2013年廣東公務(wù)員考試《申論》模擬試題（二）

　　(四)結(jié)合“資料”，就“富了以后怎么辦”提出對策。(15分)

　　要求：觀點明確，語言流暢，對策可行，字數(shù)不超過300字。

　　【參考答案】

　　一、保障富裕的可持續(xù)性：1、合理運用財富，協(xié)調(diào)精神和物質(zhì)財富關(guān)系;2、保持創(chuàng)造性，繼續(xù)增加社會價值。

　　二、傳承、轉(zhuǎn)化財富：1、加強下一代的教育培養(yǎng);2、將個人財富轉(zhuǎn)換成人類文明成果。

　　三、提高生活品質(zhì)：1、協(xié)調(diào)勞動和消費之間的關(guān)系，提升生活質(zhì)量;2、節(jié)制欲望，抵制驕奢淫逸，好逸惡勞;3、加強文化學習，涵養(yǎng)人格，豐富生活;4、提升修養(yǎng)和精神品格。

　　四、先富帶動后富：1、積極參與慈善事業(yè);2、關(guān)心社會發(fā)展，為更多人富裕創(chuàng)造機會。

　　五、平衡差距，促進公平。1、建立合理的收入分配機制，抑制貧富分化;2、加大二次分配調(diào)節(jié)力度，讓全社會共享財富。

　　六、完善保障制度，保證長遠利益。在住房、醫(yī)療、教育等各方面保障全社會利益。

　　(五)閱讀“資料”，以“財富”為主題，寫一篇議論文。(40分)

　　要求：(1)參考給定的資料，自選角度，自擬題目。

　　(2)觀點明確，聯(lián)系實際，分析具體，條理清楚，語言流暢。

　　(3)總字數(shù)800—1000字。

　　【參考范文】

論對待財富幾個錯誤觀念

　                                          　——兼論物質(zhì)和精神財富的辯證關(guān)系

　　什么是真正的財富?如何對待財富?對此，東西方文化都不乏經(jīng)典論述。中國有“不義而富且貴，于我如浮云”的操守，西方有“在巨額財富中死去是一種恥辱”的灑脫。這些經(jīng)典的財富觀都影響至深。但它們有一個共同特點——過于高調(diào)。并不是人人都能達到這樣的標準。一味的唱高調(diào)和唯利是圖都不是我們的選擇，理清物質(zhì)和精神財富的關(guān)系才是關(guān)鍵。

　　精神和物質(zhì)財富的獲得沒有必然的先后關(guān)系。

　　追求精神財富并不必然以充足的物質(zhì)為基礎(chǔ)。很多人認為經(jīng)濟是基礎(chǔ)，物質(zhì)是基礎(chǔ)，先有物質(zhì)后有精神，這是對馬克思主義哲學的一種極端、片面的理解。馬克思本人就是一個很好的例子——恰恰是馬克思這個窮光蛋創(chuàng)造了巨大精神財富，而那些家產(chǎn)萬貫的資本家不過是歷史塵埃。很多人追求賺錢，賺更多錢。賺到錢之后呢?

　　當今中國不缺錢，但精神財富的缺失已經(jīng)嚴重的影響到個人、社會的發(fā)展。我們對精神財富的追求和創(chuàng)造要分秒必爭了。要引導(dǎo)各種收入狀況的人，發(fā)動各個行業(yè)參與到精神文化的創(chuàng)造中來。要形成全社會良好創(chuàng)造精神財富的良好環(huán)境和風氣。

　　精神和物質(zhì)財富之間沒有必然的高低貴賤之分。

　　中國文化中有重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)既體現(xiàn)了對勞動創(chuàng)造財富的尊重，但也不乏迂腐成分。一些人，尤其一些知識分子，看不起追求物質(zhì)財富的人。商人言必稱利，往往受到鄙視和嘲弄。我們現(xiàn)在社會中一些仇富現(xiàn)象，仇恨的往往都是商人。但商人對于推動社會進步作用很大，司馬遷就寫過《貨殖列傳》記載了商人的功績。

　　我們要警惕財富觀上的泛道德主義和唯精神論。不能輕視物質(zhì)財富的作用，要給予創(chuàng)造者以正確評價。還要給人們創(chuàng)造物質(zhì)財富提供更好的平臺和機會，從而為大家幸福生活奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時要大力弘揚“君子愛財，取之有道”的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力促進公平合理的財富分配。要堅決反對不勞而獲和驕奢淫逸的錯誤財富觀。

　　物質(zhì)和精神財富之間沒有絕對界限，能相互轉(zhuǎn)化。

　　有很多人只承認物質(zhì)財富，認為精神財富是虛的，是一種自我安慰。但事實上，所有的物質(zhì)財富最終都會指向精神。買名車、豪宅，主要不是因為要跑多快，或者人比較胖、需要睡大屋子，而是為了追求一種精神上的優(yōu)越感。其實，人的優(yōu)越并不必然需要豪宅名車支撐。學問高深，道德高尚，社會認同度高都能使人卓越，積極實現(xiàn)自我價值，從而創(chuàng)造更多物質(zhì)財富。

　　對待財富，我們既需要努力挖掘中華傳統(tǒng)文化資源，努力發(fā)揚“安貧樂道”、“富而好禮”的精神，還要大力弘揚我黨艱苦奮斗、勇于奉獻的作風。努力協(xié)調(diào)好精神財富和物質(zhì)財富的關(guān)系，使它們形成一種動態(tài)平衡和良性互動。