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2011年4.24公務(wù)員聯(lián)考《行測》模擬試題及答案(7)

考試吧提供了2011年4.24公務(wù)員聯(lián)考《行測》模擬試題及答案,幫助考生考前自我檢測。
第 1 頁:模擬試題
第 20 頁:參考答案及解析

  16.出版物社會生產(chǎn)和社會需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中,這種變化通過價(jià)格信號和供求變化,可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤,并在競爭中處于有利地位,就必然采用先進(jìn)技術(shù),加強(qiáng)核算,改善經(jīng)營管理,從而保證出版資源的優(yōu)化配置。

  這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。

  A.市場是合理配置出版資源的有效機(jī)制

  B.出版物的供求通過價(jià)格信號引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置

  C.出版企業(yè)是出版市場的主體

  D.出版企業(yè)通過市場決定資源流向

  17.中國的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸,即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話,產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

  這段話直接支持的觀點(diǎn)是( )。

  A.中國是一個(gè)大國

  B.中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

  C.中國是個(gè)富有的國家

  D.中國的總生產(chǎn)能力很高

  18.有的家庭是老子尸骨未寒,兒女們就為爭奪遺產(chǎn)大打出手;有的子女無心贍養(yǎng)老人,卻一心盯著父母的錢袋,無暇他顧,時(shí)刻要算計(jì)到自己手中;有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn),不惜違背國法,徇私舞弊要撈一大票;有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn),卻也因此喪失了上進(jìn)的志氣,成為社會的“寄生動(dòng)物”。為消除這類現(xiàn)象,開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。

  這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。

  A.父母留給子女豐厚的財(cái)產(chǎn)對子女的成長不利

  B.爭奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理

  C.遺產(chǎn)稅的開征也是勢在必行

  D.開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)

  19.假如法庭陪審員過于專業(yè)化,他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個(gè)普通人的正常視野。法律是為普通人制定的,也需要普通人來遵守才有效力,同樣,司法過程也需要普通人制度化的參與。

  這段文字是針對什么問題闡述觀點(diǎn)的?( )。

  A.外人干預(yù)法庭審理過程

  B.法庭審理案件的程序

  C.法律怎樣才會得到有效的遵守

  D.由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員

  20.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中,雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范,價(jià)值體系也是多元取向,十分復(fù)雜,但仁、義、禮、智總是主體,貫穿于整個(gè)中國倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中,“仁”是核心,其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)?梢哉f,仁、義、禮、智就是“中國四德”,體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。

  這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即( )。

  A.中國傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系

  B.仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中

  C.在四德當(dāng)中,“仁”是最重要的,是核心和基礎(chǔ)

  D.“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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