第 1 頁:模擬試題 |
第 17 頁:答案及解析 |
31.我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪,亭前的樹上,雪著得很重,在雪的下層并結了冰塊。旁邊有幾株山茶花,正在艷開著粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來的,半掩在雪花里,紅白相映,色彩燦然,使我們感到華而不俗,清而不寒;因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的美人兒來。
這段文字意在強調:
A.雪中紅花恍如美人 B.雪色襯景憶美人
C.觀海亭的美景 D.觀海亭觀雪賞花
32.事實充分表明,制度的效用不僅取決于制度本身的科學性、合理性和適用性,更取決于制度執(zhí)行的好壞。近年來,中央和各省市制定了許多反腐倡廉制度,但在一些地區(qū)和部門執(zhí)行效果卻不盡相同。一個重要原因就在于執(zhí)行意識和執(zhí)行力度不同。古人講“徒法不足以自行”,一項制度如果得不到執(zhí)行,那么再多再好的制度最終也是擺設。
這段文字意在說明:
A.反腐倡廉重在實際行動
B.制度的生命在于執(zhí)行
C.要加大對領導干部的監(jiān)督力度
D.須嚴格執(zhí)行制度責任制
33.我們不拒斥時尚,并樂于承認自己在生活中還曾受惠于時尚。但說文學不能脫離時代與不能脫離時尚,其間區(qū)別是巨大而本質的。因為作家不是模特、藝人或設計師,他可以追隨時代,但永遠不能攀附潮流。因為跟著潮流亦步亦趨,只能使他變成一個受塑者而做不成創(chuàng)造者。并且,這種隨潮流旋趨旋棄,力求盡人而悅之,必然會使他喪失獨立的個體意志,既不能復蘇一種精神,又難以啟迪更有意義的人生,最終不是在暢銷中迷失,就是在時尚中死亡。
這段話的主旨是:
A.真正的文學與時尚無關 B.文學多少要受惠于時尚
C.時尚文學必然死亡 D.作家既要追隨時代更應跟隨時尚
34.魯迅先生在民國十四年曾經(jīng)說過:“我覺得革命以前,我是做奴隸,革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了……我覺得仿佛就沒有所謂中華民國!
對此理解正確的是:
A.中華民國不只是一個空招牌
B.國民革命之后社會并沒有多少真實的進步
C.國民革命之后,君主專制制度依然存在
D.老百姓被奴役的命運是無法改變的
35.從晉代一直到唐代,嘲笑一個人土氣缺乏良好教養(yǎng),不懂得上流社會的衛(wèi)生習慣,往往就會說此人“不識澡豆”。澡豆是魏晉南北朝時發(fā)明的高檔衛(wèi)生清潔用品。此前人們盥洗的時候,去除油污的手段基本上只有米湯、面湯以及天然的皂角。澡豆則是以各種豆子研成的細末作為主料,利用豆角天然具有的去除油污的性能來清潔皮膚。
根據(jù)這段文字,可以得出的結論是:
A.澡豆是上流社會發(fā)明的
B.澡豆的出現(xiàn)是因為生活水平的提高
C.普通百姓很少使用澡豆
D.澡豆的除污能力是米湯、面湯和皂角所遠遠不及的
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