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四、個體在社會實踐中主觀能動性的巨大作用
個體與環(huán)境之間真實的相互作用,人對外界存在的攝取、吸收(無論是精神的,還是物質的)都要通過個體的不同性質、不同水平的生命活動來實現。我們把這些活動統(tǒng)稱為個體的實踐活動,并確認它們是個體發(fā)展得以實現,從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。
個體的實踐活動從過程結構的角度看,包括活動主體的需要與動機、指向的客體對象,活動的目的、內容、手段與工具,行為程序、結果及調控機制等基本要素。從活動水平的角度看,由生理、心理和社會三種不同層次和內容的活動構成。每一層次的活動對個體身心發(fā)展都具有特殊的和整體性的影響。
個體的實踐活動體系中第一層次的活動是人作為生命體進行的生理活動。它是人這一有機體與環(huán)境中的物質發(fā)生交換的過程,為維持人的生命服務,與人的身體發(fā)展直接相關,也是其他方面發(fā)展的基礎。第二層次是個體的心理活動。心理活動的內容豐富多彩,它是人對外部世界能動的、帶有個體性的反映,也包括人對自己的意識、態(tài)度與傾向。其中最基本的是認識活動,最高層次是社會實踐活動。對個體來說,具有滿足人的生存、發(fā)展和創(chuàng)造需要的意義,是人與環(huán)境之間最富有能動性的交換活動,是一種能量的交換。它具有鮮明的目的性、指向性和程序性,體現了人的主動選擇。
以上三類不同水平的個體活動及其作用,實際上是共時、交融的。人的生理活動和心理活動滲透在一切社會活動中,人的一切社會活動又受到它們的“支持”和影響。人的主觀能動性從綜合的意義上把主體與客體、個體與社會、人的內部世界與外部世界聯(lián)系起來,成為推動人本身發(fā)展的決定性因素。教育需要非常重視對學生主觀能動性的發(fā)揮。學生的發(fā)展和教育過程在很大程度上是使學生掌握社會生產經驗和社會生活經驗的過程,是把人類社會的精神財富轉化為自己的財富的過程。它要求學生必須有自身的能動性。從直接意義上來說,如果學生沒有學習的要求,厭惡學習,懶于思考,心不在焉,缺乏學習的動力,教師所講的東西是不會變成學生的精神財富的。
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