【本碩類(lèi)】資料7中引述了盧梭的話：“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的心里。”請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這句話的理解，結(jié)合給定資料，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文章。
要求：中心明確，觀點(diǎn)鮮明，有敘有議，說(shuō)理充分，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)工整，不少于1000字。
【參考例文】
法治建設(shè)應(yīng)走“群眾路線”
法是無(wú)情的，因?yàn)榉ㄒ獡?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)正義與公平的職責(zé);法也是有情的，因?yàn)榉ǖ某霭l(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)都在于人，在于人的合理需求。我國(guó)力求建設(shè)成為法治社會(huì)，法治社會(huì)的基本訴求是民主、公正、效率。因此，法的第一要?jiǎng)?wù)是以人為本，法制建設(shè)應(yīng)走“群眾路線”。
法律是嚴(yán)肅的，是公平的，法律天生是保護(hù)弱者的。就如同盧梭曾說(shuō)的一樣：“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的心里。”這句話告訴我們：法律既不是高高在上，也不是冷酷無(wú)情，法律承擔(dān)著為民服務(wù)的使命，因此，法治建設(shè)必須走群眾路線，取之于民、用之于民、育之于民。
法治建設(shè)須取之于民。建設(shè)法治國(guó)家，就是要通過(guò)法制實(shí)踐和公民教育去提升人的主體與權(quán)利意識(shí)。近年來(lái)，社會(huì)在推進(jìn)法治建設(shè)的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批知法、用法的“小人物”，他們善于用法律捍衛(wèi)自己權(quán)利、樂(lè)于用法律尋求個(gè)性的發(fā)展、勤于用法律幫助他人。在他們身上體現(xiàn)的是法律的全民參與，這正是建設(shè)法治社會(huì)所孜孜追求的理想狀態(tài)。馬克思講，認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，只有公民廣泛的參與到法治建設(shè)的具體過(guò)程中，我們的法治建設(shè)才能真正的體現(xiàn)民意，才算真正的取之于民。
法治建設(shè)須用之于民。法治建設(shè)的最終目的是為了更好的服務(wù)于人民，因此，在建設(shè)法治社會(huì)的過(guò)程中，要求我們要心中裝著人民，理解他們、幫助他們、依靠他們。理解人民，讓人民的喜樂(lè)悲歡充滿自己的工作過(guò)程，用普通人的心情設(shè)身處地思考人民的事情;幫助人民，盡職盡責(zé)地運(yùn)用法律知識(shí)，解決人民所需、所想、所急;依靠人民，古語(yǔ)云：水能載舟亦能覆舟，人民永遠(yuǎn)是黨堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
法治建設(shè)須育之于民。從材料中我們可以看出，當(dāng)今中國(guó)在法治化進(jìn)程中，從政府到百姓缺少的不再是法律知識(shí)，而恰恰是遵守法律、維護(hù)法律權(quán)威的習(xí)慣與意識(shí)。習(xí)慣與意識(shí)的養(yǎng)成，固然需要民眾的自我意識(shí)的提高，但更需要政府的教育與引導(dǎo)。如果疏于對(duì)民眾的法律教育，導(dǎo)致的一個(gè)后果是，一旦有事情危害到自身切身利益時(shí)，就毅然拋棄法律于不顧。
如今，社會(huì)主義法治建設(shè)工作從無(wú)到有，從一枝獨(dú)俏到百花齊放，經(jīng)過(guò)普法春秋的浸潤(rùn)，法律平民化，崇尚法制的意識(shí)正在深深地融入到人們的日常思維�！叭罕娐肪�”在推進(jìn)依法行政，建設(shè)法制型政府的征程中，定會(huì)繼往開(kāi)來(lái)，再創(chuàng)輝煌。
