2013小學教育學考點命題：1.2教育學的發(fā)展

　　三、當代教育學的發(fā)展

　　(一)馬克思主義的誕生和發(fā)展是近世紀人類思想史上最重要的事件

　　馬克思主義作家雖然沒有教育學方面的專著，但他們對教育都非常關心，有許多精辟的教育論述，指導著馬克思主義教育學的編寫。在馬克思主義的思想體系中，揭示了教育與社會關系的本質(zhì)聯(lián)系，社會發(fā)展水平與教育發(fā)展水平的一致性，強調(diào)無產(chǎn)階級掌握全人類的知識、通曉現(xiàn)代科學才能擁有全世界的意義。馬克思特別提出了人的全面發(fā)展的學說，揭示了生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會階級偏見造成人的片面發(fā)展的障礙，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須不斷提高社會生產(chǎn)力水平，不斷消除階級偏見，將社會勞動與教育有機結合，將社會發(fā)展與個人發(fā)展有機結合。

　　(二)馬克思主義理論在教育理論中的應用

　　1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目標。該書系統(tǒng)地總結了蘇聯(lián)二三十年代的教育經(jīng)驗，基本吸收了赫爾巴特的教育思想，把教育學分成總論、教學論、德育論和學校管理論四個部分。其主要特點是：重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用，認為“學校的首要任務，就是授予學生以自然、社會和人類思維發(fā)展的深刻而確實的普通知識”，形成學生的技能、技巧，并在此基礎上發(fā)展學生的認識能力，培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義人生觀;肯定課堂教學是學校工作的基本組織形式，強調(diào)教師在教育和教學中的主導作用。

　　該書于1951年被譯成中文，成為我國教育工作的指導思想，對我國教師產(chǎn)生過重大影響。凱洛夫的教育學思想在國家行政領導與學校的關系上，忽視了學校的自主性;在學校與教師的關系上，忽視了教師的自主性;在教師與學生的關系上，忽視了學生的自主性;過于強調(diào)課程、教學大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。

　　20世紀60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學，“文革”以后陸續(xù)出版了一些不同版本的教育學著作。黨的十一屆三中全會以后，在解放思想精神的鼓舞下，許多教育理論中的重要理論問題都得到了廣泛深入的討論。人們對許多教育基本問題有了新的認識，對教育的性質(zhì)、教育的本質(zhì)、教育與人的發(fā)展的關系、課程、教材、思想品德教育等理論的認識取得了許多新的進展。教育改革的實踐和教育教學的實驗，為教育學的發(fā)展提供了重要的理論資源。國外新的教育科學、心理科學的成果，特別是皮亞杰的發(fā)生認識論、布魯納的課程結構論、柯爾伯格的道德發(fā)生論、贊可夫等人的教學發(fā)展思想、人本主義心理學、教育目標與教育評價理論等，都極大地豐富了我國教育學的建設。

　　(三)社會的發(fā)展、文化的交流，使得教育學越來越呈現(xiàn)出多元化的格局

　　在多元結構、多元思想、多種文化的影響下，教育學也同樣呈現(xiàn)出豐富多樣的新格局，既體現(xiàn)了學術發(fā)展的成果和時代的共同特征，又反映了具有中國特色的社會主義教育實際，并能夠結合區(qū)域性的要求，這是對教育學提出的新的挑戰(zhàn)。面對社會發(fā)展的速度越來越快、國際一體化程度越來越高的特征，如何應對新世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)具有高尚情操和社會遠大理想、具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人才，成為教育工作和教育理論研究最迫切需要解決的問題。