| 第 1 頁(yè)：第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 5 頁(yè)：第二部分 數(shù)量關(guān)系 |
| 第 6 頁(yè)：第三部分 判斷推理 |
| 第 9 頁(yè)：第四部分 資料分析 |
| 第 11 頁(yè)：第五部分 常識(shí)判斷 |
| 第 13 頁(yè)：參考答案 |
31.在全球競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、格局變化愈發(fā)快速的今天，歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)體只有同時(shí)依靠出口和內(nèi)需兩條腿，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路才會(huì)走得更穩(wěn)當(dāng)、更可持續(xù)，作為該區(qū)域統(tǒng)一貨幣的歐元才有望從根本上擺脫困局。但在實(shí)際操作層面，要讓包括德國(guó)在內(nèi)的歐元區(qū)主要經(jīng)濟(jì)體真正認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，還需有經(jīng)濟(jì)思維的重大轉(zhuǎn)變醞釀而出。
這段文字主要說(shuō)明的是：
A.歐元狀況的好轉(zhuǎn)有賴于德國(guó)等主要經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)思維的轉(zhuǎn)變
B.歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)體若無(wú)法兼顧出口、內(nèi)需將陷入經(jīng)濟(jì)困境
C.歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)體的復(fù)興是建立在歐元區(qū)成員合理應(yīng)對(duì)危機(jī)的基礎(chǔ)上
D.歐元經(jīng)濟(jì)區(qū)要從根本上擺脫困局，在實(shí)際操作層面還存在障礙
32.中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)在國(guó)際上有著巨大的吸引力，尤其在年輕、時(shí)尚、流行的消費(fèi)層面上，其市場(chǎng)潛力是舉世矚目的。網(wǎng)絡(luò)不僅把人類(lèi)帶進(jìn)一個(gè)新的傳播時(shí)代，而且把人類(lèi)帶進(jìn)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在眾多與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的新興產(chǎn)業(yè)中，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是其中最富有生機(jī)和最引人注目的一部分。
這段話意在說(shuō)明：
A.中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)備受世界矚目
B.中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的傳播時(shí)代
C.中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)富有生機(jī)，前景廣闊
D.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)
33.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
魯迅幾百萬(wàn)字的遺著，其中很大一部分必將永遠(yuǎn)受到讀者的喜愛(ài)，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。( )。
①他作為中國(guó)知識(shí)分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長(zhǎng)存
�、诒绕鹞恼聛�(lái)，更重要的是魯迅這個(gè)人，他的入世的態(tài)度，他的愛(ài)國(guó)心和正義感
�、鄹腥舾善趯�(xiě)作的當(dāng)時(shí)就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了
�、芩麑�(duì)強(qiáng)暴的反抗和對(duì)弱者的同情，他為了中國(guó)進(jìn)步不懈的努力
�、葸�有一部分時(shí)過(guò)境遷，不再使人感到興趣
�、匏砩夏欠N中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說(shuō)，“這就是中國(guó)的脊梁”
A.④⑥①②⑤③ B.④①⑥⑤③②
C.⑤③①⑥②④ D.⑤③②④⑥①
34.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
�、龠^(guò)去有報(bào)道中形容他們是“嬌生慣養(yǎng)的一代”，報(bào)道他們見(jiàn)多識(shí)廣但也更個(gè)人中心、利己自私
�、谒麄�?cè)?008北京奧運(yùn)會(huì)上的集體亮相，讓國(guó)際社會(huì)看到了富有熱情、尊重規(guī)則、充滿人文情懷的新一代中國(guó)青年
�、圻@一次他們有了新的代名詞——“鳥(niǎo)巢一代”，《“鳥(niǎo)巢一代”贏得國(guó)際贊譽(yù)》、 《鳥(niǎo)巢一代是怎樣煉成的》
�、�2008奧運(yùn)會(huì)中，年輕的志愿者中大量都是85后甚至90后的一代人
�、菰谶@些報(bào)道中志愿者們熱情敬業(yè)、吃苦耐勞、懂外語(yǔ)、有技能、善交流
A.④①③⑤② B.④②①③⑤
C.④③①②⑤ D.④①②③⑤
35.希拉里和他的向?qū)Уぴ鰵v經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上沒(méi)有人到過(guò)這樣的高度。世界之巔與他們只有短短的兩米，其中一個(gè)人只要向前跨幾步，就可以成為這個(gè)世界的第一。而這幾步，對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都易如反掌。這時(shí)，希拉里對(duì)向?qū)дf(shuō)：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧�！钡ぴ鱿蚯白吡藥撞剑巧狭耸澜缰畮p，他在那里留下了人類(lèi)的第一個(gè)腳印。希拉里此生最大的理想就是能夠第一個(gè)登上珠峰，但在巔峰前的幾步，卻把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給了身居此地的夏爾巴人。他不是第一個(gè)登上珠峰的人，但他依然是勝利者!
對(duì)“他依然是勝利者”理解正確的是：
A.他戰(zhàn)勝了珠峰，登上了世界之巔
B.人最難戰(zhàn)勝的是自己的欲望，他無(wú)疑成功了
C.他謙讓的美德使他擁有贊譽(yù)與名氣
D.即或不是第一，第二也是很榮耀的事
36.旅途是一幅展開(kāi)的山水長(zhǎng)卷，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，松間明月，石上清泉……一路走來(lái)，盡收眼底;細(xì)細(xì)品味，意趣盎然。那岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風(fēng)搖曳;路邊的小花，纖蕊若斯，帶露綻開(kāi)。置身于旭日清風(fēng)的撫慰，流連于茂林修竹的環(huán)抱，靜聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，輕嗅花香，有何胸中塊壘不可化解?有何塵世污穢不可蕩滌?
這段文字意在表達(dá)：
A.旅行需要細(xì)細(xì)品味，用心感受
B.旅行會(huì)帶給人詩(shī)意般的享受
C.旅行可以去除雜念，凈化心靈
D.旅行應(yīng)該學(xué)會(huì)享受，摒棄功利性
37.全球變暖帶來(lái)的氣溫上升對(duì)珊瑚來(lái)說(shuō)是一個(gè)直接的威脅。珊瑚尤其是熱帶珊瑚適應(yīng)氣候能力較弱，極易受到海水表面高溫的傷害，當(dāng)海水出現(xiàn)高溫時(shí)，寄居在珊瑚上的生物就會(huì)大量離開(kāi)，成片的彩色珊瑚因此會(huì)變得像骨頭一樣慘白，而后很快死去，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為珊瑚的“漂白”或“白色瘟疫”。而如果珊瑚大量減少或完全滅絕，所帶來(lái)的一個(gè)連鎖反應(yīng)將是靠吃浮游生物和有殼水生動(dòng)物為生的魚(yú)類(lèi)，其數(shù)量將減少甚至消失。假如魚(yú)類(lèi)消失，海洋里會(huì)充斥著水母等生物，而水母又可能吃掉其他種類(lèi)的浮游生物……屆時(shí)海洋的生物結(jié)構(gòu)將被完全改變。
這段文字意在說(shuō)明：
A.全球變暖會(huì)引發(fā)珊瑚的“白色瘟疫”
B.全球變暖會(huì)導(dǎo)致水母大量繁殖，威脅其他浮游生物
C.全球變暖會(huì)威脅珊瑚的生存，甚至?xí)淖兒Ｑ蟮纳锝Y(jié)構(gòu)
D.海洋生物結(jié)構(gòu)的改變會(huì)引發(fā)整個(gè)生物圈的極大動(dòng)蕩
38.以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被人類(lèi)存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來(lái)，它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無(wú)數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科，認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過(guò)是遙遙無(wú)期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛(ài)，這或許是因?yàn)閹资陙?lái)，哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專(zhuān)業(yè)束縛中解脫出來(lái)的緣故吧。
這段文字意在說(shuō)明：
A.當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī)，恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇
B.對(duì)哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識(shí)，致使很多哲學(xué)家妄自菲薄
C.哲學(xué)智慧，內(nèi)涵豐富，不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
D.哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性，賦予其新的魅力與動(dòng)力
39.一位著名企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了“冰淇淋哲學(xué)”，即賣(mài)冰淇淋必須從冬天開(kāi)始，因?yàn)槎祛櫩蜕�，�?huì)逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天生存，就再也不會(huì)害怕夏天的競(jìng)爭(zhēng)。
根據(jù)本段文字，“冰淇淋哲學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)了：
A.逆境對(duì)培養(yǎng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力非常重要
B.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)，企業(yè)就成功了一半
C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會(huì)遇到很多困難
D.企業(yè)應(yīng)注重降低成本，提高服務(wù)質(zhì)量
40.文化的演變有自身規(guī)律。如果不尊重文化進(jìn)化的自然規(guī)律，所謂建設(shè)文化就可能變成戕害文化。拿現(xiàn)在人們紛紛說(shuō)要復(fù)興的國(guó)學(xué)為例。據(jù)學(xué)者研究，中國(guó)歷史上國(guó)學(xué)最繁榮的時(shí)期有三個(gè)，春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、清末民初，這三個(gè)時(shí)期有一個(gè)共同特征，那就是權(quán)威破碎，人們思想上的禁錮被打破，因此迸發(fā)出燦爛的創(chuàng)造之光。文化需要繁榮和發(fā)展，但如何給文化發(fā)展一個(gè)寬松的環(huán)境，如何更加解放思想，也許是更需要我們各方人士共同思考研究的問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明：
A.文化的發(fā)展應(yīng)尊重其自身的進(jìn)化規(guī)律
B.應(yīng)給文化的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更加寬松的環(huán)境
C.國(guó)學(xué)的復(fù)興需要解放思想，體現(xiàn)創(chuàng)造性
D.應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其再煥光彩
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