| 第 1 頁：第一部分 言語理解與表達(dá) |
| 第 5 頁：第二部分 數(shù)量關(guān)系 |
| 第 6 頁：第三部分 判斷推理 |
| 第 9 頁：第四部分 資料分析 |
| 第 11 頁：第五部分 常識(shí)判斷 |
| 第 13 頁：參考答案 |
1.【答案】D。解析：轉(zhuǎn)變政府職能主要體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)從直接干預(yù)轉(zhuǎn)向了間接引導(dǎo)。“管理、領(lǐng)導(dǎo)、控制”都屬于直接干預(yù)的手段，因此排除A、B、C。解答本題的關(guān)鍵是正確區(qū)分“控制”和“制約”的含義。控制：是指掌握住不使任意活動(dòng)或越出范圍。制約：是指甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約。由此可以看出“控制”是直接干預(yù)，“制約”是間接影響。所以答案是D。
2.【答案】A。解析：由常識(shí)可知，近代中國農(nóng)耕文明不是“消亡”，也不是發(fā)生“變革”，所以排除B、D。由句中的“釀成”一詞可知，這里的“大變局”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)消極的一方面，而“熏陶”所帶來的一般是積極的變化，用在這里不妥，不如“侵凌”來得恰當(dāng)�！笆轿ⅰ保竾一蚴雷逅ヂ�，現(xiàn)在也泛指事物的衰落，符合語境，所以答案為A。
3.【答案】B。解析：先看第二空，由“缺少了雨”，“如同人生戲劇少了背景”可知，這里說的是用雨進(jìn)行襯托，但并沒有從反面進(jìn)行襯托的意思，故用“反襯”不合適，排除C。再看第一空，“鐘情”指感情專注或傾心，多形容愛情。“向往”指對(duì)某種事物或境界因愛慕而追求，渴望得到或達(dá)到。這兩個(gè)詞都不如“偏愛”契合句意。故本題答案選B。
4.【答案】A。解析：句中“啟蒙”思想家的特點(diǎn)是“思想和言論激烈、出格，乃至‘悖于常理’”，換而言之，即常出驚人之語，選項(xiàng)中與此意思對(duì)應(yīng)的為“危言聳聽”，即A項(xiàng)。
5.【答案】B。解析：先看第一空，此處的主語為“湘江”，賓語為“鄉(xiāng)村和城市”�！芭嘤币鉃榕囵B(yǎng)教育或培養(yǎng)使發(fā)育，不能與“湘江”、“鄉(xiāng)村和城市”搭配，排除A�！澳恳暋苯o人以置身事外的感覺，明顯與句意不符，排除D。再看第二空，“回蕩”一般是形容聲音回轉(zhuǎn)飄蕩，不能用來形容水。故本題正確答案為B。
6.【答案】B。解析：先看第一空。這里應(yīng)填一個(gè)動(dòng)詞，故首先排除形容詞“匱乏”和“貧乏”。再看第二空，“濫用”指過多地使用，不必或不該用而用;“亂用”指該用這個(gè)，而用了那個(gè)。句中闡述的是貪官對(duì)權(quán)力過多地使用，而不是“亂用”，故排除A。本題選B。
7.【答案】B。解析：妥協(xié)：以讓步的方式避免沖突或爭執(zhí)。羞澀：難為情�！昂敛煌讌f(xié)”體現(xiàn)的是一種態(tài)度，針對(duì)的對(duì)象一般是其反對(duì)或抵制的事物，且多單獨(dú)使用，故填在這里不合適，排除A。句子強(qiáng)調(diào)“她”不受禮法的壓制，自由表達(dá)內(nèi)心情愫，跟“羞澀”與否無關(guān)，排除D。共進(jìn)：共同進(jìn)步。形容“自然生命與精神生命”顯然不妥，排除C。共振：原為物理專業(yè)詞匯，在這里是比喻義，比喻“自然生命與精神生命”之間一致、和諧的關(guān)系。本題的正確答案為B。
8.【答案】B。解析：“不詳”是指不詳細(xì)、不細(xì)說�！安幌椤笔侵覆患＿@里明顯應(yīng)該選“不詳”，故排除A、D�！安恢搿笔侵覆恢涝撛趺崔k。“不知所云”是指說話者語言紊亂或空洞，有時(shí)也可用于聽話者，表示沒有聽明白。根據(jù)題意，選“不知所云”更合適。故本題答案選B。
9.【答案】A。解析：由“或者說”可知，第一空的詞語應(yīng)與“沒有什么規(guī)律可循”相對(duì)應(yīng)，“稍縱即逝”、“標(biāo)新立異”明顯不合要求，排除B、D�！鞍床烤桶唷敝赴凑找欢ǖ囊�(guī)矩、程序辦事;“循序漸進(jìn)”指按照次序有步驟地逐漸提高或發(fā)展。與“制定一個(gè)框架”、“工匠活”相對(duì)應(yīng)，第二空用“按部就班”更恰當(dāng)。因此本題正確答案為A。
10.【答案】B。解析：刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。膠柱鼓瑟：用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動(dòng)，就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理�，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。墨守成規(guī)：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。句中闡述的是醫(yī)方如果遇到病危的病人依然不知變通，就與自己的職業(yè)倫理相悖，“刻舟求劍”、“守株待兔”與句意不符，排除A、C。再看第二空，“觸犯”一般與“法律”搭配，與“職業(yè)倫理”搭配不妥，排除D。“違背職業(yè)倫理”搭配得當(dāng)。本題選B。
11.【答案】B。解析：一呼百應(yīng)：一個(gè)人呼喊，馬上有很多人響應(yīng)。蔚為大觀：形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。蔚然成風(fēng)(蔚成風(fēng)氣)：指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。題干要表達(dá)的意思是“各級(jí)黨委參與、促成好的局面的形成”，“一呼百應(yīng)”、“蔚為大觀”與句意不符，排除A、C�！巴茝V”與“推行”是并列關(guān)系，而“推廣”與“普及”之間存在一種邏輯上的順承關(guān)系，更符合語意。正確答案為B。
12.【答案】A。解析：先看第一空，對(duì)于考試主辦方出題時(shí)為難考生的做法，用貶義詞“處心積慮”不妥，由此可排除B。第二空中，由前文的“小陷阱”可知，考生是被陷阱迷惑、誘導(dǎo)以致犯錯(cuò)的，“引誘”恰合句意。本題的正確答案為A。
13.【答案】B。解析：“閃電”強(qiáng)調(diào)速度快，“雷擊”強(qiáng)調(diào)程度深，力度大�！袄讚簟备稀吧踔�?xí)挂粋�(gè)人脫胎換骨”這種程度較深的語境;“長亭古道”與送別的場景相關(guān)，而“夕陽衰草”表現(xiàn)的是一種衰敗的景象，“衰草”與文中“沉郁的氣流”相對(duì)應(yīng)，“夕陽”與“黃昏時(shí)分”相對(duì)應(yīng)，所以答案為B項(xiàng)。
14.【答案】B。解析：句子主要說明的是一個(gè)分寸問題，只有從各方面把握住分寸，才能夠成為英雄，題中每一分句前后均構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系�！安菽窘员毙稳萑嗽隗@慌時(shí)疑神疑鬼，“打草驚蛇”比喻做事因泄密而驚動(dòng)對(duì)方，均與句意不符，排除A、D。“恃才傲物”意為仗著自己有才能，看不起人，指過于驕傲，與“統(tǒng)率”沒有分寸關(guān)系，排除C。故本題答案為B。
15.【答案】A。解析：由文中“不是……而是……”可知，要選擇與“理性原則、邏輯思維”相反的詞語，“理性”與“情感”相對(duì)應(yīng)，第一空應(yīng)填“情感”。而如果“依情感展開”，那么必然充滿了“感性”的色彩，所以選A。
16.【答案】D。解析：不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意。漠不關(guān)心：對(duì)人對(duì)事感情冷漠，淡然處之，不放在心上。句意是指對(duì)威脅沒有引起重視，而不是不同意或是冷漠，排除A、C。未雨綢繆：比喻事先做好準(zhǔn)備，防患未然。防微杜漸：事物剛有苗頭時(shí)采取措施制止其發(fā)展。顯然此處威脅已經(jīng)出現(xiàn)，應(yīng)該選“防微杜漸”。本題的正確答案為D。
17.【答案】A。解析：先看第三空。由“樸實(shí)的”、“真誠的”、“豐富的”可看出文段的總體基調(diào)，顯然“激揚(yáng)”與此不符，故排除C。“平靜”一般用來形容環(huán)境或者心情，不能與“靈魂”搭配，故排除B。“檢驗(yàn)”指通過觀察和判斷，適當(dāng)時(shí)結(jié)合測量、試驗(yàn)所進(jìn)行的符合性的評(píng)價(jià)，后文并不涉及“符合性評(píng)價(jià)”，故排除D。本題的正確答案為A。
18.【答案】D。解析：本題主要考查詞語搭配。感染：通過言語行動(dòng)等影響別人，激起別人相同的思想感情。能達(dá)到“感染”效果的只能是“藝術(shù)”，排除AC。在沒有相關(guān)技術(shù)的時(shí)候，電影一定是無法制成的，所以說電影是以“技術(shù)”為始端符合句意，故本題答案為D。
19.【答案】C。解析：先看第一空，“錚錚”為擬聲詞，金屬相擊聲，比喻剛正不阿，如“錚錚鐵骨”。故與“錚錚”搭配的只能是“風(fēng)骨”，排除B、D。“風(fēng)度”是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露，與“潛心專注、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)�！爸t謙風(fēng)度”搭配適當(dāng)。本題的答案為C。
20.【答案】B。解析：發(fā)祥地：原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方。發(fā)源地：河流開始流出的地方;借指事物發(fā)端、起源的所在。題干指“中華民族文化”起源的地方，故應(yīng)填“發(fā)祥地”，排除A、C。并存：一并存在，同時(shí)生存。強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的同時(shí)。共存：共同生存。強(qiáng)調(diào)空間上的同時(shí)。題意為雖然“元謀人”、“藍(lán)田人”生活的地方一南一北，但考古發(fā)現(xiàn)他們同處于舊石器時(shí)代。故第三空應(yīng)為“并存”。本題答案為B。
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