唯物辨證發(fā)的實質(zhì)與核心和創(chuàng)新
原理 內(nèi)容 方法論
對立統(tǒng)一關(guān)系 世界上的一切事物都包含著兩個人方面,這兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。 ① 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 ② 用全面的觀點看問題
矛盾的普遍性 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動,即時時有矛盾。 要承認矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾
矛盾的特殊性 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。 具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ),也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ① 認識世界和改造世界時要遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序,并掌握一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)的工作方法。② 既要克服只看到矛盾的餓普遍性,忽視矛盾特殊性,看不到事物之間的區(qū)別;又要克服只看到矛盾的特殊性,忽視矛盾的普遍性,看不到事物間的共性的錯誤傾向。③ 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。
矛盾的不平衡性 主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系 在事物的發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ① 分清主次矛盾,一分為二,兩點論② 抓重點,抓主要矛盾③ 不忽視次要矛盾,統(tǒng)籌兼顧④ 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系 在一個矛盾中,其兩個方面的地位和作用是不同的。處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面,事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ① 分清主次方面,一分為二,兩分法② 抓主流,抓主要方面③ 不忽視支流,次要方面④ 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
矛盾觀 ① 對立統(tǒng)一關(guān)系原理② 矛盾普遍性原理③ 矛盾特殊性原理④ 矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理主次矛盾原理⑤ 矛盾不平衡性原理主次方面 ① 堅持全面觀② 堅持具體問題具體分析③ 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
辨證否定觀 ①辯否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切。 ①樹立創(chuàng)新意識,做到不唯書,不唯上,只唯實。我們不僅要尊重書本,尊重權(quán)威,還要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐創(chuàng)新與發(fā)展。具有革命批判精神
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