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1.2013年10月10日是第22個(gè)世界精神衛(wèi)生日。世界衛(wèi)生組織公布的最新數(shù)據(jù)顯示,全球約有4.5億精神健康障礙患者,其中大多數(shù)生活在發(fā)展中國家。某心理研究所的研究報(bào)告表明,我國城市勞動(dòng)力人口中亞健康人群的比例呈現(xiàn)增長趨勢,其中城市無業(yè)人員中的心理亞健康問題尤為突出。
該心理研究所的Z博士說:“人的內(nèi)心不穩(wěn)定、不平衡會(huì)造成個(gè)人負(fù)荷加重,并累及社會(huì)適應(yīng)能力,無形中拖累了社會(huì)發(fā)展的步伐!蹦成鐣(huì)學(xué)家也指出,社會(huì)的浮躁與焦慮,不僅易引發(fā)有害的聚合行為,且可能因之導(dǎo)致社會(huì)的某種斷裂,影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種社會(huì)問題矛盾多發(fā),競爭壓力加大,工作節(jié)奏加速,使得部分國民心理疾患所引發(fā)的社會(huì)問題開始凸顯。
心理問題涉及面廣泛。從發(fā)育的兒童、成長的青年,到空巢老人;從校園內(nèi)的大學(xué)生、工棚里的農(nóng)民工,到政府官員、企業(yè)精英,各階層的人都可能面臨各式各樣心理問題的困擾。心理疾病和精神疾病對人們的危害絕不亞于心腦血管、呼吸系統(tǒng)疾病及惡性腫瘤等。有統(tǒng)計(jì)顯示,每年約有160萬人因心理問題導(dǎo)致行為失常,甚至構(gòu)成犯罪,給社會(huì)造成很大危害。
有觀察家指出,破解這一問題,政府應(yīng)承擔(dān)營造“大環(huán)境”的責(zé)任。改革開放30余年,在舉世矚目的經(jīng)濟(jì)高速增長背后,我國政府已經(jīng)意識到必須妥善解決心態(tài)失衡等社會(huì)問題,讓民眾真正感受到公平正義,過“有尊嚴(yán)的幸福生活”。社會(huì)學(xué)研究員Y認(rèn)為“制定政策時(shí),政府還應(yīng)充分考慮政策的科學(xué)性、連續(xù)性和社會(huì)影響,減少因政策的不連續(xù)性等因素導(dǎo)致民眾對未來的不確定感,減少對個(gè)體造成刺激和重大挑戰(zhàn)”,“尤其是對于城市邊緣人群和農(nóng)村貧困人群,提高他們的積極情感、幫助其消解負(fù)面情緒,對于緩解社會(huì)沖突,減少人際間的矛盾與仇視,促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定,都具有十分積極的作用”。
2.某網(wǎng)站發(fā)表文章指出,目前社會(huì)問題日漸增多,造成社會(huì)心理方面的若干“缺失”,并具有相應(yīng)的表現(xiàn)形式。
一項(xiàng)針對100萬在職工作人員工作現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,近三分之二的人感到壓力較大。尤其在警務(wù)、義務(wù)人員、高層管理者等職業(yè)群體中。70﹪—80﹪的人都感到壓力大,表現(xiàn)為失眠,記憶力衰退,容易緊張、焦慮和抑郁。許多感到調(diào)整自己原有的心理定式和行為模式越來越困難,心理放松,宣泄郁悶的機(jī)會(huì)和渠越來越少。
由于當(dāng)前各種體制機(jī)制還不夠完善,人們在資源占有、機(jī)會(huì)獲取、成果享用等方面出現(xiàn)事實(shí)上的不公平,一部分人往往在比較中產(chǎn)生了心理失衡。加之現(xiàn)代社會(huì)信息化程度高,各種不平衡、不公平信息迅速大量地傳播公眾,造成了更多人的心理失衡,這種情緒積累時(shí)間過長,勢必產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題和社會(huì)矛盾。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)的價(jià)值觀、就業(yè)模式、保障體系等,正在發(fā)生急劇變化,人們對未來缺乏安全預(yù)期,對未知充滿恐懼,對變化心理準(zhǔn)備不足,對多元化心理認(rèn)同不夠,易產(chǎn)生焦慮、恐懼、迷茫心理,出現(xiàn)信任和誠信危機(jī)。
一項(xiàng)對“白領(lǐng)階層”的社會(huì)調(diào)查顯示,在被調(diào)查者中,認(rèn)為與過去5年相比,生活幸福指數(shù)略有下降和下降很多的占36%;快樂正悄然離一些人遠(yuǎn)去,焦慮已漸漸占據(jù)某些現(xiàn)代人的心理。有報(bào)告顯示,新生代農(nóng)民工已經(jīng)占農(nóng)民工整體的47%。他們因?yàn)槭杖胼^低,難以承受較高的生活消費(fèi),融入城市生活困難重重,更容易滋生心理問題。同時(shí),人口流動(dòng)范圍加大,生活環(huán)境變化加快以及各種自然災(zāi)害頻發(fā),都會(huì)使人們增加社會(huì)陌生感帶來歸屬感的降低,進(jìn)而導(dǎo)致孤獨(dú)感。特別在一些發(fā)展較快的城市,生活著一些被高就業(yè)門檻和高生活成本邊緣化的“社會(huì)隔離”人群,或稱心理“無根”人群,這種現(xiàn)象得不到消解,易使一些負(fù)面情緒蔓延,甚至危及社會(huì)秩序和安全。
某些心理精神疾病病患者常因“羞恥感”而不及時(shí)就醫(yī),延誤了診治。而患者的親友和同事也沒有及時(shí)表現(xiàn)出該有的同情,社會(huì)對心理疾病還存有偏見和歧視。精神疾病康復(fù)者不能順利回歸社會(huì)大家庭,則又成為導(dǎo)致心理健康疾病復(fù)發(fā)增高的一個(gè)誘因。
3.為了全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作,S大學(xué)舉辦了以“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛心、促成長”為主題的第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。
2013年4月26日下午,著名相聲表演藝術(shù)家J到校作了題為“中國曲藝的魅力”的講座。講座現(xiàn)場氣氛異常火爆,能容納300人的音樂廳座無虛席,很多學(xué)生一直站著聽完整場講座。J說學(xué)逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言語讓全場師生捧腹大笑,充分領(lǐng)略了相聲的藝術(shù)魅力。4月28日晚,第四屆校園相聲大賽如期舉行,共吸引了一千多名師生參加。有同學(xué)以充滿詩意的語言表達(dá)了自己的感受:“相聲通向笑聲,笑聲連接大家的心聲。笑幫人宣泄喜怒哀樂的情緒。笑伴人應(yīng)對酸甜苦辣的人生!順利時(shí)會(huì)笑,困難時(shí)能笑,失敗時(shí)敢笑,我們笑著同昨天告別,又笑著迎接新的黎明!”
S大學(xué)是較早創(chuàng)辦心理運(yùn)動(dòng)會(huì)的單位之一。5月12日下午,第五屆心理運(yùn)動(dòng)會(huì)拉開帷幕,活動(dòng)精彩紛呈,創(chuàng)新無限!奥祜w舞”項(xiàng)目要求參賽選手中女生蒙住眼睛拋毽子,而男生站在女生身后5米的圓圈內(nèi)用簍子接毽子,規(guī)則看似簡單,卻要求女生恰到好處的拋毽力度和男生辯識毽子飛行方向的全神貫注。漫天飛舞的彩毽和同學(xué)們的歡聲笑語飄揚(yáng)在操場上空,其樂融融!靶撵`感應(yīng)”環(huán)節(jié)要求參賽者一人蒙住眼睛,背著另一位同學(xué),在他的指引下繞過障礙,背者失去方向、小心探索道路的迷茫,被背同學(xué)指點(diǎn)迷津、化險(xiǎn)為夷的喜悅,使得比賽充滿刺激和歡樂,全場氣氛漸入高潮!褒R心協(xié)力”“鐵人三項(xiàng)”“背對背擁抱”的比賽模式也都突破常規(guī),不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體能展現(xiàn),更考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的默契配合。參與的同學(xué)活力四射,樂在其中,觀戰(zhàn)的同學(xué)吶喊助威,激情澎湃,讓整場活動(dòng)都洋溢著喜悅和樂趣。
舉辦講座是開展心理健康教育的傳統(tǒng)方式,深受師生歡迎。組委會(huì)針對輔導(dǎo)員、心理保健員、普通學(xué)生等不同群體組織了若干場精彩講座。
5月21日下午,學(xué)校黨委副書記帶著各院系輔導(dǎo)員聽取S大學(xué)心理健康教育中心主任D教授作《如何應(yīng)對心理壓力》的講座。D教授是國家首批注冊心理督導(dǎo)師,她的精彩講解有助于輔導(dǎo)員們應(yīng)對職場與生活壓力,享受健康人生。
4月28日下午,S大學(xué)心理健康教育中心W老師為全校各班班長、心理保健員作了一場題為《常見的心理問題》的講座;5月7日晚,W老師又作了一場《與大學(xué)生談人生規(guī)劃》的講座,師生們表示要將所學(xué)知識運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作。生活中,調(diào)節(jié)自我,服務(wù)大家。
健康節(jié)籌備期間。四川雅安發(fā)生7級地震,給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚钬?cái)產(chǎn)造成了重大損失,深深牽動(dòng)著師生的心。健康節(jié)組委會(huì)尋事把給災(zāi)區(qū)募捐的愛心奉獻(xiàn)活動(dòng)也列為心理健康節(jié)的重要組成部分,試圖使學(xué)生們在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛心與向善是心理健康的真正底蘊(yùn)。
4月23日,幾位學(xué)生連夜制作了募捐箱和祈福授帶,發(fā)起“天佑雅安、心系災(zāi)民”捐資賑災(zāi)活動(dòng)。在“生者堅(jiān)強(qiáng)、逝者安息、祈福雅安、重建家園”的條幅上,同學(xué)們寫下了真摯的祝福。并將所籌善款匯往災(zāi)區(qū)。
一農(nóng)一物皆心意,一元一分總關(guān)情,有同學(xué)說,我們的心連在一起。就是一座愛的堤壩;我們的手牽在一起,就是一座情的長城。
4.暑期來臨,日益升溫的“報(bào)班熱”讓孩子們本該無憂無慮的假期變得緊張而忙碌。不少家長[微博]“跟風(fēng)”,給孩子報(bào)了特長班、興趣班、課外輔導(dǎo)班等等。
熒屏上的相親交友類節(jié)目大戰(zhàn)愈演愈烈,多家衛(wèi)視相繼播出相親或者交友類節(jié)目,一輪“相親熱”席卷熒屏。
近年來,媒體選秀節(jié)目從未冷卻,從“超級女聲”“快樂男生”到各行各業(yè)、各種角色紛紛“選秀”,“選秀熱”進(jìn)入了全面開花階段。
一股“全民養(yǎng)生”的熱潮炙浪遏人。五花八門的養(yǎng)生學(xué)說見諸各種媒體,名目繁多的養(yǎng)生書籍充斥圖書市場。養(yǎng)生,已成為人們時(shí)下最為關(guān)注的話題之一,并以一股強(qiáng)大的磁力影響著百姓的日常生活。
此外還有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等,常常是一風(fēng)未止一風(fēng)又起。
據(jù)某網(wǎng)站問卷調(diào)查顯示:七成以上的受調(diào)查者認(rèn)為時(shí)下跟風(fēng)程度“非常嚴(yán)重”,表明隨大流、跟風(fēng)已成為一種普遍心態(tài),跟風(fēng)現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。專家認(rèn)為,跟風(fēng)現(xiàn)象折射了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài),在一定程度上構(gòu)成了社會(huì)群體心理“亞健康”的表征。
有研究者撰文指出,如果說跟風(fēng)來自于人們對各類專家的依賴,那么,不難想見,這種“依賴”恰好凸顯了當(dāng)前人們的一種“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。文章中引用了英國學(xué)者吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》一書中的相關(guān)闡述,試圖把現(xiàn)代人所面臨的心理問題的討論引向深入。
吉登斯指出“在晚期現(xiàn)代性的背景下,個(gè)人的無意義感,即那種覺得生活沒有提供任何有價(jià)值的東西的感受,成為根本性的心理問題。”在吉登斯看來,現(xiàn)代社會(huì)中任何個(gè)人的行為都必須參照一種專家系統(tǒng)才可以實(shí)現(xiàn)。換言之,人們越來越相信現(xiàn)代社會(huì)的專家指導(dǎo)系統(tǒng),在做任何活動(dòng)之前,總要去參考各種各樣的指導(dǎo)意見,并找到行為的依據(jù),離開了這個(gè)專家系統(tǒng),個(gè)人將迷失在社會(huì)當(dāng)中,一事無成。
比如說買衣服,表面看起來,這是一個(gè)純粹的個(gè)人行為。買什么衣服,選什么品牌,完全由個(gè)人的看好所決定。但是,在今天,任何購買行為都已經(jīng)深深地和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告,無形中就成為了現(xiàn)代人生活中重要的“指導(dǎo)系統(tǒng)”。事實(shí)上,廣告無意于擔(dān)當(dāng)這一功能,但是在紛繁復(fù)雜的商品世界中,它確實(shí)為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介——從這個(gè)意義上說,廣告也成為現(xiàn)代人自我辨認(rèn)的一種曲折的形式。
這無疑會(huì)對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊。在任何屬于個(gè)人的行為當(dāng)中,都隱藏著一個(gè)他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此,它會(huì)使相當(dāng)一部分人成為脫離了龐大的文化系統(tǒng)而難以生存的族群。
隱藏在這種生存的想象性對抗背后的,則是人們期待權(quán)威的心態(tài)。當(dāng)人們無法獲得真實(shí)世界的全部信息,就只能想象性地獲得這種信息——這就有了對于大眾文化媒介的依賴。跟風(fēng)現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行,也正是這種媒介依賴的結(jié)果。
斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現(xiàn)代社會(huì);大眾傳媒通過生成知識和影像,給大眾提供一個(gè)認(rèn)識外部世界的通道。在社會(huì)高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷的同時(shí),世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘,而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們呈現(xiàn)出世界的完整面貌,讓我們覺得生活在一個(gè)充滿了廣告畫面一樣溫暖的世界之中。
就人們的日常生活而言,大眾媒介承擔(dān)了一個(gè)“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色。一時(shí)間,所謂的養(yǎng)生專家“走紅”各家電視臺:隔夜水可以還陽養(yǎng)腎、活吃泥鰍可以治病……幾乎最時(shí)髦的養(yǎng)生術(shù),都是以對科學(xué)主義的文化體系進(jìn)行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學(xué)主義的沖動(dòng)背后,則是人們對“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識,總是通過大眾媒介獲得,于是許多人也就把大眾媒介專家作為自己生活方向的指路人。
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