者有打罵學生的行為;二是處理問題不當或失誤時，顧及面子，不能及時矯正;三是不能控制情緒，易將個人工作、生活中的煩惱和不滿遷移或發(fā)泄到學生身上;四是平時與學生交流少，不了解學生的特點，缺乏情感交流;五是處理問題不公平，厚此薄彼。

　　5.共同要素說由美國桑代克和伍德沃斯共同提出，是對形式訓練說的一種挑戰(zhàn)。(1)基本觀點：只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，才會產(chǎn)生學習的遷移。共同要素即共同的刺激和反應的聯(lián)結(jié)。也就是說，遷移是非常具體的，并且是有條件的，需要有共同的要素。(2)理論價值和缺陷：①價值：桑代克揭露了形式訓練說的謬誤，推進了學習遷移的實驗研究。他提出的共同要素說揭示了產(chǎn)生學習遷移的一個方面的原因，對解釋具有相同活動內(nèi)容或相同知識內(nèi)容的學習之間的遷移有一定的說服力，并有一定的實際參考價值。②缺陷：他認為頭腦就其功能方面而言，是對特殊情境作特殊反應的一架機器。根據(jù)這種觀點，人們在特殊情景中所需要的每一種知識、技能、概念或觀念，一定要作為一種特殊的刺激反應的聯(lián)結(jié)來學習，這樣遷移的范圍就大為縮小了。另外，共同要素說認為在兩種沒有共同要素或共同成分的過程之間，兩個完全不相似的刺激反應聯(lián)結(jié)之間，不可能產(chǎn)生遷移，這會使人們對遷移產(chǎn)生悲觀態(tài)度。

　　三、材料分析題

　　1.(1)師生的對話直接改變了小剛的品德認知能力，即品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成。培養(yǎng)學生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。(2)知即道德認知，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，是對是非、美丑、善惡的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識別能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。它是產(chǎn)生道德情感、形成道德意志、指導道德行為的基礎，沒有正確的道德認知，不可能產(chǎn)生正確的情感、意志和行為。道德認知包括道德認識和道德判斷兩個方面，道德認知是品德形成的基礎。(3)案例中，教師通過對話引導小剛知道在超市拿起話梅就吃的行為是不對的，對是非進行判斷，使小剛產(chǎn)生正確的道德認知，為品德形成奠定基礎。

　　2.(1)有效地進行德育，不僅要掌握德育工作的特點，客觀上也需要依據(jù)一定的原則來解決和處理好各種各樣的關系和矛盾;掌握德育工作的基本原則，是卓有成效進行德育所必需的。三毛的數(shù)學老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯誤，沒有進行個別教育，直接在全班同學的面前用極端的手段打擊學生，沒有正面教育，疏通引導，使學生喪失了信心，從此害怕上學，造成嚴重的負面效果。

　　(2)如果我是三毛的老師，我會對學生曉之以理，導之以行，以積極因素克服消極因素，嚴格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮到最大效果。

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